【簡介:】散文的定義散文是文學(xué)體裁的一大部類。在中國古代,文史哲不分,一般把不是韻文和駢文的散體文章統(tǒng)稱為散文。隨著文學(xué)觀念的演變,在某些歷史時期,又將詩歌以外的押韻的文學(xué)作品叫
散文的定義散文是文學(xué)體裁的一大部類。在中國古代,文史哲不分,一般把不是韻文和駢文的散體文章統(tǒng)稱為散文。隨著文學(xué)觀念的演變,在某些歷史時期,又將詩歌以外的押韻的文學(xué)作品叫做散文。在現(xiàn)代,散文與詩歌、小說、戲劇并列,指用凝練、生動、優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的記人敘事、狀物寫景的短小文章。散文的特點在于:通過某些社會生活片斷的描述,表達作者的思想感情;篇幅一般不長,形式自由,不一定具有完整的故事;語言不受韻律的限制,可以抒情,可以敘事,可以議論,甚或三者兼有。散文按其內(nèi)容和形式的不同側(cè)重,可以分為抒情性散文、記敘性散文和議論性散文,即雜文三種。敘事散文以寫人記事為主的散文被稱為記事散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,在表現(xiàn)作者的認識和感受時,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于在敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì),包含時間、地點、人物、事件等因素,從一個角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。例如魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。抒情散文抒情散文是注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文也有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點是強烈的抒情性。它們或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩情畫意,即使描寫的是自然風(fēng)物,也賦予其深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯,語言生動,還常常運用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強烈的藝術(shù)感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。寫景散文寫景散文是指以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察點的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好地表現(xiàn)主題。例如劉白羽的《長江三峽》。哲理散文哲理散文以種種形象來參悟生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,它因其深邃和透辟,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊的具有震撼性的審美效果。在閱讀哲理散文時,若能把握其中的思維方式,就更利于體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。哲理散文一般有以下幾種思維方式:
①哲理散文中的象征思維。哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì),構(gòu)成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄,力圖達到的是一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界,使讀者從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快,由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫,超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。
②哲理散文的聯(lián)想思維。哲理散文是個立體的、綜合的思維體系,經(jīng)過聯(lián)想,文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵,不至于顯得單薄,對自然、社會、人生從多個角度進行融合。
③哲理散文中的情感思維。哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達對情感的一種依賴?!巴鈳熢旎械眯脑础?。由于作者對生活的感悟過程中有情感參與,理解的結(jié)果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿了審美情感液汁的思想,讓讀者從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。其代表作品有周國平的《記住回家的路》、郁達夫的《人性》等。雜文雜文是散文的一種,是直接而迅速地對社會事件或社會傾向作出反響的短小精悍的文學(xué)性評論。雜文以短小、潑辣、幽默、深刻為特點。它內(nèi)容廣泛,形式多樣,諸如雜談、雜感等,都可以歸入雜文之內(nèi)。我國自先秦以來的諸子百家中,多有雜文作品?!拔逅摹币院螅斞傅雀锩骷覟檫m應(yīng)戰(zhàn)斗的需要,把雜文當(dāng)做投向敵人的匕首和投槍,使這一散文形式發(fā)展到嶄新的階段。例如魯迅的《華蓋集》、《花邊文學(xué)》等。小品文小品文是一種短小而又富有抒情意味的散文。它的特點是:內(nèi)容很廣泛,一人一事、一景一物都可成為描寫的對象;形式活潑多樣,既有議論、記敘,也常有抒情意味;篇幅短小,蘊涵深厚。它或從不引人注意的小事物中發(fā)掘出令人深思的內(nèi)容,或以濃郁的詩意表現(xiàn)自然之美與作者的情趣,或以樸素真摯的情思給讀者以知識和愉悅。語言流暢,文筆雋永,具有獨特的藝術(shù)魅力。古代許多文學(xué)價值較高的序跋、記傳、祭文、書信等都可列入小品文?,F(xiàn)今一般按內(nèi)容又分為諷刺小品、時事小品、歷史小品、科學(xué)小品等。隨筆隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識,或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點,或評析世態(tài)人情,有文就錄,有感就發(fā),有事就記,有理就說,啟人心智,引人深思。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴(yán),因此,富有“理趣”是它們的突出特色。游記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。游記的文筆輕松,描寫生動,記述翔實,給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的,如王安石的《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中,游記被賦予了歷史與人文的內(nèi)涵,其中以翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最具代表性。通訊通訊是報刊宣傳的基本題材之一,是以敘述、描寫為主要表達方式,具體形象地報道具有新聞特性的典型人物、事件和經(jīng)驗的文體。通訊具有內(nèi)容真實具體、形式自由靈活、表達方式多樣、語言生動形象等特點。通訊的類型有人物通訊、事件通訊、工作通訊、文藝通訊等,最常見的是人物通訊和事件通訊。通訊的表現(xiàn)形式較多,如一般通訊、特寫、速寫,還有訪問記、側(cè)記、記談、札記、散記、巡禮、見聞等,大體皆可以歸入通訊一類?;貞涗浕貞涗洠櫭剂x,就是回憶過去的事情,并且用文字記錄下來。準(zhǔn)確地說,回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種文體,它具有文獻的價值。它是一段歷史的真實寫照,是研究斷代史、史料價佳較高的資料之一。回憶錄的寫法,可以根據(jù)主人公的經(jīng)歷詳細地寫出一個階段的生活,也可寫一個側(cè)面。