【簡(jiǎn)介：】一、中國(guó)航天事業(yè)的電影？電影叫《飛天》。這是一部由華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司出品的電影。該片屬于劇情片類型，外文名是《Shen Zhou 11》，于2011年在中國(guó)大陸上映。二、中國(guó)的

一、中國(guó)航天事業(yè)的電影？

電影叫《飛天》。這是一部由華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司出品的電影。該片屬于劇情片類型，外文名是《Shen Zhou 11》，于2011年在中國(guó)大陸上映。

二、中國(guó)的航天事業(yè)發(fā)展蓬勃意義？

1、搶占空間資源。太空空間是未來(lái)寶貴的資源，而所有新資源按國(guó)際慣例都是先占原則。

2、提升探測(cè)和信息傳輸能力和提高軍事實(shí)力。制空權(quán)意味著戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，而且航天技術(shù)能很快地轉(zhuǎn)換成軍事技術(shù)。

3、推進(jìn)高新產(chǎn)業(yè)升級(jí)。很多高端的民用產(chǎn)品，都是從民品轉(zhuǎn)化而來(lái)，高端電子產(chǎn)品的電路板、民航客機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)和航電系統(tǒng)等等，航天事業(yè)發(fā)展推動(dòng)民族產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)。

我國(guó)航天事業(yè)目前處于國(guó)際領(lǐng)先水平，特別是載人航天技術(shù)和戰(zhàn)略打擊、防御能力能在世界排進(jìn)前三。1970年4月24日我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)，是世界上第五個(gè)發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家。2003年10月15日我國(guó)航空第一人楊利偉進(jìn)入太空，是世界上第三個(gè)擁有載人航天技術(shù)的國(guó)家。2014年12月7日，長(zhǎng)征四號(hào)乙運(yùn)載火箭從太原衛(wèi)星發(fā)射中心升空，將中巴地球資源衛(wèi)星04星送入軌道，是世界上第三個(gè)完成火箭200次成功發(fā)射的國(guó)家。

三、中國(guó)航天事業(yè)的含義？

中國(guó)探索宇宙，征服宇宙的偉大征程。目前包括航天研發(fā)和發(fā)射、永久空間站建設(shè)、月球探索,未來(lái)將包括月球基地建設(shè)、火星探索和深空探測(cè)。

四、與航天事業(yè)有關(guān)的中國(guó)神話？

嫦娥奔月、牛郎織女鵲橋約會(huì)等。

孫悟空是中國(guó)著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。孫悟空有很多技能，翻一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，還有一雙能夠探測(cè)出暗物質(zhì)的火眼金睛。

鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的喜鵲搭成的橋。相傳牛郎和織女被銀河隔開(kāi)，只允許每年的農(nóng)歷七月七日相見(jiàn)。為了讓牛郎和織女相會(huì)，各地的喜鵲就會(huì)飛過(guò)來(lái)用身體緊貼著搭成一座橋，此橋就叫做鵲橋。牛郎和織女便在這鵲橋上相會(huì)。

