【簡介:】一、寫故事的名人有哪些?1、孔子韋編三絕孔子一生勤奮學習,到子晚年,他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的,學起來很吃力,可孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。因為孔子所處的時
一、寫故事的名人有哪些?
1、孔子韋編三絕孔子一生勤奮學習,到子晚年,他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的,學起來很吃力,可孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代,還沒有發(fā)明紙張,書是用竹簡或木簡寫成的,既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起,便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習,勤展書簡,次數(shù)太多了,竟使皮條斷了三次。后來,人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語,以傳誦孔子勤奮好學的精神。
2、墨池由來東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字,都到自家門前的池塘里洗毛筆,時間長了,一池清水變成了一池墨水。后來,人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練,終于成為著名的書法家,被人們稱為“書圣”。
3、頭懸梁錐刺股戰(zhàn)國時的蘇秦,夜以繼日地讀書,實在太累了,就用錐子刺腿來使頭腦清醒;漢代的孫敬,為了防止讀書時瞌睡,便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上,只要一打瞌睡就會被扯醒,這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。
4、冒雪訪師宋濂很愛讀書,遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次,宋濂為了搞清楚一個問題,冒雪行走數(shù)十里,去請教已經(jīng)不收學生的夢吉老師,但老師并不在家。宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪老師,但老師并沒有接見他。因為天冷,宋濂和同伴都被凍得夠嗆,宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候,掉入了雪坑中,幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候,老師被他的誠心所感動,耐心解答了宋濂的問題。后來,宋濂為了求得更多的學問,不畏艱辛困苦,拜訪了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家!
5、車胤囊螢夜讀車胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書卻非常用功?!凹邑毑怀5糜?,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著后世一代又一代的讀書人。6、聞一多醉書聞一多讀書成癮,一看就“醉”,就在他結(jié)婚的那天,洞房里張燈結(jié)彩,熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜,直到迎親的花轎快到家時,人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找,結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍,手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書,一看就要“醉”。
7、張廣厚的讀書故事數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文,覺得對自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁,他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因為經(jīng)常的反復(fù)翻摸,潔白的書頁上,留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說,這哪叫念書啊,簡直是吃書。
二、有哪些名人廉潔的故事?
1、吳訥是明朝一位清廉的官員。洪熙元年,他被任命為監(jiān)察御史。吳訥以嚴肅官風法紀為己任,曾嚴懲貪官董正等44人,威震朝野。
他任監(jiān)察御史時,主要負責貴州地區(qū)的監(jiān)察工作,他查處了幾乎所有陳年積案,并使新案發(fā)案率幾乎降為零,貴州吏治煥然一新。當?shù)毓倜裉貏e是少數(shù)民族同胞“敬之如神明,愛之如父母”。
有一次,吳訥巡訪貴州準備返回時,地方官員為討好他,派人攜黃金百兩追上他予以饋贈。吳訥向來對行賄之舉十分反感,但是他并不是簡單拒絕。他接過黃金,并未啟封,而是在上面題詩一首,讓來者帶回,這首《題詩拒金》流傳至今。
“蕭蕭行李向東還,要過前途最險灘。若有贓私并土物,任它沉在碧波間?!薄?/p>
2、馬寅初拒賄
我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天,德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初,請馬寅初開開后門,讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒,罵道:“不要臉的東西,這種人今天能用錢打關(guān)節(jié),真的當了縣長,一定是個貪官。憑這一條,他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
3、周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年,破了補,補了再補,已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子,一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了,他在穿,當別人要求他換新的時候,他總是說:“舊的可以穿。”
三、姓宋的名人故事有哪些?
宋微子
子姓、宋氏,又叫做微子啟,是商朝紂王辛的長兄。紂王繼位后,封啟為微國,子爵,所有稱為微子。商朝末年,微子多次覲見紂王,但是紂王不聽微子意見,因此微子遠離紂王。商朝滅亡之后,周武王分封紂王之子武庚為殷國,管理商超遺民,并在周圍分封管叔、弟蔡叔、霍叔作為“三監(jiān)”,以控制殷國。武王去世后,周公攝政,三監(jiān)不滿意周公,于是聯(lián)合武庚叛亂,最終被周公平定。而后周公分封微子為宋國公,國都就是商朝故都商丘,管理商朝遺民。因此微子成為宋氏的祖先。
四、名人的創(chuàng)業(yè)故事有哪些?
