【簡(jiǎn)介：】一、人口發(fā)展的新趨勢(shì)？今后一段時(shí)期我國(guó)人口發(fā)展的主要趨勢(shì)是：——人口總量即將達(dá)峰，人口負(fù)增長(zhǎng)為期不遠(yuǎn)。雖然全面放開(kāi)二孩政策實(shí)施后出生人口有所回升，但在2020年之后主要受育
一、人口發(fā)展的新趨勢(shì)？
今后一段時(shí)期我國(guó)人口發(fā)展的主要趨勢(shì)是：
——人口總量即將達(dá)峰，人口負(fù)增長(zhǎng)為期不遠(yuǎn)。
雖然全面放開(kāi)二孩政策實(shí)施后出生人口有所回升，但在2020年之后主要受育齡婦女?dāng)?shù)量減少等因素的影響，人口增長(zhǎng)勢(shì)能進(jìn)一步減弱。最新的預(yù)測(cè)表明，人口總量即將在2025到2030年間達(dá)到峰值。我國(guó)人口總量達(dá)峰，表明我國(guó)提前實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型的歷史性轉(zhuǎn)變，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我國(guó)人口在總量達(dá)峰后將逐步開(kāi)始緩慢下降，人口負(fù)增長(zhǎng)在不遠(yuǎn)的將來(lái)即將成為現(xiàn)實(shí)。
——人口數(shù)量紅利進(jìn)入尾聲，人口老齡化逐步加速。
在2021到2030年間，勞動(dòng)年齡人口總量和比例將繼續(xù)以較快速度降低，人口撫養(yǎng)比也將繼續(xù)提升，由低人口撫養(yǎng)比帶來(lái)的人口數(shù)量紅利逐步進(jìn)入尾聲。在“十四五”期間，我國(guó)將從輕度老齡化邁入中度老齡化。隨著第二次生育高峰出生的“60后”群體步入退休年齡，老年人口增長(zhǎng)速度將明顯加快，到2030年占比將達(dá)到25%左右，其中80歲及以上高齡老年人口增加幅度更加明顯。
——健康中國(guó)、科教興國(guó)戰(zhàn)略深入實(shí)施，人口質(zhì)量快速提升。
隨著健康中國(guó)2030戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，我國(guó)已經(jīng)把提升國(guó)民素質(zhì)和人力資本放在更加突出重要位置，持續(xù)構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系和全方位全周期的健康體系。可以預(yù)期我國(guó)人口質(zhì)量將在未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持較快的提升速度，并成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的有利條件，走出一條從享受人口數(shù)量紅利走向創(chuàng)造人口質(zhì)量紅利的人口發(fā)展道路。
二、蘇繡發(fā)展的新趨勢(shì)如何？
蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在三國(guó)時(shí)期（公元220～280年）就有了關(guān)于蘇繡制作的記載，有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風(fēng)骨神韻在隋唐時(shí)期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。
蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無(wú)錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺(tái)等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來(lái)就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)已將用于服飾。吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國(guó)圖》，在方帛上繡出五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬(wàn)國(guó)于一錦”之說(shuō)。晉王嘉《拾遺記·吳》：“孫權(quán)常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫(huà)者使圖山川地勢(shì)軍陣之像。達(dá)（趙達(dá)）乃進(jìn)其妹。權(quán)使寫(xiě)九州方岳之勢(shì)。夫人曰：‘丹青之色，甚易歇滅，不可久寶；妾能刺繡，作列國(guó)方帛之上，寫(xiě)以五岳河海城邑行陣之形?！瘸?，乃進(jìn)於吳主，時(shí)人謂之‘針絕’。
宋朝，據(jù)《清秘藏》敘述，“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫(huà)更勝?！笨梢?jiàn)宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高水平。