五、中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)陰陽(yáng)家的代表人物是誰(shuí)？

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)以從事政治外交活動(dòng)為主的一派，主要人物是:鬼谷子.《漢書·藝文志》列為“九流”之一?！俄n非子》說(shuō)：“縱者，合眾弱以攻一強(qiáng)也；橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也。”他們朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。最后蘇秦失敗了,張儀勝利了.　　縱橫家的產(chǎn)生　　縱橫家出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際，多為策辯之士，可稱為中國(guó)五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們的出現(xiàn)主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)割據(jù)分爭(zhēng)，王權(quán)不能穩(wěn)固統(tǒng)一，需要在國(guó)力富足的基礎(chǔ)上利用聯(lián)合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰(zhàn)而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當(dāng)時(shí)處理國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的最好辦法，是世界史上獨(dú)一無(wú)二的歷史階段，其在歷史條件下所創(chuàng)造的智慧是后世任何一個(gè)朝代都無(wú)法超越的?？v橫家人物多出身貧賤，在最艱苦的投機(jī)倒把下是一種人類智慧的超常解放、創(chuàng)造和發(fā)揮，他們以布衣之身庭說(shuō)諸侯，可以以三寸之舌退百萬(wàn)雄師，也可以以縱橫之術(shù)解不測(cè)之危。蘇秦佩六國(guó)相印，連六國(guó)逼秦廢棄帝位；張儀友才大略，以片言得楚六百里；唐雎機(jī)智勇敢，直斥秦王存孟嘗封地；相如雖非武將，但浩然正氣直逼秦王，不僅完璧歸趙，而且未曾使趙受辱?？v橫之士智能雙全，有不乏仁義之輩，其人其事若鑒于當(dāng)代，亦必可使受益者非唯淺耳?！　】v橫家代表人物　　其祖乃鬼谷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，籍貫不詳，以隱于鬼谷而得名。曾授蘇、張、孫、龐四大弟子，皆戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)云人物。其后習(xí)鬼谷縱橫術(shù)者甚多，著名者十余人，如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯(cuò)、樂(lè)毅、范雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、麗食其、蒯通等，事皆詳于《戰(zhàn)國(guó)策》?！　】v橫家主要著作　　今僅存《鬼谷子》十三篇、《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇（非其門徒著，主要是縱橫謀士之言行，也可以為縱橫家實(shí)戰(zhàn)演習(xí)）、《蘇子》三十一篇、《張子》十篇。鬼谷子后附《本經(jīng)陰符》七篇乃修身養(yǎng)性之法，本經(jīng)意為基本綱領(lǐng)，陰符為隱秘的符言，非常神秘。唯讀者可有悟但不能道出精髓，所謂悠然心會(huì)妙處難與君說(shuō)是也。《鬼谷子》一書理論非常詳細(xì)俱體，也非常微妙，不是輕易可以說(shuō)出來(lái)的，更重要的是這本書重在用，若學(xué)而不用，長(zhǎng)久必有害。必邊學(xué)邊用邊體味方可。《戰(zhàn)國(guó)策》一書是游說(shuō)辭總集，幾乎所有縱橫家謀士的言行都在此書。有三大特點(diǎn)：一智謀細(xì)，二虛實(shí)間，三文辭妙。　　縱橫家理論　　主要為縱橫，或合眾弱以攻一強(qiáng)，此為縱；或事一強(qiáng)以攻諸弱，此為橫。前者主要以連為主，故可知如何能用外交手段聯(lián)合團(tuán)結(jié)，是為陽(yáng)謀多陰謀少；后者主要以破為主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是為陰謀多而陽(yáng)謀少。此為戰(zhàn)略思想，是行辯術(shù)成大事的基礎(chǔ)。若此不查則必游說(shuō)而不成。對(duì)縱橫謀士的要求：知大局，善揣摩，通辯辭，會(huì)機(jī)變，全智勇，長(zhǎng)謀略，能決斷?！　【唧w思想　　首先要對(duì)現(xiàn)實(shí)有最明確的認(rèn)識(shí)，確定連橫的對(duì)象，然后知其諸侯為人而定說(shuō)辭，及游說(shuō)之法，或抑或揚(yáng)，或抑揚(yáng)相合，或先抑后揚(yáng)，或先揚(yáng)后抑，諸法只要對(duì)癥必事事有其妙。其次在游說(shuō)過(guò)程中，當(dāng)先觀其反應(yīng)，見(jiàn)機(jī)行事，察其對(duì)己之關(guān)系，是同是非，若同則繼續(xù)，若非則當(dāng)補(bǔ)遺誤，而后以飛箝之術(shù)或以利誘，或以害說(shuō)，探其實(shí)情，此為游說(shuō)最主要方法之一，而后再以揣摩之術(shù)深察其內(nèi)心，看其同異，而后快速正確以權(quán)謀之術(shù)決斷。　　