【簡介：】??中國，很多東西都是舶來品，也就是直接借鑒人家美國。1995年，美國的亞馬遜公司，就已經開始搞電子商務了。中國電子商務的發(fā)展，有純電商基因由無到有做起來的大公司(阿里)，有傳統(tǒng)

??中國，很多東西都是舶來品，也就是直接借鑒人家美國。1995年，美國的亞馬遜公司，就已經開始搞電子商務了。中國電子商務的發(fā)展，有純電商基因由無到有做起來的大公司(阿里)，有傳統(tǒng)行業(yè)大佬憑借資本關系等實力創(chuàng)造的追趕者(蘇寧、國美)，還有靠電商概念謀得資本親睞臨時發(fā)展起來的一些中小型電商(這種不知死了多少)。
??大的電子商務平臺，需要強有力的技術支持，所以電子商務想做大，是需要多年積累的，以后的電子商務，新進入者想做大趕超當前的大平臺，非常艱難。但垂直化專業(yè)化的領域電商，仍可在細分市場分一杯羹，實現(xiàn)自己的盈利，比如說當前令很多中小電商眼饞的上市公司唯品會。
??智能手機帶動了移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，下一階段應該會出現(xiàn)專注于移動領域的優(yōu)秀的移動電商公司。當然，當前各大電商，也已經涉足移動電商。

易趣
1999年8月，易趣在上海創(chuàng)立。主營電子商務，由邵亦波及譚海音所創(chuàng)立。
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2002年3月，全球最大的電子商務網(wǎng)站美國的eBay公司注資3000萬美元，與易趣結成戰(zhàn)略合作伙伴。
2003年6月，eBay以1。5億美元全資控股易趣。
2012年9月21日起，出現(xiàn)大量易趣賣家提現(xiàn)一直沒有到賬，暗示易趣在淘寶的多年攻勢下已經走向滅亡。
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阿里巴巴集團
以馬云個人經歷為線索：
1997年-1999年，加盟外經貿部中國國際電子商務中心，開發(fā)外經貿部官網(wǎng)及網(wǎng)上中國商品交易市場。
1999年3月，馬云正式辭去公職，創(chuàng)辦阿里巴巴網(wǎng)站，開拓電子商務應用，尤其是B2B業(yè)務；
2003年，創(chuàng)辦個人網(wǎng)上交易平臺淘寶網(wǎng)；同年成立支付寶公司，推出獨立的第三方電子支付平臺；
2005年，通過與雅虎戰(zhàn)略合作，馬云擔任中國雅虎董事局主席；
2007年8月，創(chuàng)辦以網(wǎng)絡廣告為贏收項目的營銷平臺阿里媽媽，引了大量的中小站長加入；
2008年10月31日，阿里巴巴有限公司和杭州師范大學合作共建杭州師范大學阿里巴巴商學院，
任董事會董事長。
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2009年9月，在阿里巴巴集團正式成立十周年之際，阿里巴巴云計算公司成立，阿里巴巴集團首次正式涉足云計算業(yè)務。
2013年5月28日，馬云聯(lián)合多家民營企業(yè)，組建物流網(wǎng)絡平臺“菜鳥網(wǎng)絡科技有限公司”。馬云為公司法人并出任董事長一職。
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京東
2004年1月，京東開辟電子商務領域創(chuàng)業(yè)實驗田，京東多媒體網(wǎng)正式開通，啟用新域名。
此后，劉強東靠定位于3C產品，不斷擴大交易規(guī)模。目前在B2C領域占有市場上的重要一席。不過，始終面臨來自阿里巴巴集團的強大壓力。