明朝，蘇繡已成為蘇州地區(qū)一項(xiàng)普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫(huà)藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 (唐伯虎）、沈周為代表的吳門(mén)畫(huà)派，推動(dòng)了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫(huà)” “巧奪天工”之稱。自此，藝術(shù)在針?lè)ā⑸蕡D案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書(shū)畫(huà)藝術(shù)媲美爭(zhēng)艷。
《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)到：“原來(lái)繡這瓔珞的也是個(gè)姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書(shū)香宦門(mén)之家，她原精于書(shū)畫(huà)，不過(guò)偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來(lái)非一味濃艷匠工可比；每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩(shī)詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來(lái)，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無(wú)異……”借著慧娘所繡瓔珞，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了蘇繡藝術(shù)的神韻。
清朝，蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時(shí)的蘇州更有了“繡市”的譽(yù)稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進(jìn)一步發(fā)展，新出現(xiàn)了精美的“雙面繡”，僅蘇州一地專門(mén)經(jīng)營(yíng)刺繡的商家就有65家之多。
席永敬妻諸葛氏，年十五于歸，事孀姑盡孝。永敬日玩周易，氏乃繡河圖洛書(shū)九宮八卦諸圖，經(jīng)緯巧密……(《蘇州府志》)清朝是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。皇室享用的大量品，幾乎全出于藝人之手。民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這些蘇繡生活用品不僅針?lè)ǘ鄻?、繡工精細(xì)、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長(zhǎng)壽、吉祥之意，深受群眾喜愛(ài)。還有一種“畫(huà)繡”，屬于高檔欣賞品，稱之為“閨閣繡”。史載吳縣的錢(qián)慧、曹墨琴，吳江的楊卯君、沈關(guān)關(guān)，無(wú)錫的丁佩、薛文華等人的佳作，皆名垂一時(shí)。
特別是到了清末民初，在西學(xué)東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。 光緒年間，技藝精湛的藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫(huà)肖神仿真的特點(diǎn)于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈云芝繡了佛像等八幅作品祝壽。慈禧備加贊賞，書(shū)寫(xiě)“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫余覺(jué)。從此沈云芝改名沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》，曾作為國(guó)家禮品贈(zèng)送給意大利，轟動(dòng)了意國(guó)朝野，《耶穌像》1915年在美國(guó)舉辦的“巴拿馬——太平洋國(guó)際博覽會(huì)”上獲一等大獎(jiǎng)，售價(jià)高達(dá)一萬(wàn)三千美元?！睹绹?guó)女伏倍克像》赴美展出時(shí)，其盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽(yù)中外，開(kāi)拓了蘇繡嶄新的一頁(yè)。在她的倡導(dǎo)下，江蘇的蘇州、南通、丹陽(yáng)、無(wú)錫、常熟等地分別舉辦了傳習(xí)所、繡工科、繡工會(huì)等。她曾先后到蘇州、北京、天津、南通等地課徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。其時(shí)著名藝人還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應(yīng)秀、金靜芬……她們的作品先后在“意大利都朗萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”（公元1911）、“巴拿馬——太平洋國(guó)際博覽會(huì)”（公元1915年）、“比利時(shí)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”（公元1930年）上獲獎(jiǎng)，為中華民族傳統(tǒng)工藝在國(guó)際上贏得了榮譽(yù)。三十年代初，丹陽(yáng)正則女職中繡工科主任楊守玉，始創(chuàng)了縱橫交叉、長(zhǎng)短不一、分層重疊的“亂針繡” 豐富與提高了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)能力。