縱橫家思想在世界上的影響　　一戰(zhàn)后，德國(guó)著名學(xué)者斯格賓格勒在《思想的沒(méi)落》一書中高度贊揚(yáng)中國(guó)的縱橫家，認(rèn)為具有實(shí)際的借鑒作用。七十年代，美國(guó)著名外交家就深受《西方的沒(méi)落》一書的影響。甚至有人稱基辛格是現(xiàn)代的蘇秦、張儀。當(dāng)今世界形勢(shì)頗似春秋戰(zhàn)國(guó)，雖不能出現(xiàn)以縱橫術(shù)主宰世界歷史發(fā)展，但也可為輔，影響世界格局。用之無(wú)害，不用可惜。日本學(xué)者、企業(yè)家大橋武夫把《鬼谷子》用到經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，寫出了一部鬼谷子應(yīng)用實(shí)例，取名《"兵法"與"鬼谷子"》，可見(jiàn)《鬼谷子》不僅在世界范圍內(nèi)受到重視而且已從單純的外交領(lǐng)域走入更廣泛的社會(huì)各領(lǐng)域?！　￡庩?yáng)家　　歷史由來(lái)　　"陰陽(yáng)"的概念，最早見(jiàn)于《易經(jīng)》，"五行"的概念最早見(jiàn)于《尚書》，但兩種觀念的產(chǎn)生，可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。　　到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，陰陽(yáng)和五行漸漸合流，形成一種新的觀念模式，便是以"陰陽(yáng)消息，五行轉(zhuǎn)移"為理論基礎(chǔ)的宇宙觀。陰陽(yáng)家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，因提倡陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，并用它解釋社會(huì)人事而得名。這一學(xué)派，當(dāng)源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層，也稱"陰陽(yáng)五行學(xué)派"或"陰陽(yáng)五行家"?！　∷抉R談《論六家要旨》列"陰陽(yáng)家"為六大學(xué)派之首?！　　爸T子百家”之一：劉歆《漢書·藝文志·諸子略》中著錄名家著作有一百多家，將其列為"九流十家"之一。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書總目》等書則使“諸子百家”（先秦至漢代出現(xiàn)的學(xué)術(shù)流派）著作上升到千家。但流傳較廣，影響較大的最為著名的學(xué)派不過(guò)有幾十家，有：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、農(nóng)家、雜家、小說(shuō)家等?！　∷枷搿　∑渌枷胫饕从诳鬃觿?chuàng)立的儒家和儒家所推崇的"六經(jīng)"。　　在自然觀上，利用《周易》經(jīng)傳的陰陽(yáng)觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書·禹貢》的"九州劃分"進(jìn)而提出"大九州"說(shuō)，認(rèn)為中國(guó)為赤縣神州，內(nèi)有小九州，外則為"大九州"之一（胡適曾在其《中國(guó)中古思想史長(zhǎng)編》中，大為贊嘆陰陽(yáng)家的這一地理觀念）；在歷史觀上，則把《尚書·洪范》的五行觀改造為"五德終始"（下面還會(huì)談到）說(shuō)，認(rèn)為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運(yùn)；在政治倫理上，亦"止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施"，贊成儒家仁義學(xué)說(shuō)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)"因陰陽(yáng)之大順"，包含若干天文、歷法、氣象和地理學(xué)的知識(shí)有一定的科學(xué)價(jià)值?！　](méi)落　　漢初陰陽(yáng)家還存在，武帝罷百家后，部分內(nèi)容融入儒家思想體系、部分內(nèi)容為原始道教所吸收，作為獨(dú)立學(xué)派的陰陽(yáng)家便不在了?！　〈砣宋铩　?zhàn)國(guó)時(shí)，有公梼生、公孫發(fā)、南公等人，但以鄒衍最為著名（《史記·孟子荀卿列傳》附有鄒衍小傳）。　　著作　　《漢書·藝文志》載：陰陽(yáng)二十一家，三百六十九篇?！豆珬兩K始》十四篇。《公孫發(fā)》二十二篇?！多u子》四十九篇?！多u子終始》五十六篇?！冻饲鹱印肺迤?。六國(guó)時(shí)?！抖盼墓肺迤??！饵S帝泰素》二十篇……等等，但現(xiàn)存少量殘文外，均已亡佚?！　　稘h書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成于戰(zhàn)國(guó)后期的《禮記·月令》，有人說(shuō)是陰陽(yáng)家的作品?！豆茏印分杏行┢鄬訇庩?yáng)家之作，《呂氏春秋·應(yīng)同》、《淮南子·齊俗訓(xùn)》、《史記·秦始皇本紀(jì)》中保留一些陰陽(yáng)家的材料。　　現(xiàn)在有本專門說(shuō)陰陽(yáng)家的書叫《陰陽(yáng)家語(yǔ)錄》全彩圖本。