??后面還有其他的追趕者。
當當網(wǎng)
1999年11月，網(wǎng)站進入運營。

拍拍網(wǎng)
網(wǎng)站于2005年9月12日上線發(fā)布，2006年3月13日宣布正式運營。
??背后倚靠騰訊的巨大用戶流量。
2010年起，騰訊與易迅達成戰(zhàn)略合作，此后逐步參股。
騰訊憑借拍拍和易迅兩個網(wǎng)站，加上第三方支付工具財付通，完成電子商務的布局。
蘇寧
2005年蘇寧網(wǎng)上商城一期面世，銷售區(qū)域僅限南京。
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2006年12月蘇寧網(wǎng)上商城二期在南京、上海、北京等大中城市上線銷售。
2007年，蘇寧網(wǎng)上商城三期上線，銷售覆蓋全國并且擁有了單獨的線上服務流程。
2009年蘇寧電器網(wǎng)上商城全新改版升級并更名為蘇寧易購，8月18日新版網(wǎng)站進入試運營階段。
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2010年2月1日正式對外發(fā)布上線。
2010年9月26日又進行重新改版，贏得了廣大網(wǎng)民的一致好評。
……###中國的電子商務正在蓬勃發(fā)展之中，網(wǎng)上消費意識的普及的電商發(fā)展的動力！。
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??社會學在中國形成和發(fā)展的歷史。它不同于中國社會思想史，是從社會學在中國作為一門獨立學科的研究活動開始的。產生于19世紀上半葉的社會學，在19世紀末從國外逐步引入中國。中國社會學的歷史與中國社會的變遷密切相關。社會學的傳入適應了改造中國社會的需要，又在中國重大的社會變革中形成與發(fā)展。
??中國學者立足于中國社會的現(xiàn)實，將國外社會學理論與中國傳統(tǒng)文化思想相結合，為創(chuàng)建“中國的社會學”做了長期不懈的努力。中國社會學重視社會學理論的探討，但更側重于應用社會學的研究、實地研究和社會調查。 關于中國社會學史的起點與分期，尚無一致的看法。
??對于1949年以前的中國社會學史的劃分，主要有這樣幾種觀點:①分為4個階段，即輸入期(1898～1917)、移植期(1918～1925)、萌芽期(1926～1930)、建設期 (1931～1949)；②劃成3個階段，即萌芽期(1840～1918)、開始期(1919～1930)、建設期(1931～1949)；③亦分 3個階段，但起始有別，即萌芽期（1903～1911）、發(fā)展期(1912～1928)、比較發(fā)達期(1929～1948)。
??對中國社會學史總的劃分另有一種觀點，即5階段論:發(fā)軔期（1891～1910）、萌芽期(1911～1918)、幼苗期(1919～1927)、成長期（1928～1948）、改革期(1949以來)。我們認為，從19世紀末至20世紀80年代，中國社會學的發(fā)展可分為3個大的階段:①社會學在中國的傳播(19世紀末～1929)。
??以1919年為界，前期可視為傳入期，后期可看作傳播期。②中國社會學的建設(1930～1949)。以1937年為界，前期稱為成長期，后期可視為建設期。③中國社會學的調整與重建(1950～1989)。以1979年為界，前期為調整與停滯期，后期為重建期。