自本世紀(jì)五十年代初以來(lái)，藝人創(chuàng)作開(kāi)拓了新的廣闊天地。蘇州、南通、常州、無(wú)錫、揚(yáng)州、東臺(tái)等地先后建立了研究機(jī)構(gòu)或工廠，使藝人安心專致研究和創(chuàng)作。對(duì)失傳的技藝進(jìn)行了挖掘、總結(jié)、提高、發(fā)展，使古老的蘇繡藝術(shù)重放異彩。1986年建成中國(guó)蘇繡博物館。
民國(guó)時(shí)期整體來(lái)講，由于常年戰(zhàn)亂，蘇繡業(yè)曾一度衰落。
中華人民共和國(guó)建立后，蘇繡得到進(jìn)一步的恢復(fù)和發(fā)展。1950年后，國(guó)家專門(mén)設(shè)立了蘇州刺繡研究所，并開(kāi)辦刺繡訓(xùn)練班。蘇繡的針?lè)ㄓ稍瓉?lái)的18種發(fā)展到今天的40余種。19世紀(jì)末，刺繡大師沈壽繼承傳統(tǒng)，吸收西洋畫(huà)精髓，創(chuàng)造了“仿真繡”。20世紀(jì)30年代，楊守玉突破傳統(tǒng)，發(fā)明“亂針繡”。1958年，憑著扎實(shí)的素描功底和熟練的亂針繡技巧，任嘒閑又開(kāi)創(chuàng)了“虛實(shí)亂針繡”。
蘇繡經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，已形成獨(dú)立的刺繡風(fēng)格，但時(shí)代不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)各種新形勢(shì)，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化，蘇繡家裝設(shè)計(jì)化的理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進(jìn)千家萬(wàn)戶。個(gè)性化的量身定做，讓蘇繡不再局限于陳舊的模式， 而是過(guò)多的融合進(jìn)購(gòu)買者的思路與理念，通過(guò)純樸的蘇州繡娘純手工刺繡而成。讓蘇繡不僅是藝術(shù)，還更多的滲透進(jìn)人性化的品味。
三、2021刺繡發(fā)展新趨勢(shì)？
在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代創(chuàng)意圖案。
四、當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)是什么？
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒，是當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)。
文化的發(fā)展，總是在舊的與新的相互斗爭(zhēng)中，不斷向前發(fā)展著。
當(dāng)下，我們?yōu)楹纬３Ｂ?tīng)到代溝一詞呢？概括地說(shuō)，就是兩代人的文化不同了。即價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式的心態(tài)文化表現(xiàn)不同了。
以穩(wěn)行致遠(yuǎn)、勤勞節(jié)儉、艱苦樸素、任勞任怨這些品格為特征的傳統(tǒng)型文化，大多是在老一輩人身上表現(xiàn)出來(lái)的主流文化。以敢于進(jìn)取、享受生活、風(fēng)險(xiǎn)消費(fèi)、智能高效這些品格為特征的新型文化，大都是在年輕一代身上表現(xiàn)出來(lái)的的主流文化。
為什么會(huì)存在兩代人的文化差異呢？
老一輩人是從國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代走過(guò)來(lái)的。捱過(guò)窮日子，懂得省吃儉用的道理。今天就是經(jīng)濟(jì)十分充裕，依然保持著節(jié)儉生活的習(xí)慣。
有一對(duì)老夫婦，丈夫是離休干部，妻子是大企業(yè)退休干部，二個(gè)人的離退休金達(dá)到每月1.5萬(wàn)元以上。子女的生活也過(guò)得去，是完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的老人。
可是他倆依然要吃剩飯剩菜，兒女給他們買的新衣服舍不得穿，偏偏要穿那些舊得不像樣子的衣服。這是何苦呢？用他們的話說(shuō)，這是“一種習(xí)慣”。
而年輕的一代不同，他們生長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，沒(méi)捱過(guò)苦受過(guò)累。認(rèn)為艱苦樸素已經(jīng)過(guò)時(shí)了，要懂得享受生活。工作沒(méi)幾年，就貸款買房買車，即便是月供一族，也是電影院、咖啡館的常客。用他們的話說(shuō)，這是“一種時(shí)尚”。
兩代人的文化，一舊一新的交鋒，正在成為當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的新趨勢(shì)。而且這一趨勢(shì)將會(huì)越演越烈，將會(huì)極大地推動(dòng)著我國(guó)文化不斷向前發(fā)展。