幾個名人創(chuàng)業(yè)的勵志故事和成功案例:
聯(lián)想集團創(chuàng)始人柳傳志的創(chuàng)業(yè)故事
20萬,11個人,一間破傳達室,當年的柳傳志根本不知道為何要成立公司,隨大流下海創(chuàng)業(yè)。為了發(fā)工資,他帶領(lǐng)所有員工當過“倒爺”、拉過板車、在中關(guān)村擺過地攤,賣過的商品琳瑯滿目,包括運動服、電子表、旱冰鞋、電冰箱。被認定投機倒把罰款100萬,被認定走私罰款300萬,40多歲的他,仍舊還沒有找到人生的方向。而如今的聯(lián)想已經(jīng)成為民族計算機產(chǎn)業(yè)的象征。柳傳志說:我當時打死都不會想到我和我的同事能把公司辦成今天這個樣子。
聯(lián)想集團創(chuàng)始人柳傳志的創(chuàng)業(yè)故事
娃哈哈集團董事長宗慶后的創(chuàng)業(yè)故事
在“唯出身論”的年代,宗慶后“舊官僚后代”的出身讓他嘗盡了人生的艱辛。16歲那年,宗慶后便被“安排”到浙江舟山去填海灘,一呆就是15年。1987年,42歲的宗慶后拉著“黃魚車”奔走在杭州的街頭推銷冰棒,他發(fā)現(xiàn)做兒童營養(yǎng)液有很大的市場。然而此時的他早已錯過了創(chuàng)業(yè)的最佳年齡,面對眾多朋友善意的勸說,宗慶后顯得異常固執(zhí):你能理解一位40多歲的中年人面對他一生中最后一次機遇的心情嗎?十多年之后,由他一手締造的娃哈哈集團成為了中國最大的飲料企業(yè)。
娃哈哈集團董事長宗慶后的創(chuàng)業(yè)故事
阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云的創(chuàng)業(yè)故事
18歲的馬云迎來了生命中的第一次高考,他毫不猶豫地在報考志愿表上赫然寫下:北京大學。然而雄心萬丈的他,高考的數(shù)學成績只得了1分。為了生計,他去應(yīng)聘酒店服務(wù)生,因為長得“歪瓜裂棗”,被婉言拒絕。無奈只好去當搬運工,蹬板車。大學畢業(yè)后,一次討債經(jīng)歷讓他瘋狂地迷戀上了互聯(lián)網(wǎng),創(chuàng)業(yè)初期,他背著包四處忽悠,經(jīng)常被人罵作瘋子、騙子。他曾連續(xù)4次創(chuàng)業(yè)失敗,最為窘迫的時候銀行里只有200元。如今,誰不知道阿里巴巴,誰不知道馬云呢?
阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云的創(chuàng)業(yè)故事
萬達集團董事長王健林的創(chuàng)業(yè)故事
剛滿15歲的王健林從四川綿陽來到東北,成了一名娃娃兵。每天背上10多公斤重的裝備,在齊膝深的積雪中徒步40公里,每次拉練的總路程甚至長達上千公里。從軍18年已經(jīng)成為團職干部的他,卻遇上“百萬裁軍”。創(chuàng)業(yè)初期沒資歷,沒實力,說好的貸款卻被銀行放了鴿子,為了公司項目,他借過高利貸,甚至9天9夜沒睡覺。人人都不想碰的舊城改造他敢接,剛做商業(yè)地產(chǎn)的時候,因為不懂,3年之間打了222場官司。就是這樣一個一根筋的人,如今
五、拉薩的名人故事歷史故事有哪些?
松贊干布,文成公主和文成公主和親進藏
六、有哪些名人勵志故事?
名人勵志故事篇:林肯的一生 有一個人,他在二十一歲時,做生意失敗。 二十二歲時,角逐州議員落選?! 《臍q時,做生意再度失敗?! 《鶜q時,愛侶去世?! 《邭q時,一度精神崩潰。 三十四歲時,角逐聯(lián)邦眾議員落選。 三十六歲恃,角逐聯(lián)邦眾議員再度落選。 四十五歲時,角逐聯(lián)邦參議員落選?! ∷氖邭q時,提名副總統(tǒng)落選。 四十九歲時,角逐聯(lián)邦參議員再度落選?! ∥迨q時,當選美國第十六任總統(tǒng)?! ∵@個人就是林肯,因為他堅信上帝的延遲,并不是上帝的拒絕,因此能屢仆屢起,最終成就不凡。
七、齊魯名人故事有哪些?