?? 社會學在中國的傳播時期 社會學的傳入 傳入時期大體以19世紀末至1918年為界。 傳入的歷史背景 19世紀末，帝國主義列強加緊了對中國的侵略和文化滲透，清王朝的封建統(tǒng)治日趨腐敗，中國處于日益嚴重的民族危機和社會危機之中。洋務運動的破產，在客觀上促進了資產階級的改良運動。
??同時，在中國社會動蕩時期，西學東漸已成為勢不可擋的潮流，中國傳統(tǒng)文化向近代文化轉變，其間起橋梁作用的是今文學派。今文學派既是儒學的一支，又不是正統(tǒng)的。他們思想活躍，比較容易吸收西方的先進思想。該學派的觀點新舊混雜，中西融合，在傳統(tǒng)文化中注入了西方的思想內容。
??今文學派的另一個特點是,關心社會,參與政治,鼓吹變法。他們強調變革和通經致用,將創(chuàng)新變革的思想運用于社會變革。其代表人物有龔自珍、魏源、康有為、梁啟超等。其中康有為、梁啟超又是改良運動的主要代表人物?？涤袨椤⒘簡⒊?、章太炎、譚嗣同、嚴復等人主張中國應走維新變法的道路，認為要救國，只有維新，要維新，只有向西方學習。
?? 中國開始向西方學習時，先是學習其船堅炮利的技術,即學習自然科學技術,同時保持中國的倫理綱常。甲午戰(zhàn)爭及洋務運動失敗的教訓，使中國人認識到，學習西學不但要學自然科學,而且還要學西方的社會科學,并偏重于后者。19世紀末20世紀初，西方的進化論和天賦人權說被介紹到中國，起了啟蒙的作用。
?? 傳入的主要途徑與活動 19世紀末20世紀初，西方社會學從創(chuàng)立階段進入形成階段。中國思想學術界根據(jù)中國社會的實際，通過不同的途徑，引進和吸收了西方社會學的有關理論和觀點。 維新派的貢獻 西方社會學中的社會進化論、平衡論、社會有機體論及同類意識等理論，對中國維新派的影響較大。
??他們在維新變法的社會改良運動中為社會學的傳入做出了一定的貢獻。 康有為在其著作中，融合了中西社會學說，指出人類社會歷史是向前發(fā)展進化的。他將社會進化分為“據(jù)亂世”、“升平世”、“太平世” 3個階段，從根本上打破了“天不變、道亦不變”的封建傳統(tǒng)思想，并系統(tǒng)地闡述了他的社會政治理想和觀點，其中涉及社會發(fā)展、民主制度、國家、家庭和婦女等社會問題。
??梁啟超繼承和發(fā)揮了康有為的觀點和理論,提出“以群為體,以變?yōu)橛谩钡摹爸翁煜轮馈?。他說“群”是天下之公理，萬物之公理，同樣“變”也是古今之公理，凡在天地之間者，莫不變。指出“群學”（社會學）是貫通天人之際的根本學問。他把自然科學、哲學和社會學結合在一起，并以此來論證變法。
??在維新派的激進派人物譚嗣同的社會思想中,吸收了西方的社會學說。他在《仁學》(1896)一書中，最先明確采用“社會學”一詞，并說：“凡為仁學者，于佛書當通華嚴及心宗、相宗之書，于西書當通新約及算學、格致、社會學之書，于中國當通易、春秋公羊傳、論語、禮記、孟子、莊子、墨子、史記及陶淵明、周茂叔、張橫渠、陸子靜、王陽明、王船山、黃黎洲之書” （《譚瀏陽全集》第4冊）。
??章太炎則十分贊賞H。斯賓塞的社會有機論和F。H。吉丁斯的同類意識論。他翻譯的日本社會學家岸本能武太的《社會學》即綜合了這兩家的學說。他在所著《訄書》一書中，對不同社會制度進行了對比，提出了從政治到經濟制度的社會改造設想，并從社會學的角度考察了中國人口、語言、文學、心理、宗教、風俗等社會問題。
?? 中國社會學的先驅者嚴復首先引進了社會進化論，并根據(jù)中國社會和思想界的情況,特別強調3點：①宇宙是發(fā)展進化的,社會也是發(fā)展進化的;②在人類社會發(fā)展過程中,優(yōu)勝劣敗,適者生存,其中存在著激烈的斗爭;③民主和自由是社會變法的主要內容。嚴復還翻譯了大量社會學名著，其中最著名的是夾敘夾議地翻譯了斯賓塞的《社會學原理》，中譯名為《群學肄言》(1903)。
