【簡介:】一、關(guān)于認(rèn)同的事例?寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多
一、關(guān)于認(rèn)同的事例?
寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然
“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人
何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同,更在于對(duì)異類的尊重。--這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚,只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚,因地就利,因勢(shì)
利導(dǎo),水肥魚躍,魚張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚,千
形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多
二、關(guān)于夢(mèng)想的事例?
萊特兄弟的飛翔之夢(mèng):
一百多年前,一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子替別人放羊?yàn)樯?/p>
有一天,他們趕著羊來到一個(gè)山坡上,一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過,并很快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問父親:“大雁要往哪里飛?”牧羊人說:“它們要去一個(gè)溫暖的地方,在那里安家,度過寒冷的冬天。”大兒子眨著眼睛羨慕地說:“要是我也能像大雁那樣飛起來就好了?!毙鹤右舱f:“要是能做一只會(huì)飛的大雁該多好??!”
牧羊人沉默了一會(huì)兒,然后對(duì)兩個(gè)兒子說:“只要你們想,你們也能飛起來?!?/p>
兩個(gè)兒子試了試,都沒能飛起來,他們用懷疑的眼神看著父親,牧羊人說:“讓我飛給你們看?!庇谑撬麖堥_雙臂,但也沒能飛起來??墒?,牧羊人肯定地說:“我因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來,你們還小,只要不斷努力,將來就一定能飛起來,去想去的地方?!?/p>
兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話,并一直努力著,等他們長大――哥哥36歲,弟弟32歲時(shí)――他們果然飛起來了,因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。這兩個(gè)人就是美國的萊特兄弟。
三、關(guān)于依賴的事例?
過度依賴,也許會(huì)成為你的致命傷。
人們總認(rèn)為站在前人的肩膀上坐享其成是理所當(dāng)然的。劉禪即是一個(gè)很好的范例。無心向?qū)W,反應(yīng)愚鈍,不可教導(dǎo),成為了人們對(duì)劉禪的嘆息,后人把他稱作“阿斗”,大概就是如此吧。要不然,哪會(huì)落得敗壞劉備之千秋大業(yè)?他們的不思故業(yè),源于他們對(duì)于先輩過于依賴,最終不成大器,敗壞家業(yè)。依賴過度難道不是他們的致命傷嗎? 葉子飛得再高也會(huì)落下來,因?yàn)樗康氖秋L(fēng)的力量。這告訴我們:想取得成功,必須依靠自身的力量。正如小仲馬所說:“要是靠我的父親大仲馬而成名,我寧愿默默無聞?!?在事業(yè)上取得成就,必須依靠自己,拒絕依賴。蘇軾在經(jīng)歷了“馮唐易老,李廣難封”的困境后,終于明白要依靠自己,不能空等他人的賞識(shí),于是他“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”!李白曾“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,失意后,他依靠自己,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。這樣的事例還有很多 如果覺得不夠歡迎追問四、關(guān)于憐惜的事例?
1.楊貴妃被逼死于馬嵬有“飲金屑”和被縊死兩種說法,其實(shí)楊貴妃是被縊死的,而飲金屑乃是人們對(duì)她縊死表示同情憐惜的一種宛轉(zhuǎn)的說法。
2.盡管她一身風(fēng)塵之色,顯然坐了很久的火
車,看她的神情也十分的疲憊,但是一雙帶點(diǎn)淺綠色的眸子,依然清涼的象沙漠里的甘泉一樣,清澈明亮的如同一泓碧水,令人見而心生憐惜。
3.尋見泰定后欠身欲起,悲慘中帶著數(shù)分裊娜,正是徐娘半老,猶存豐韻,已令人憐惜不禁。
4.父母當(dāng)時(shí)當(dāng)然還不知道那是錯(cuò)劃,也許是因?yàn)樽鹬厮臐M腹經(jīng)綸,也許是憐惜他年老體弱,經(jīng)請(qǐng)示場部,把他抽上來,當(dāng)了犯人們的文化教員......