六、中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的前景是怎樣的？

目前，我國(guó)發(fā)射衛(wèi)星的運(yùn)載火箭品種已呈系列化，小到幾十公斤，大到目前世界上最大的五噸重的衛(wèi)星，都可以準(zhǔn)確地送入預(yù)定軌道。

中國(guó)的航天技術(shù)目前在世界上已處于一定的領(lǐng)先地位。在運(yùn)載火箭迅速發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)用于軍事領(lǐng)域的導(dǎo)彈家族，如空對(duì)空、艦對(duì)艦、地對(duì)空、岸對(duì)艦、地對(duì)地等近、中、遠(yuǎn)程的各種導(dǎo)彈已全都具備?？傊?，用中國(guó)導(dǎo)彈專家的話來(lái)說(shuō)，目前，世界上現(xiàn)有的幾乎所有的導(dǎo)彈，我國(guó)都有研制和生產(chǎn)的能力。不久前，我國(guó)試驗(yàn)發(fā)射成功的新式遠(yuǎn)程地對(duì)地導(dǎo)彈以及剛剛試驗(yàn)發(fā)射成功的可同時(shí)迎擊多枚來(lái)襲導(dǎo)彈的地空導(dǎo)彈，就是這個(gè)導(dǎo)彈家族的新成員。

七、中國(guó)航天事業(yè)成就？

截至目前，中國(guó)航天事業(yè)的主要成就有：

1、1970年4月24日,第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”1號(hào)在酒泉發(fā)射成功,中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。

2、1975年11月26日,中國(guó)發(fā)射了一顆返回式人造衛(wèi)星。衛(wèi)星按預(yù)定計(jì)劃于二十九日返回地面，中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握衛(wèi)星返回技術(shù)的國(guó)家。

3、1999年11月20日6時(shí)30分，神舟一號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地順利升空。

4、2001年1月10日凌晨，神舟二號(hào)飛船發(fā)射成功。

5、2002年12月30日至2003年1月5日,神舟四號(hào)無(wú)人飛船在零下20多攝氏度的嚴(yán)寒中成功發(fā)射,并在飛行7天后平安返回。

6、2003年10月15日,中國(guó)第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號(hào)飛船進(jìn)入太空,實(shí)現(xiàn)了中華民族千年飛天夢(mèng)想。

7、2012年6月和2013年6月，“神舟九號(hào)”和“神舟十號(hào)”載人飛船先后成功發(fā)射，與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器分別實(shí)施自動(dòng)和手控交會(huì)對(duì)接，標(biāo)志著我國(guó)全面突破了空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，載人天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)首次應(yīng)用性飛行取得圓滿成功。

8、2016年9月和10月，“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室和“神舟十一號(hào)”載人飛船先后成功發(fā)射，形成組合體并穩(wěn)定運(yùn)行，開(kāi)展了較大規(guī)模的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)，突破掌握了航天員中期駐留、地面長(zhǎng)時(shí)間任務(wù)支持和保障等技術(shù)。

