【簡介：】.1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈?”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干?難道

.1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈?”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干?難道中國人比外國人矮一截?!”

就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業(yè)的生涯。40多年過去了，如今錢學森已90高齡。他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業(yè)的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設寫下了精彩絢麗的篇章

三顧茅廬,破釜沉舟,精忠報國,望梅止渴程門立雪故事中的重要人物

諸葛亮，劉備。
項羽。
岳飛。
曹操。
程頤，游酢，揚時。

孔雀東南飛的故事

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱樂府雙璧。取材于東漢獻帝
年間發(fā)生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能
經(jīng)過后代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明
而勤勞。她與焦仲卿結婚后，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執(zhí)頑固
的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫于母
命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日后再設法接她回家。分手時兩人盟
誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒
子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”，最后在太守兒子迎親的
那天，雙雙殉情而死。

主要人物形象 劉蘭芝：

堅強、持重、自尊，她明白婆婆要驅逐她，就主動“自請遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動；她對仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。追求愛情婚姻的自由，維護自己人格尊嚴。具有一定的反抗精神。

焦仲卿：

他忠于愛情卻不敢直接抗爭，懦弱拘謹、消極反抗，忍辱負重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路。

焦母：

她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行，是一個摧殘愛情的封建家長。

劉蘭芝的哥哥

專橫跋扈、趨炎附勢、尖酸刻薄、冷酷無情。他與焦母一起成為封建禮教的維護者，封建家長制的代表人物。

跪求＜歐耶尼葛朗臺＞的故事梗概，200字以內

歐也妮·葛朗臺

一面人鏡葛朗臺老頭在巴爾扎克筆下是一個露骨的吝嗇鬼、守財奴。他是一個胸中城府極深，而且狡詐善謀、面目多變的陰謀家。巴爾扎克在這老頭的身上概括了拜金主義和守財奴普遍的心性習慣和思想誤區(qū)。書中大幅的環(huán)境描寫和其他配角人物的生動刻畫，對烘托葛朗臺這個人物是一脈相承的，各個人物都是栩栩如生的。巴爾扎克的高明不是在刻畫吝嗇鬼葛朗臺的成功上，如果只是這樣的話，就算把吝嗇鬼刻畫得再好，也是毫無意義的；他的高明在于用葛朗臺這個代表人物，揭示了一個金錢武裝的時代、一個丑惡虛偽的社會。葛朗臺早被世人封為吝嗇鬼的典型代表無可厚非。把他作為一面人鏡來照照世人，也可以看出有相同的一面，因為一般人與這種人也有相通之處的。葛朗臺非常貪婪，他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌非把私人的白楊種在河邊公家的土地上。