歷史名人-魯班
魯都曲阜不僅孕育了孔顏曾孟等文圣先賢,而且也造就了魯班等一批能工巧匠。魯班的故事在曲阜可謂家喻戶曉,成就傳說影響海內(nèi)外。以至被木、石、泥瓦等整個建筑行業(yè)都奉為祖師,被后人譽為“巧圣”。
魯班,姓公輸,名班,春秋末期魯國(今山東曲阜)人,生于公元前507年(魯定公三年甲戍五月七日午時)。時稱他為公輸子,后代人因其為魯國人,便稱他為魯班。
魯班出身魯城工匠之家,在父母的熏陶下,從童年就勤奮好學,經(jīng)常幫著父親拉拉線,沾個塞子,做些零活。10來歲時,就能熟練使用斧子、鑿子,干一些木匠活了。后來,還學會了蓋房、雕刻、造橋、制造機械等較為復(fù)雜的木匠活。魯班在家干木工活時,下料前總先用墨尺劃上線條,但線條往往劃不直。
后來他從母親做針線活用粉線布袋受到啟發(fā),制作了墨斗子。棉線經(jīng)過墨斗盒沾足墨,讓母親抓住線的一頭,自己左手拿著墨斗盒固定好墨線位置,并把線繃緊,右手母指食指將線捏住輕輕一提快放,就打出一條筆直的墨線。但每次下料放線都得請母親幫助拉線。有一次魯班不在家,他母親為了不讓墨線弄臟,在墨線頭上拴一個大木鉤,鉤住木料的一頭。魯班回家發(fā)現(xiàn)后,認為這個辦法很好,一個人就可以彈放墨線了。為了經(jīng)久耐用,魯班把木鉤改為竹節(jié)
八、科技名人故事有哪些?
科學名人故事有很多。推薦幾個供你參考: 牛頓的故事 牛頓二十三歲時,鼠疫流行于倫敦。學校暫時關(guān)閉。牛頓回到故鄉(xiāng)林肯郡鄉(xiāng)下。他看見鄉(xiāng)下的孩子是常常用投石器打幾個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后,把石拋得很遠。他們還可以把一桶牛奶用力從頭上轉(zhuǎn)過,而牛奶不掉下來。 “什么力量使投石器里面的石頭,以及水桶里的牛奶不掉下來呢?對于這個問題,牛頓進行了辛勤地研究。整整經(jīng)過了七個春秋寒暑,到三十歲時終于把舉世聞名的”萬有引力定律“全面證明出來,奠定了理論天文學、天體力學的基礎(chǔ)。 還有一次,他在自制望遠鏡時,驚異地發(fā)現(xiàn)光受折射后,太陽的白光散為紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色。因此,白光(陽光)是由紅、橙、黃、綠、藍、 靛、紫七色光線匯合而成。自然界雨后天晴,陽光經(jīng)過天空中余圍的雨滴的折射、反射,形成五彩繽紛的虹霓,正是這個道理。 經(jīng)過進一步研究,牛頓指出世界萬物所以有顏色,并非其自身有顏色。太陽普照萬物,各物體只吸收它所接受的顏色,而將它所不能接受的顏色反射出來。這反射出來的顏色就是人們見到的各種物體的顏色。這一學說準確地道出顏色的根源,世界上自古以來所出現(xiàn)的各種顏色學說都被它所推翻。 諾貝爾故事 諾貝爾小時候身體非常瘦弱。十歲時,隨母親前往俄國的貝德爾堡,與父親團聚,并開始接受家庭教師的指導(dǎo)。十七歲時,到美國留學,兩年之后回國,進入父親的公司從事研究工作。 諾貝爾受了父親的影響,對研究炸藥很有興趣,后來因為制造炸藥和開發(fā)油田,賺了很多錢。但是,他看見自己發(fā)明的炸藥用于戰(zhàn)爭,感到十分痛心,故畢生努力呼吁世人把火藥用于和平。諾貝爾用他的巨額財產(chǎn)成立基金,每年發(fā)獎金給世界上對物理、化學、生物、醫(yī)學、文學、和平事業(yè)有杰出貢獻的人。能夠獲得諾貝爾獎金,一直被認為是一種極大的榮譽呢! 諾伊曼 諾伊曼(1903~1957),美籍匈牙利數(shù)學家,美國科學院院士。 諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭,是位罕見的神童。他8歲掌握微積分,12歲讀懂《函數(shù)論》。在他成長的道路上,曾有這樣一段有趣的故事:1913年夏天,銀行家馬克斯先生登出一則啟示,愿以10倍于一般教師的聘金,為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。盡管這誘人的啟示,曾使許多人怦然心動,但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學博士之后,開始了多學科的研究,先是數(shù)學、力學、物理學,又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟學、氣象學,而后轉(zhuǎn)向原子彈工程,最后,又致力于電子計算機的研究。