9、2017年4月，我國(guó)發(fā)射“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船，與在軌運(yùn)行的“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接，突破和掌握貨物運(yùn)輸和補(bǔ)給等關(guān)鍵技術(shù)，為空間站建造和運(yùn)營(yíng)積累經(jīng)驗(yàn)。

10、2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射，成為為世界首個(gè)在月球背面軟著陸的航天器。

11、2019年5月17日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射了第四十五顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。

擴(kuò)展資料：

航空事業(yè)是一個(gè)國(guó)家科技硬實(shí)力的集中體現(xiàn)。我國(guó)航天事業(yè)起步晚但發(fā)展快，已經(jīng)成為繼美國(guó)和俄羅斯后的第三航天大國(guó)，且仍在快速奔跑。相信在未來(lái)，我國(guó)的航天事業(yè)必定會(huì)再上一層樓！

八、2021中國(guó)武術(shù)代表人物是誰(shuí)？

2021中國(guó)武術(shù)代表人物是

2021年1月23日，橫琴之巔·武林風(fēng)全球功夫盛典首次走進(jìn)澳門，集結(jié)天下英雄豪杰，巔峰對(duì)決新濠影匯，面向全球現(xiàn)場(chǎng)直播，奏響中國(guó)搏擊最強(qiáng)音！

橫琴之巔·武林風(fēng)2021全球功夫盛典，是河南衛(wèi)視與大灣區(qū)武術(shù)文化協(xié)會(huì)五年戰(zhàn)略合作落地澳門的首場(chǎng)比賽，陣容空前豪華?！爸袊?guó)隊(duì)長(zhǎng)”付高峰、“妖刀”魏銳、“小虎”鐵英華、“神鷹”賈奧奇、“威風(fēng)少俠”張開(kāi)印、“大飛”王鵬飛等14場(chǎng)比賽22名中國(guó)選手，每一位都璀璨奪目、實(shí)力超群，幾乎囊括中國(guó)所有頂級(jí)搏擊明星和2020年度金腰帶冠軍，水平之高，堪稱本世紀(jì)最強(qiáng)中國(guó)站立格斗天團(tuán)。

當(dāng)晚比賽自始至終扣人心弦、激情四射，關(guān)注焦點(diǎn)——武林風(fēng)世界功夫之王爭(zhēng)奪空前火爆，八位英雄豪杰浴血拼殺，最終“ WLF65公斤級(jí)世界金腰帶”得主王鵬飛再添新彩，成為武林風(fēng)第六位“世界功夫之王”。

九、道家的代表人物是誰(shuí)？

道家著名人物都有：老子、列子、莊子、鬼谷子、黃帝等。

1、老子春秋時(shí)期，老子 集古圣先賢之大智慧?？偨Y(jié)了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統(tǒng)的理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。對(duì)中華哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、音樂(lè)、養(yǎng)生、宗教等等影響深遠(yuǎn)。

2、列子戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。名列寇，又名列御寇（“列子”是后人對(duì)他的尊稱），先秦天下十豪之一，著名的 道學(xué)者 思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。著有《列子》，其學(xué)說(shuō)本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。

3、莊子姓莊， 名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人， 先祖是宋國(guó)君主宋戴公。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。據(jù)傳曾隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

4、鬼谷子姓王名詡，又名王禪，道號(hào)玄微子。戰(zhàn)國(guó)顯赫人物，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學(xué)仙。 道教尊其為王禪老祖。 在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。

5、黃帝古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

十、視死如歸的代表人物是誰(shuí)?

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號(hào)浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

祥興元年（1278年）衛(wèi)王趙昺繼位后，拜少保，封信國(guó)公。后在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義，終年四十七歲。明代時(shí)追賜謚號(hào)“忠烈”。