【簡(jiǎn)介：】樊梨花形象最早出現(xiàn)在清代，乾隆年間如蓮居士作《說(shuō)唐三傳》，又名《異說(shuō)后唐三集薛丁山征西樊梨花全傳》，后人亦稱《征西全傳》。書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛一丁山三休
樊梨花形象最早出現(xiàn)在清代，乾隆年間如蓮居士作《說(shuō)唐三傳》，又名《異說(shuō)后唐三集薛丁山征西樊梨花全傳》，后人亦稱《征西全傳》。書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛一丁山三休、三請(qǐng)樊梨花的故事，給讀者留下深刻的印象，故而在民間有很大影響。戲曲中一些劇目即取材于此。如《馬上緣》、《三休樊梨花》(或《三請(qǐng)樊梨花》)。
明清小說(shuō)中有這樣一個(gè)現(xiàn)象，許多歷史小說(shuō)、英雄傳奇采自民間口頭傳說(shuō)，經(jīng)文人創(chuàng)作加工為案頭讀物，隨即又為廣大的市井說(shuō)唱藝人借鑒為話本，進(jìn)行再加工、再創(chuàng)作，口傳心授，世代流傳.后來(lái)也有人整理為“說(shuō)書體小說(shuō)”.以純散文形式出版。在由民問(wèn)傳說(shuō)、小說(shuō)到說(shuō)唱，再到“說(shuō)書體小說(shuō)”的過(guò)程中，故事情節(jié)得到提煉，人物形象愈加豐滿。
《征西全傳》中的樊梨花，性格尚嫌模糊，缺乏生活依據(jù)。因作者采用神魔小說(shuō)筆法，有些情節(jié)荒誕離奇，如移山填海、上天入地，神箭
飛刀、攝魂鈴、捆仙繩等，在人物塑造上成就不高。然而在后來(lái)民間說(shuō)唱中，樊梨花形象得到不斷的扭富和發(fā)展，說(shuō)書人采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，從現(xiàn)實(shí)中尋找人物思想性格形成及發(fā)展變化的軌跡，把人物塑造得有血有肉，栩栩如生。在眾多有關(guān)樊梨花故事的說(shuō)書體小說(shuō)中，西河大鼓名家郝艷霞所作《薛丁山征西》對(duì)樊梨花形象塑造的再度加工創(chuàng)作，就最具代表性。
樊梨花的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
doyi怎么寫
關(guān)于寫事作文怎么寫
(一)怎樣寫事
一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時(shí)候多文幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，
文章就具體了。
二是注意材料的詳略，有所側(cè)重。對(duì)一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細(xì)致描繪，使讀者有如身臨其境。
三是對(duì)事件中的人物，特別是主要人物，當(dāng)時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫具體。
(二)怎樣寫活動(dòng)活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。搞什么活動(dòng)為什么搞活動(dòng)則眼搞活動(dòng)活動(dòng)的結(jié)果怎樣都要寫清楚。寫活動(dòng)也要求寫清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫出來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，不是寫一個(gè)人，二是寫一群人;不是用一兩件事來(lái)寫人物，而是通過(guò)寫一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。寫活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內(nèi)容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)
到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要寫好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體代表寫進(jìn)去;既要寫整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。
寫活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫“參觀”活動(dòng)，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果依次寫出來(lái)。
不知道能不能幫到你。
補(bǔ)充：
采納啊，為什么你們得到答案了卻不采納啊！
人的八大智能有那些？請(qǐng)分別說(shuō)8種
一.語(yǔ)文智能，即能有效運(yùn)用語(yǔ)言和書面文字，以表達(dá)自己想法和了解他人的能力。閱讀寫作和溝通能力。古今中外語(yǔ)言智能優(yōu)越的代表人物：莎士比亞，曹雪芹，孔子，李白等。
二.邏輯數(shù)學(xué)智能，即能有效運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。還包括邏輯思考與推論，歸納能力。代表人物有：柏拉圖，牛頓等。
三.視覺(jué)空間智能，即能以三維空間思考，可準(zhǔn)確感覺(jué)視覺(jué)空間，并把內(nèi)在的空間世界表現(xiàn)出來(lái)的能力?？臻g能力強(qiáng)的人，通常能準(zhǔn)確地感覺(jué)視覺(jué)空間，并善于將所感覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)。代表人物有：畢加索等。
四.音樂(lè)智能，就是對(duì)音樂(lè)的理解。欣賞能力，以及編寫音樂(lè)或唱歌的能力，代表人物有：貝多芬，肖邦，莫扎特，巴哈等。
五.人際智能，就是觀察和區(qū)分他人的情緒意向，動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力。人際智能強(qiáng)，就善于與他人合作，而且容易與人保持良好的關(guān)系，他們懂的表達(dá)同情與關(guān)懷，也具有意識(shí)他人行為動(dòng)機(jī)與目標(biāo)的敏銳度。代表人物有：德瑞莎修女等。
六.內(nèi)省智能，是個(gè)人自我了解，分析，反省，自處的能力，也就是能檢討自己的行為與意念，并設(shè)定目標(biāo)要求自我完成的能力，代表人物有：蘇格拉里，kong 亞里士多德等。
七.肢體動(dòng)作智能，指的是運(yùn)用身體部分或全身來(lái)表達(dá)意見(jiàn)，感受，包括解決問(wèn)題或創(chuàng)作成品（表演，比賽）的能力，代表人物有：貝利，張德培，李寧等
八.自然觀察智能，就是能識(shí)別各種動(dòng)植物及各種自然現(xiàn)象，并知道怎樣去用的能力。自然觀察智能高的人，不僅對(duì)大自然會(huì)有濃厚的興趣，同時(shí)他還具有敏銳觀察，辨識(shí)能力。代表人物有：達(dá)爾文，愛(ài)因斯坦等。