這一切,使他成為不折不扣的科學全才。他的主要成就是數(shù)學研究。他在高等數(shù)學的許多分支中都作出了重要貢獻,其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學的一個新分支------對策論。1944年出版了他的杰出著作 《對策論與經(jīng)濟行為》。第二次世界大戰(zhàn)期間,為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻。戰(zhàn)后 ,運用他的數(shù)學才能指導(dǎo)制造大型電子計算機,被人們譽為電子計算機之父。
九、賢德名人故事有哪些?
唐堯 據(jù)傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝后葬于望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據(jù)《史記·五帝本紀》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的后代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛。
帝嚳去世后 , 放勛的長兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 妥善處理各類政務(wù) , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許。
可是帝摯卻沒什么突出的政績 , 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠摯。
帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪于放勛 , 放勛即帝位 , 帝號堯 , 因初封于唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 后人稱其為唐堯。
唐堯即位后 , 順應(yīng)了人類文明的發(fā)展 , 為政勤慎儉樸 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災(zāi) , 建國制 , 選賢能 , 政績卓著。
十、濟源有哪些名人故事?
1,愚公移山
太行、王屋兩座大山,方圓達七百里,高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個叫愚公的人,年紀將近九十歲了,住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞,進進出出都要繞遠路。于是愚公召集全家人商量說:“我和你們用盡全力鏟平兩座大山,使它一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說:“憑您的力量,并不能鏟平魁父這樣的小土山,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說:“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面?!庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季,才往返一次呢。
河曲的一個聰明的老人笑著阻止愚公說:“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣,還不能毀掉山上的一根草,又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長嘆一聲說:“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會增加高度,為什么愁挖不平?”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南面。從此,冀州的南部,漢水的北面,沒有高山阻隔了。