5.我在憐惜大自然的無與倫比。云淡風(fēng)輕的男
子,離岸,動(dòng)用長長的鏡頭,近距離地取景冷去的枝椏。搖曳的魚。高原與湖泊的經(jīng)緯度。有時(shí)候,無知也是一種睿智。穿褲子的云
6.總是一幅哀苦的樣子,讓人憐惜。
7.嬌柔的慳吝人啊,越是算計(jì),則浪費(fèi)越多。憐
惜這個(gè)世界吧!要不然,貪婪的人兒,你和墓冢,將成為吞噬世間報(bào)償?shù)聂~腹。莎士比亞
8.此時(shí)女子傾城之姿的容顏上,細(xì)眉淺皺,秋水盈盈的美眸,望著少年的身影,有幾分憐惜。
9.他能從具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感的事件中,寫出文學(xué)的。
五、關(guān)于事例的好詞?
因材施教【yīn cái shī jiào】:因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;教:教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。造句:走近每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長避短,因材施教。
雄心壯志【xióng xīn zhuàng zhì】:偉大的理想,宏偉的志愿。造句:雄心壯志是促使一個(gè)人永遠(yuǎn)奮斗的發(fā)動(dòng)機(jī)。
驕傲自大【jiāo ào zì dà】:盛氣凌人,過分抬高自己。造句:過于驕傲自大最終是會(huì)害了自己的。
三皇五帝【sān huáng wǔ dì】:三皇:伏羲、神農(nóng)、黃帝;五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠(yuǎn)古的部落酋長。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。造句:中華百家姓譜一書,起訖三皇五帝追根溯源而立譜書志。
六、關(guān)于隱忍的事例?
韓信的故事
韓信年輕時(shí)的一天,一個(gè)惡漢看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍,以為他是膽小,便在鬧市里攔住韓信,說:“你要是有膽量,就拔劍刺我;如果是懦夫,就從我的褲襠下鉆過去?!眹^的人都知道這是故意找茬羞辱韓信,不知道韓信會(huì)怎么辦。只見韓信想了好一會(huì)兒,一言不發(fā),就從那人的褲襠下鉆過去了。但是日后,他幫助劉邦打敗項(xiàng)羽,一統(tǒng)天下,成就霸業(yè),被封淮陰侯。
七、關(guān)于細(xì)心的事例?
英國著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué),他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候,也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的馬,由他哥哥牽著,自己悄悄躲在后面,用伏達(dá)電池將電流通到馬身上,想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果,他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了,馬收到電擊后狂跳起來,差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn),但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上,焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥,然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰知“砰”的一聲,從槍口里噴出一條長長的火苗,燒光了焦耳的眉毛,還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí),天空濃云密布,電閃雷鳴,剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn),每次閃電過后好一會(huì)兒才能聽見轟隆的雷聲,這是怎么回事?
焦耳顧不得躲雨,拉著哥哥爬上一個(gè)山頭,用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。
開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師,并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了,耐心地為他講解:“光和聲的傳播速度是不一樣的,光速快而聲速慢,所以人們總是想見閃電再聽到雷聲,而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的?!?
