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邊境牧羊犬耳朵立著怎么回事?

作者:Anita 發(fā)布時(shí)間: 2023-01-12 21:52:57

簡(jiǎn)介:】邊境牧羊犬耳朵立著怎么回事?
是基因?qū)е碌摹?br /> 由于基因的原因邊牧立耳或是趴耳都是有可能的。若是能夠立耳它們?cè)谒膫€(gè)月左右就會(huì)有立耳的傾向,此時(shí)會(huì)半立半不立,主人可通過(guò)人為

邊境牧羊犬耳朵立著怎么回事?

是基因?qū)е碌摹?/p>

由于基因的原因邊牧立耳或是趴耳都是有可能的。若是能夠立耳它們?cè)谒膫€(gè)月左右就會(huì)有立耳的傾向,此時(shí)會(huì)半立半不立,主人可通過(guò)人為因素幫助立耳,補(bǔ)充鈣制品或者使用工具都可以。

若是天生不能夠立耳的,也不影響它的美觀,主人不用過(guò)多強(qiáng)求

關(guān)于名人堅(jiān)守的事例

1、貝多芬

貝多芬28歲時(shí),由于疾病,聽覺就開始減退,到了48歲,再優(yōu)美的歌聲他也聽不見了。他只能用書寫的方式來(lái)和別人交流。

即使這樣貝多芬仍進(jìn)行著創(chuàng)作。他的不朽名作9部交響曲的后七部,都是在失聰?shù)那闆r下完成的。而其中的第三、第五、第六和第九部交響曲被認(rèn)為是永恒的杰作。

他用敏銳的觀察力來(lái)感受人類、社會(huì)和大自然.為了起草一部曲子,他經(jīng)?;◣讉€(gè)月甚至幾年的時(shí)間反復(fù)推敲,精心錘煉。例如第五交響曲的創(chuàng)作,他就花了八年的時(shí)間。

2、孫敬

東漢時(shí),有一個(gè)叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學(xué),閉門從早讀到晚也很少休息,有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹(瞌睡),為了不因此而影響學(xué)習(xí),孫敬想出一個(gè)辦法。

他找來(lái)一根繩子,一頭綁在自己的頭發(fā)上,另一頭綁在房子的房梁上,這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低,繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮,他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書,后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。

3、狼牙山五壯士

在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼,英勇阻擊,子彈打光后,用石塊還擊,面對(duì)步步逼近的敵人,他們寧死不屈,毀掉槍支,義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó);葛振林、宋學(xué)義被山腰的樹枝掛住,幸免于難;5位戰(zhàn)士的壯舉,表現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

4、詹天佑

京張鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國(guó)第一條鐵路,它連接北京豐臺(tái)區(qū),經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、宣化等地至河北張家口,全長(zhǎng)約200公里,1905年9月開工修建,于1909年建成,時(shí)間不滿四年。

是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員,由中國(guó)人自行設(shè)計(jì),投入營(yíng)運(yùn)的鐵路。這條鐵路工程艱巨?,F(xiàn)稱為京包鐵路,以前的京張段為北京至包頭鐵路線的首段。京張鐵路是清政府排除英國(guó)、俄國(guó)等殖民主義者的阻撓,委派詹天佑為京張鐵路局總工程師(后兼任京張鐵路局總辦)

5、達(dá)?芬奇畫蛋?

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇,從小愛好繪畫。父?親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。

他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對(duì)他說(shuō):“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來(lái)沒有兩個(gè)是完全相同的。

即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái),非得下番苦功不可?!睆拇?,達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。?

1、蘇武

蘇武在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。

蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。期間,匈奴還讓李陵[初為西漢將領(lǐng),善騎射,愛士卒,頗得美名。

天漢二年(前99年)奉漢武帝之命出征匈奴,率五千步兵與八萬(wàn)匈奴戰(zhàn)于浚稽山,最后因寡不敵眾兵敗投降。由于之后漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵的訛傳。

夷滅李陵三族,致使其徹底與漢朝斷絕關(guān)系。其一生充滿國(guó)仇家恨的矛盾 )去勸降過(guò)蘇武,蘇武也沒變節(jié)。蘇武去世后,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其氣概。

2、陶淵明

東晉后期的大詩(shī)人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,可是,在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里。

陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。

為了生存,陶淵明最初做過(guò)州里的小官,可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。后來(lái),為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。

陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來(lái)了解情況。

有人告訴陶淵明說(shuō):那是上面派下來(lái)的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?!?/p>

說(shuō)完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,不過(guò)八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。

朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。

3、海倫?凱勒

海倫?凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平,那么,生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭,沒有人會(huì)責(zé)怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個(gè)植物人一樣由人服侍。