??嚴復不但介紹了社會學的理論，而且介紹了西方的科學方法。他指出，西方資本主義國家取得富強的關鍵是科學的發(fā)達，而科學發(fā)達是由于經驗主義的科學方法論起了重要的作用。他認為西方文明和科學技術的發(fā)達在于運用了歸納法和演繹法。嚴復所介紹的西方的科學方法，就是中國早期社會學所采用的主要方法。
?? 維新派不但把社會學作為變革的理論依據(jù)，而且還用社會學的理論培育人才。康有為早在1891年就將“群學”列入萬木草堂的教學大綱中。嚴復曾指出《群學肄言》與《大學》、《中庸》有相通之處，并把社會學作為教育的基礎課程。 傳入的主要途徑與活動 社會學傳入中國，主要通過外派留學生、外國學者來華講學、國人辦學等多種途徑。
??中國留學生主要被派往歐美和日本,其中以留日生最多。1905年以后派出及自費留日學生每年竟達1萬～1。5萬人之多，留學生中學習師范、法政、經濟者居多。19世紀末,日本的一般學校均已開設社會學課,尤其在法政學校和師范學校更為普遍，留學生中有不少人學過社會學。
??這些留學生回國后成為傳播社會學的先導，中國第一位講授社會學的教授康心孚就是學法政的留學生。留日學生翻譯了大量的日文書和講義，其中不少含有大量社會學的內容。早期社會學書籍多譯自日文，如1902年章太炎譯岸本能武太的《社會學》，同年另一日本學者有賀長雄的《族制進化論》的中譯本問世。
??1903年吳建常轉譯市川源三日文譯本（原為吉丁斯所著）《社會學提綱》，1911年歐陽鈞譯遠藤隆吉的《社會學》講義等。 中國學生大批去歐美留學是1909年設立庚款獎學金之后。留美學生朱友漁較早主修社會學課程,1911年獲哥倫比亞大學社會學系哲學博士學位，其論文題目是《中國慈善事業(yè)》。
??回國后任上海圣約翰大學社會學教授。社會學家陶孟和早年留學英國倫敦經濟學院，1915年與梁宇臬合著《中國鄉(xiāng)村與城市生活》，從社會學角度對中國社會做了深刻的分析。他回國后任教于北京大學，并主持社會調查所和中央研究院社會科學研究所的工作。早期留學生中的許多人后來成為社會學界的先導。
?? 20世紀初，西方傳教士在中國辦的教會學校中相繼開設社會學課程，或設置社會學系。教會學校也成為社會學傳入中國的重要場所。1908年上海圣約翰大學開設社會學課，由美國人A。孟教授任教，采用W。白芝霍特的《物理學與政治學》一書為課本。1913年上海滬江大學由美國學者B。
??葛學博創(chuàng)立社會學系，由葛學博、H。S。白克令、J。Q。狄萊等任教。清華學校于1917年開設社會學課,由美國人C。G。狄特莫等來華短期任教。教會學校在中國開展一系列社會學調查。滬江大學1917年成立的滬東公社，在上海從事社會服務工作并進行社會調查。
??1917年清華學校狄特莫教授指導學生，對北京西郊 195家居民的生活費進行調查。1918年他又指導清華學生，對校役的生活費進行調查。1918～1919年，燕京大學社會學教授J。S。伯吉斯(又譯步濟時)與美籍教士S。D。甘博，對北京社會狀況進行了廣泛的調查，調查結果于1921年用英文發(fā)表，書名為《北京——一種社會調查》。
?? 在社會學傳播的過程中，1913年成立的北京社會實進會是較早傳播社會學的團體，瞿秋白、陳長蘅、陶孟和等是其主要成員或負責人。該會宗旨是：“考察舊社會的壞處，以和平的、實踐的方法，從事于改造的運動，以期實現(xiàn)德莫克拉西的新社會”。該會會刊《新社會》圍繞社會改造登載有關提倡社會服務、討論社會學說、研究平民教育、記載社會事件、批評社會缺點、反映社會實況的文章。