盧仝(795——835年),祖籍河北范陽,系河南濟源武山頭(今思禮村)人,自號玉川子。盧仝是唐中期的著名詩人,因其一首《走筆謝孟諫議寄新茶》詩,而被后人譽為“茶仙”,因其好飲茶,亦有“茶癡”之號。在文友的引導(dǎo)下,我們驅(qū)車來到思禮村(解放后改名)。其村九成住戶為盧姓。我們在宗長那里看到其族譜(1988年版)中載:“先祖盧公諱伯通,山西洪洞城十里鋪人,明洪武三十二年(1399年),流離者悉歸故土。我先祖伯通思宗親,情望故鄉(xiāng),遂攜諸公回故里濟邑玉川武山頭村。”“初遷時,二代祖有難色,先祖告之曰,吾本濟人唐賢仝號玉川裔也,家必居武山頭者,因祖塋在焉。子侄欣然從來,立塋建廟,歷傳于今?!贝俗V之記載,也便印證了今之思禮村,確是盧仝的故里。
我們與宗長一起來到該村東口,只見一碑亭里豎有“盧仝故里”碑一塊。碑身高兩米許,闊半米余。碑身正中有“盧仝故里”四個榜書大字。字為清廣東道監(jiān)察御史劉邁園所書。這四個字,宗長說還有一段故事呢。劉邁園系濟源人,任監(jiān)察御史后,于1911年返鄉(xiāng)探親,并于清明節(jié)來武山頭村拜謁盧仝。祭畢,回到盧家宗祠吃茶小憩時,問起盧仝墓地、柏林、碑碣等事,眾答皆無。劉邁園聽后非常生氣,他說:“世人尚尊敬先賢盧仝,你們是后裔,竟不尊敬先祖,真乃大不敬也。”眾人聽之,羞愧難當,乃要求指教。不久,劉邁園便寫下了“盧仝故里”四個榜書大字,并丟下一句“你們要好自為之”,就悻悻離去了。族人視其四字為珍寶,決定立碑以祭之。1912年清明石碑刻成,立于村東口外。說到這里,宗長還還給我們講述了一個抗日戰(zhàn)爭時期的故事。當年日本鬼子先從南門進村搶劫,后又有一支鬼子 從東門向村里襲來,奇怪的是,當他們走到“盧仝故里”碑前時卻停了下來。鬼子軍官下馬端詳了一番碑上的字跡后,竟帶頭向石碑鞠了三個躬,然后帶兵匆匆離去,武山頭村因此免遭了鬼子的炭涂。何以然也?村民們猜測,中國的茶道茶文化對日本影響很深,這個日本軍官大約是一位尊崇茶道的虔誠者,故而見到是茶仙的故里,也就不敢造次妄為了。
村民的這個猜測不錯。日本的茶文化研究者小川后樂先生,在其《玉川子其人》一書中說,在日本,人們把盧仝看作是煎茶的始祖。特別是盧仝的《七碗茶歌》(即《走筆謝孟諫議寄新茶》詩),人人能熟,以至為之傾倒。在文學者和茶人中,他們往往把“茶圣”陸羽與玉川子盧仝相提并論,甚至稱為“亞圣”。日本茶道創(chuàng)始人高游外在其《梅山種茶譜略》中也寫道:“茶種于神農(nóng),至唐陸羽著經(jīng),盧仝作歌,使茶事遍布海內(nèi)?!毙〈ê髽废壬鸀樽穼けR仝的遺跡,曾三次來華,并終在濟源的思禮村,實現(xiàn)其夙愿。緣此可知,當年那位日本軍官略知點茶道茶文化,他那反常的行為也就不難理解了。
離開思禮村,文友言于我說,盧仝故里雖在此村,但盧仝的全家卻在其故里北十余里的九里溝居住。盧仝在《將歸山招冰僧》詩中云:“買得一片田,濟源花洞 前。千里石壁坼,一條流泌泉?!蹦窃娭械幕ǘ幢闶撬麆e開洞天的棲居之處。于是,我們又驅(qū)車前往花洞,尋訪茶仙的故所。在九里溝我們首先看到的是一條清澈碧透的玉川泉。濟源因沁、濟、漭、湨四水襟帶環(huán)流,故舊稱玉川。盧仝以“玉川子”為號,可見他是把自己看作玉川大地的兒子的。我們沿九里溝傍玉川泉由南及北,只見谷盡峰起,泉水斗折,一派靈山秀水。漸次而上,我們來到一泓碧水前,文友說這正是盧仝汲水煎茶的蓮花湖。傍湖之半山間,建有一古典式的“盧仝茶社”。我們拾階而上,走進了古雅幽靜的茶社小院。院內(nèi)左為一四合院建筑,其中有盧仝茶文化展廳,院中有盧仝汲水石雕,院內(nèi)皆擺石桌石凳或竹桌竹椅,是時,茶客正沉浸在“七碗茶歌”的音韻中,品茶思古,甚是愜意。我們在一間茶室坐定,當清馨的香茶氤氳著裊裊而起的茶歌時,我也很自然地想到了盧仝接孟諫議新茶時,那驚喜和狂飲之態(tài)。盧仝故里的諸多遺跡,都突出了盧仝好飲。但在我看來,茶仙緊關(guān)柴門,紗帽籠頭,自煎自飲,酣暢淋漓地寫下了七碗茶飲后的感覺,可謂絕世之浪漫經(jīng)典。若將該詩讀畢,便深沉地洞徹了茶仙憂國憂民,解救百姓蒼生“墜在巔崖受辛苦”的焦慮心情,這正是《七碗茶歌》的思想底蘊和詩人潛在的憂患意識的體現(xiàn),也是盧仝之所以受世人尊崇的根本吧!
??!玉川子乘風而去了,而茶仙之魂卻永駐在人間。