可是這一切,她都沒有做,她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ),觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

4、司馬遷

西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書,立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候,“李陵事件”的牽聯(lián),使他遭受宮刑。

面對(duì)這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進(jìn)取,“幽而發(fā)憤”,他含冤蒙垢數(shù)十年,終于寫出了“通古今之變,成一家之言”的《史記》,流芳后世。

5、達(dá)?芬奇

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇,從小愛好繪畫。

父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十多天。

老師見他有些不耐煩了,便對(duì)他說(shuō):“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來(lái)沒有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái),非得下番苦功不可?!?/p>

從此,達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

1、貝多芬

貝多芬28歲時(shí),由于疾病,聽覺就開始減退,到了48歲,再優(yōu)美的歌聲他也聽不見了。他只能用書寫的方式來(lái)和別人交流。

即使這樣貝多芬仍進(jìn)行著創(chuàng)作。他的不朽名作9部交響曲的后七部,都是在失聰?shù)那闆r下完成的。而其中的第三、第五、第六和第九部交響曲被認(rèn)為是永恒的杰作。

他用敏銳的觀察力來(lái)感受人類、社會(huì)和大自然.為了起草一部曲子,他經(jīng)?;◣讉€(gè)月甚至幾年的時(shí)間反復(fù)推敲,精心錘煉。例如第五交響曲的創(chuàng)作,他就花了八年的時(shí)間。

2、孫敬

東漢時(shí),有一個(gè)叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學(xué),閉門從早讀到晚也很少休息,有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹(瞌睡),為了不因此而影響學(xué)習(xí),孫敬想出一個(gè)辦法。

他找來(lái)一根繩子,一頭綁在自己的頭發(fā)上,另一頭綁在房子的房梁上,這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低,繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮,他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書,后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。

3、狼牙山五壯士

在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼,英勇阻擊,子彈打光后,用石塊還擊,面對(duì)步步逼近的敵人,他們寧死不屈,毀掉槍支,義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó);葛振林、宋學(xué)義被山腰的樹枝掛住,幸免于難;5位戰(zhàn)士的壯舉,表現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

4、詹天佑

京張鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國(guó)第一條鐵路,它連接北京豐臺(tái)區(qū),經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、宣化等地至河北張家口,全長(zhǎng)約200公里,1905年9月開工修建,于1909年建成,時(shí)間不滿四年。

是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員,由中國(guó)人自行設(shè)計(jì),投入營(yíng)運(yùn)的鐵路。這條鐵路工程艱巨?,F(xiàn)稱為京包鐵路,以前的京張段為北京至包頭鐵路線的首段。京張鐵路是清政府排除英國(guó)、俄國(guó)等殖民主義者的阻撓,委派詹天佑為京張鐵路局總工程師(后兼任京張鐵路局總辦)

5、達(dá)?芬奇畫蛋?

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇,從小愛好繪畫。父?親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。

他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對(duì)他說(shuō):“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來(lái)沒有兩個(gè)是完全相同的。

即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái),非得下番苦功不可?!睆拇耍_(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。?

陳健――心愿之旅:一句36年的諾言:

留在北大荒的55歲上海知青。30年前,20歲的上海知青金訓(xùn)華為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn),在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水不歸。英雄的行為影響了整整一代人。30年來(lái),當(dāng)年受他影響而來(lái)到遜克插隊(duì)的5400余名上海知青陸續(xù)返城了,只留下了一位默默的守墓人。他就是當(dāng)年被金訓(xùn)華從洪水中救上岸的上海知青――陳健。

一次生命的交換,讓他內(nèi)心留下了永遠(yuǎn)的歉疚。陳健說(shuō):我無(wú)法用生命去報(bào)答他,我對(duì)我所做的一切,昨天沒后悔,今天也不后悔,即使明天也不會(huì)后悔。歷史也不該把金訓(xùn)華遺忘。

評(píng)委感言:自古以來(lái),信守諾言就是一種大德大義,而他卻是以自己一生的孤獨(dú)守在墓前,履行著一個(gè)為了九泉之下不會(huì)孤獨(dú)的諾言,他把眾生感動(dòng),也把一個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂感動(dòng)。

【頒獎(jiǎng)辭】一個(gè)生者對(duì)死者的承諾,只是良心的自我約束,但是他卻為此堅(jiān)守三十七年,放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情。淡去火紅的時(shí)代背景,他身上有古典意識(shí)的風(fēng)范,無(wú)論在哪個(gè)年代,堅(jiān)守承諾始終是支撐人性的基石,對(duì)人如此,對(duì)一個(gè)民族更是如此。

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