【簡介：】大師?師者：傳道.授業(yè).解惑。剩下就是你的事了!
民國的國學(xué)大師不少如，蔡元培、胡適，蘇步清，當(dāng)然最有名應(yīng)該算辜鴻銘，他是中西文化的怪才，他精通八個(gè)國的語言如果連母語算和國語算
大師?師者：傳道.授業(yè).解惑。剩下就是你的事了!
民國的國學(xué)大師不少如，蔡元培、胡適，蘇步清，當(dāng)然最有名應(yīng)該算辜鴻銘，他是中西文化的怪才，他精通八個(gè)國的語言如果連母語算和國語算的話他精通十個(gè)語言，在民國懂這么多語言和文化的人唯辜先生寞屬，他的祖籍是福建廈門同安人！早年父輩下南洋在南洋接受過傳統(tǒng)中國文化學(xué)習(xí)又到過西方多國留學(xué)學(xué)習(xí)，在北大任教，當(dāng)年毛澤東當(dāng)圖書管理員時(shí)也受過他的教誨！是一代大師中的大師！
民國四大美男是誰？
啥叫美男？美男不光要看他的相貌、才華、更要看他的美德，和他的優(yōu)秀品質(zhì)！
周恩來、孫中山就是極相貌、才華、優(yōu)秀品質(zhì)為一體的美男子。
恩來同志50多年的革命生涯，同中國共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大，同我國新民主主義革命的勝利，同我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起。他毫無保留地把全部精力奉獻(xiàn)給了黨和人民，直到生命的最后一息。他身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，在中國人民心中矗立起一豐碑。
毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評價(jià)了孫中山的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東指出：“孫中山是一個(gè)謙虛的人。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國方面，知道他是很謙虛的?！薄ⅰ八娜獾貫楦脑熘袊馁M(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>
民國四大美男，公認(rèn)版本是以下這幾位：一、周恩來
生于南方，成長于北方，他的長相，即有南方人的俊秀，也有北方人的英挺。周總理集美貌、才華、品德于一身，眼睛更是炯炯有神。他和鄧穎超的愛情，更是讓后人羨慕。二、梅蘭芳
中國著名的京劇表演藝術(shù)家，梅派創(chuàng)始人。作為四大名旦之一，他為京劇的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。梅蘭芳因扮相而圈粉，但是臺下的他更是面容秀麗，特別是那雙手和眼睛，在當(dāng)時(shí)，受到了很多女生的青睞。三、張學(xué)良
張學(xué)良，中國近代著名愛國將領(lǐng)。英俊瀟灑的張學(xué)良，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，受到了很多女子的關(guān)注。能文能武，又擅長交際，和趙四小姐的愛情，更是成為了一段佳話。只不過，后來被蔣介石軟禁，晚年才被放出來。四、汪精衛(wèi)
汪精衛(wèi)也有一副好的相貌，在當(dāng)時(shí)，迷倒了大批女生。用溫文爾雅、風(fēng)度翩翩形容他，是最好不過的，而且還受過高等教育，本來是可以成為國家棟梁的。但是，被利益誘惑，最終成了汗奸，注定要遺臭萬年。
寫民國大師的書最有名的是哪幾本？
寫民國大師的書，只看過《那些逝去的厚重聲音》（民國著名學(xué)人性情檔案）。書中介紹了24位民國大師的風(fēng)采，讀起來令人敬佩、感動(dòng)。僅看介紹每一位人物的標(biāo)題，就可見識大師的風(fēng)采。特將標(biāo)題逐一列出，以饗眾友。
辜鴻銘：“我是老大中華的未了的一 個(gè)代表”。
蔡元培：“和平敦厚，藹然使人如坐春風(fēng)”。
章太炎：專志精微，窮研訓(xùn)故；首正大誼，截?cái)啾娏鳌?/p>
梁啟超：“他的最偉大處，便是他的善變，他的屢變”
王國維：取義舍生欣所得，不顧人間喚奈何！
李叔同：做一樣像一樣的遺世獨(dú)立僧
馬寅初：“言人之所欲言，言人之所不敢言”
馬一?。骸拔ㄕ\可以感人，唯虛可以接物”
劉師培：一只屢被世事“拖下水”的國學(xué)鳳凰
熊十力：“吾以為人不孤冷到極度，不堪與世和諧”
黃 侃：一個(gè)乖僻和學(xué)問成正比的怪杰
錢玄同：一個(gè)催生新文化運(yùn)動(dòng)的性情中人
劉文典：養(yǎng)生未羨嵇中散，疾惡真推禰正平
陳寅?。航淌谥淌?，大師之大師
陶行知：“人生辦一件大事來，做一件大事去”
趙元任：擁有異常天賦的“漢語言學(xué)之父”
梁漱溟：中國最后一位儒家
顧頡剛：中國史學(xué)現(xiàn)代化的第一奠基人
吳 宓：一個(gè)奇特、矛盾的真正的人
馮友蘭：建立最好人生境界論的“現(xiàn)代新儒家”
金岳霖：一個(gè)創(chuàng)建獨(dú)立哲學(xué)體系的“頑童哲學(xué)家”
傅斯年：“故以學(xué)識而論，孟真 真是中國的通才”
羅家倫：“人生的意義在能認(rèn)識和創(chuàng)造生命的價(jià)值”
潘光旦：“擇善而從，擇不善而改”。
寫民國大師的書推薦岳南的《南渡北歸》。
這本書幾年前看到，剛開始被它的篇幅嚇到，誰知一讀起來就不舍得放下，讀完感覺非常過癮。
《南渡北歸》主要講述民國大師們民族危急存亡時(shí)刻做出的選擇，在艱苦環(huán)境中的精神堅(jiān)守和學(xué)術(shù)研究，以及抗戰(zhàn)勝利后的回歸和解放戰(zhàn)爭后的選擇。全書共分三部，分別是南渡、北歸、離別，正如書的封面所寫，是全景式展示了民國大師群體命運(yùn)的劇烈變遷。
當(dāng)然，《南渡北歸》不僅僅寫了大師們那一段時(shí)期的所作所為所思所想，還用穿插的形式描寫了他們的前世今生，在這里，既能看到清華國學(xué)院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，亦能看到一大批耳熟能詳?shù)拿贮S侃、劉文典、吳宓、胡適、傅斯年、梁思成、林徽因、徐志摩……可謂包括萬象，幾乎囊括了民國時(shí)期所有的大師。一套書可以了解整個(gè)民國大師群體。
本書文字通俗易懂，不需要多么高深的學(xué)問，只要對民國大師們感興趣都可以讀，可以作為了解民國大師最佳最佳推薦書目。
正是讀了這套書，我才對民國大師們產(chǎn)生濃厚的興趣，并陸續(xù)讀了一些其他的有關(guān)書，但最推薦的還是《南渡北歸》。