??特別突出的是大量討論了社會問題，如知識分子、婦女、婚姻、勞工、自殺等。 傳入時期的特點 社會學傳入中國主要是適應了中國社會本身的需要。在帝國主義入侵,封建統(tǒng)治腐敗,國家危亡的形勢下，中國社會需要變，中國社會思想需要更新。在西學東漸中,中國從西方社會學中吸取養(yǎng)料,吸收了社會進化論、社會有機體論、平衡論以及同類意識等學術觀點，為中國維新運動提供了理論依據(jù)，在中國傳統(tǒng)思想向近代文化轉變時期注入了西方社會學思想的新內容。
?? 社會學的傳播 1919年五四運動的爆發(fā)，對中國社會產生了巨大的影響，也有力地推動了社會學在中國的傳播。傳播時期大致在1919～1929年之間。 主要教學機構 20年代末中國留學生陸續(xù)回國，國內許多大學利用這一條件，紛紛成立社會學系，擴充社會學課程，培養(yǎng)中國的社會學人才。
??據(jù)社會學家許仕廉統(tǒng)計，1927年60所大學中開設社會學課程 308種，多設社會理論、社會問題等課程。1921年廈門大學設立歷史社會學系，由徐聲金主持，是國人辦系之始。1922年燕京大學設社會學系，由美國學者伯吉斯任系主任，1926年中國社會學家許仕廉接任。
??1917年清華學校開設社會學課，1925年成立社會學系，由陳達任系主任。1921年復旦大學開設社會學課，1925年設系。1927年中央大學設社會學系，1929年由孫本文任系主任。20年代末社會學課程和社會學系的工作主要由中國學者主持，中國教師肩負起培養(yǎng)新一代人才的責任。
?? 重要學術團體與刊物 中國最早的社會學學術團體是1922年余天休發(fā)起成立的“中國社會學會”，會刊為《社會學雜志》。1927年燕京大學社會學系主任許仕廉主持創(chuàng)辦了《社會學界》。1928年為聯(lián)絡東南的社會學者，由孫本文、吳澤霖、吳景超等發(fā)起成立“東南社會學會”，并出版《社會學刊》。
?? 社會調查的興起 20年代初,社會學者在中國開始小規(guī)模的社會調查，如滬江大學對廣東鳳凰村的調查及對沈家行的實況調查，清華學校陳達教授指導學生對生活費的調查，李景漢對北京人力車夫生活費的調查等。初期的調查多側重于對農民、工人生活費用的調查。 隨著社會學教學科研隊伍的形成，全國性的調查研究機構逐步建立，大規(guī)模的社會調查相繼展開。
??主要的調查研究機構有社會調查所及中央研究院社會科學研究所。 社會調查所的前身是1926年成立的中華教育文化基金董事會社會調查部，1929年更名為社會調查所，所長為陶孟和。該所做了大量的調查研究，尤其注重調查農業(yè)經濟、勞動問題和人口問題。該所調查研究成果頗多，其中篇幅最大、材料較豐富的是《中國勞動年鑒》,研究方法上貢獻較大的是李景漢的《北平郊外之鄉(xiāng)村家庭》、陶孟和的《北平生活費之分析》、楊西孟的《北平生活費指數(shù)》。
??中央研究院社會科學研究所社會學組由陳翰笙、王際昌主持，對農村和都市的工廠進行了調查。陳翰笙于1929～1934年對江蘇、河北、河南、山東、安徽、廣東等省進行了3次大規(guī)模的調查。 這一時期的調查注重經濟因素，側重了解工農階級的生活。與前期不同的是，社會調查研究有專門的機構，調查由中國社會學工作者主持,規(guī)模和范圍也比較大,強調實地調查與統(tǒng)計相結合，調查以認識中國社會狀況為目的。
?? 傳播時期的特點 20年代，中國社會學的教學與科研隊伍逐步形成，成立了獨立的教學科研機構和學術團體，為社會學的學科建設和人才培養(yǎng)奠定了基礎，社會學在中國逐步傳播開來。同時，中國社會學者將社會學的理論與方法同中國的社會實際結合起來，對中國社會進行了調查研究，社會學向實證研究的方向發(fā)展。
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