【簡介：】中國共產(chǎn)黨成立一百年來，鍛造了一系列偉大精神，黨的偉大精神是保證我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，從勝利走向勝利的根本力量。黨的偉大精神每個(gè)時(shí)代都有，如革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神

中國共產(chǎn)黨成立一百年來，鍛造了一系列偉大精神，黨的偉大精神是保證我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，從勝利走向勝利的根本力量。黨的偉大精神每個(gè)時(shí)代都有，如革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神，新中國建設(shè)時(shí)期的大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神，中國特色建設(shè)時(shí)期的改革開放精神、載人航天精神、抗洪精神、孔繁森精神等等。

長征精神，抗戰(zhàn)精神，兩彈一星精神，載人航天精神，防洪抗疫精神，愛國主義精神，共產(chǎn)主義精神，艱苦奮斗精神

偉大航空精神是什么？

航天精神是：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)?！?/p>

載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志。在實(shí)施載人航天工程的進(jìn)程中，中國航天人員牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神

知道哪些為國家富強(qiáng)而奮斗的杰出人物呢簡要寫一寫她的故事(20字)？

為國家富強(qiáng)而奮斗的杰出人物：
1、錢學(xué)森——中國載人航天奠基人組建中國第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所
2、鄧稼先——始終在中國武器制造的第一線，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國原子彈和氫彈，

神舟十一號載人飛船的成功發(fā)射有什么意義

神舟十一號飛船是指中國于2016年10月17日7時(shí)30分在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的神舟載人飛船，目的是為了更好地掌握空間交會對接技術(shù)，開展地球觀測和空間地球系統(tǒng)科學(xué)、空間應(yīng)用新技術(shù)、空間技術(shù)和航天醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗(yàn)。神舟十一號由長征

楊志的人物形

姓名：楊志 綽號：青面獸 性格特點(diǎn)：精明能干、粗暴蠻橫 主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱 人物簡介：客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。 應(yīng)該說，作者施耐庵在《水滸傳》中勾勒了許多有個(gè)性的人物，個(gè)性化人物應(yīng)該不僅僅只有楊志一個(gè)，事實(shí)確實(shí)如此。施耐庵善于抓住人物的人性，這也是《水滸傳》人物描寫的藝術(shù)之一，在這里，我僅以楊志為例來闡述這一觀點(diǎn)。對于楊志，茅盾先生也有一段精彩的評論：“楊志呢，因?yàn)槭莼ㄊV而丟官，復(fù)職不成，落魄賣刀，無意中殺了個(gè)潑皮，因此充罪，不料因禍得福，又在梁中書門下做了軍官，終于又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落劃了事”，“楊志一心想做官，‘搏個(gè)封妻蔭子’，結(jié)果是陪盡小心，”，“對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻又鄙薄其為人”。②茅盾先生對楊志的評價(jià)應(yīng)該是既愛又恨的。事實(shí)上，對于楊志這樣一個(gè)人物，不同的人幾乎都有不同的看法。

施耐庵對《水滸傳》中英雄人物的描寫是被后人稱道的，這歸功于他抓住了人物的個(gè)性，比如楊志，施耐庵就抓住了他是個(gè)“官迷”的個(gè)性。抓住了個(gè)性，才能塑造豐滿鮮活的人物。

從楊志的“官迷”個(gè)性出發(fā)，施耐庵留給我們的有個(gè)性化的語言、個(gè)性化的行動、個(gè)性化的生活態(tài)度。在語言上，可看楊志殺了潑皮牛二后所說的話：“不關(guān)列位的事，灑家殺此潑皮，你們隨灑家到官府出首?！彪m然落魄賣刀，但他身上的那種凜凜然的不俗氣質(zhì)，依然列列可現(xiàn)，難怪他總以“三代將門之后”自稱，毫無疑問，他有著將相的風(fēng)范，敢作敢當(dāng)，大丈夫也。
楊志的行動更能說明他是一個(gè)“官迷”。楊志曾做過殿司制使官，因失落花石綱逃避在外，后收得一擔(dān)財(cái)物，回京謀求復(fù)職，路過梁山時(shí)與取“投名狀”的林沖殺斗，不分上下，王倫欲邀他上山，他不肯玷污“清白姓字”，拒絕入伙。到東京后，由于高俅作梗，財(cái)物用盡而流落街頭，又因賣刀殺了潑皮牛二被刺配大名府，得梁中書賞識做了提轄。他盡心盡力地給梁中書押送生辰綱，盡管他精明強(qiáng)干，洞悉江湖情形，但仍敗在晁蓋、吳用手下。生辰綱被劫后，他與魯智深雙奪寶珠寺，占據(jù)二龍山，走上反抗道路。三山聚義打青州時(shí)，他提出與梁山泊聯(lián)合，后同歸水泊，做了梁山馬軍八虎騎兼先鋒使，全身心為招安做準(zhǔn)備，受招安后，于征方臘途中病故。

楊志一生的追求就是做官。他身為軍官，叚?關(guān)鍵點(diǎn)，并以此為中心塑造人物。楊志便是這些人物中的一個(gè)比較成功的典型，他的成功也證明了施耐庵個(gè)性化人物描寫藝術(shù)的成功。