焦耳聽了恍然大悟。從此,他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算,他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律,成為一名出色的科學(xué)家。
英國物理學(xué)家布拉格,小時(shí)侯家里很窮,憑借著自己對(duì)夢(mèng)想的不懈追求,通過頑強(qiáng)的努力,終于取得了很大的成就。而他曾經(jīng)歷的那段貧窮的歲月,成為了日后激勵(lì)他前進(jìn)的動(dòng)力。
他在學(xué)校讀書時(shí),因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件太差,父母無法給他買好看的衣服,舒適的鞋子,他常常是衣衫襤褸,拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的布拉格從不曾因?yàn)樨毟F而感覺自己低人一等,他更沒有埋怨過家里人不能給他提供優(yōu)越的生活條件。那一雙過大的皮鞋穿在他的腳上看起來十分可笑,但他卻并不因此自卑。相反,他無比珍視這雙鞋,因?yàn)樗梢詭Ыo他無限的動(dòng)力。
原來這雙鞋是他父親寄給他的。家里窮,不能給他添置一雙舒服、結(jié)實(shí)的鞋子,即便這一雙舊皮鞋,還是父親的。盡管父親對(duì)此也充滿愧疚之情,但他仍給兒子以殷切的希望、無與倫比的鼓勵(lì)和強(qiáng)大的情感支持。父親在給他的信中這樣寫道:“……兒呀,真抱歉,但愿再過一二年,我的那雙皮鞋,你穿在腳上不再大?!冶е@樣的希望,你一旦有了成就,我將引以為榮,因?yàn)槲业膬鹤邮谴┲业钠破ば^斗成功的?!边@封寓意深刻、充滿期望的信,一直像一股無形的力量,推著布拉格在科學(xué)的崎嶇山路上,踏著荊棘前進(jìn)。
八、關(guān)于根的事例
《又見平遙》中的追根溯源,它所講述了一個(gè)關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事:清朝末年,平遙城票號(hào)東家趙易碩抵盡家產(chǎn),從沙俄?;亓朔痔?hào)王掌柜家僅剩的唯一一條血脈。
同興公鏢局232名鏢師同去。七年過后,趙東家本人連同232名鏢師全部死在途中,而王家血脈得以延續(xù)。
九、關(guān)于堅(jiān)守的事例?
世界上有很多關(guān)于堅(jiān)守的事例,比如說:
1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云,對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué),但卻失敗了;考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了;考大學(xué)更是考了三年才考上;想念哈佛大學(xué)也沒有成功。但他有堅(jiān)持不懈,勇往直前的精神,俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!彼ㄟ^自已的努力,最終成功了。他說:夢(mèng)想,要腳踏實(shí)地,和眼淚是息息相關(guān)的。
2、有一次上課時(shí),蘇格拉底布置了一道作業(yè),讓他的弟子們做一件事,每天把手甩一百下,過一個(gè)星期后,他問有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的,百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后,他又問了,現(xiàn)在只有一半的人了。一年后,他再問了,現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來了,那個(gè)人就是柏拉圖。
3、愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持,經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池, 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
以上就是一些關(guān)于堅(jiān)守的案例,堅(jiān)守的結(jié)果可能是成功也有可能是失敗,在正確的方向上堅(jiān)守終能達(dá)到成功的山頂。
十、關(guān)于幸福的事例?
1、那些胸懷天下,情系祖國的仁人志士,在為國家、為百姓的奮斗中找到了幸福。
杜甫聞聽收復(fù)失地后,“漫卷詩書喜欲狂”;
李大釗在刑場之上可以激昂演講;
喬冠華在聯(lián)大會(huì)議中縱情大笑。
他們的喜悅與激動(dòng)是以把國家放在首位的信念為前提,他們看到了國家的希望,革命的曙光,他們便得到了幸福,他們做到了難得的忘我,他們得到了寶貴的超凡快樂。
2、有的人把物質(zhì)上的滿足看作幸福。
杰克·倫敦這樣想,在幾部小說的成功之后,陶醉于揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想,他“大方”的一擲千金為瓊花;葛朗臺(tái)這樣想,每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂。然而,幸福畢竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感,把金錢作為幸福的基礎(chǔ),當(dāng)然是極其不穩(wěn)定的,這樣得到的所謂幸福,也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到,短暫滿足后,巨大的空虛會(huì)把他們擊垮。
于是,杰克·倫敦在大房子中自殺,雖然他曾教導(dǎo)我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻,成為后世君主的反面教材;葛朗臺(tái)贏得了金錢,卻失去了親人,帶著空虛的內(nèi)心向金幣告別。人們把天使看作幸福的象征,天使之所以會(huì)飛翔,因?yàn)樗麄儼炎约嚎吹煤茌p,倘若翅膀下掛著沉甸甸的金錢,是飛不高遠(yuǎn)的。所以,通過物質(zhì)的滿足來尋找幸福,找到的只是幸福的替代品。