我們也可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)今的中國(guó)，優(yōu)良傳統(tǒng)文化依然根深蒂固，其主流地位不可輕易撼動(dòng)。同時(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)相適應(yīng)的新思想、新文化也一定會(huì)枝繁葉茂。
五、我國(guó)人口發(fā)展的新趨勢(shì)？
國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)寧吉喆在解讀普查主要數(shù)據(jù)時(shí)介紹，十年來(lái)，我國(guó)人口總量持續(xù)增長(zhǎng)，仍然是世界第一人口大國(guó)。人口質(zhì)量穩(wěn)步提升，人口受教育程度明顯提高。人口結(jié)構(gòu)調(diào)整變化，性別結(jié)構(gòu)改善，年齡結(jié)構(gòu)是“兩升一降”。人口流動(dòng)集聚的趨勢(shì)更加明顯，城鎮(zhèn)化水平持續(xù)提高。
六、汽車新能源發(fā)展新趨勢(shì)？
未來(lái)新能源汽車的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)大步前進(jìn)，有望取代燃油汽車。
新能源汽車發(fā)展迅速：據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2020年上半年中國(guó)新能源汽車出口3.69萬(wàn)輛。
新能源汽車的發(fā)展前景：在能源和環(huán)保的壓力下，新能源汽車無(wú)疑將成為未來(lái)汽車的發(fā)展方向。
七、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)展新趨勢(shì)階級(jí)標(biāo)志是什么？
戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)展新趨勢(shì)階段標(biāo)志是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。
八、交通旅游融合發(fā)展的新趨勢(shì)？
交通為旅游帶來(lái)了便利，旅游為交通創(chuàng)造了新的發(fā)展空間，交旅深度融合發(fā)展的趨勢(shì)，已受到交通運(yùn)輸行業(yè)和旅游行業(yè)的重視。近日，中國(guó)交通企業(yè)管理協(xié)會(huì)交通旅游融合發(fā)展分會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“中交企協(xié)交旅分會(huì)”）在京舉辦了2021新時(shí)代交通旅游融合發(fā)展研討會(huì)暨交旅智庫(kù)成立大會(huì)。會(huì)上，交通運(yùn)輸行業(yè)與旅游行業(yè)的專家學(xué)者、交通企業(yè)與旅游企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人，圍繞當(dāng)前交旅融合的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了研討。
九、什么計(jì)算機(jī)發(fā)展的新趨勢(shì)？
未來(lái)的計(jì)算機(jī)
非接觸式人機(jī)界面
我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的觀念，即認(rèn)為電腦是需要我們用手來(lái)操作的機(jī)器，無(wú)論是使用鍵盤(pán)、鼠標(biāo)還是觸摸屏。這就是為什么非接觸式人機(jī)界面是一種革命。
從微軟的Cortana到蘋(píng)果公司的Siri，再到谷歌眼鏡，然后到現(xiàn)在的3D Touch，我們開(kāi)始期待在未來(lái)可以用完全不同的方式操縱電腦?；A(chǔ)的模式識(shí)別技術(shù)已經(jīng)前進(jìn)了幾代，多虧加速循環(huán)規(guī)則的存在，我們現(xiàn)在已經(jīng)可以預(yù)期，在未來(lái)十年里，人機(jī)交互將變得非常簡(jiǎn)單。
人工智能計(jì)算機(jī)
人工智能是使計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人的某些思維過(guò)程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等）的學(xué)科，主要包括計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)智能的原理、制造類似于人腦智能的計(jì)算機(jī)，使計(jì)算機(jī)能實(shí)現(xiàn)更高層次的應(yīng)用。
谷歌和微軟等公司都在為將自然語(yǔ)言處理與大數(shù)據(jù)系統(tǒng)在云中結(jié)合起來(lái)而努力。這些大數(shù)據(jù)系統(tǒng)將比我們最好的朋友更了解我們，它們不但包含人類的所有知識(shí)，而且將與整個(gè)物聯(lián)網(wǎng)相連接。這樣可以大大提升產(chǎn)能，也可以在日常生活中幫助到我們。
十、西咸航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)屬于國(guó)企嗎？
企業(yè)信息顯示西咸航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司是一家自然人投資或控股的有限責(zé)任公司，是一家大型民營(yíng)企業(yè)，不屬于國(guó)企。
