【簡介：】一、農(nóng)村體育文化發(fā)展的研究背景和價值意義？1. 體育功能認(rèn)識的必要性。要想促進(jìn)體育文化的建設(shè)，則必須進(jìn)行體育功能的全面認(rèn)識，它是進(jìn)行體育文化建設(shè)重要手段之一。體育文化建

一、農(nóng)村體育文化發(fā)展的研究背景和價值意義？

1. 體育功能認(rèn)識的必要性。要想促進(jìn)體育文化的建設(shè)，則必須進(jìn)行體育功能的全面認(rèn)識，它是進(jìn)行體育文化建設(shè)重要手段之一。體育文化建設(shè)與體育功能相互作用，通過體育文化的建設(shè)，充分的發(fā)揮體育功能。通過對體育功能的認(rèn)識，進(jìn)而更為科學(xué)合理的在體育文化建設(shè)中給予相應(yīng)的理論的支持以及建議。因此，有必要進(jìn)行對體育功能進(jìn)行全面的認(rèn)識，來促進(jìn)對體育文化的建設(shè)。

　　2. 體育功能的作用。體育功能的作用不是唯一的，對于不同的人的影響也不是固定的，它更多的是取決于它所作用的對象。由人類歷史發(fā)展階段來看。體育的功能最先是來滿足人類對生存的需求，它更多的是被運(yùn)用于勞動當(dāng)中，而隨著人類以及社會的發(fā)展，體育已全面的融入于人們的生活中去，它的功能不僅表現(xiàn)在勞動中，而更多是體育對人類帶來的競技精神以及人類與運(yùn)動更高的追求和自身的突破。

　　3. 體育的育德、育智以及育美功能。現(xiàn)代體育有著育德、育智以及育美的三大功能。育德主要體現(xiàn)在對運(yùn)動員道德素養(yǎng)的培育，通過體育比賽，運(yùn)動員可以全面的認(rèn)識到自身的綜合素養(yǎng)以及在比賽的同時自己如何處理一些道德修養(yǎng)方面的問題，體育比賽不僅僅是對運(yùn)動員個人專業(yè)素養(yǎng)有著較高的要求，同時對運(yùn)動員的個人道德素養(yǎng)更為注重。育智是對運(yùn)動員個人文化素養(yǎng)的培育，通過對運(yùn)動員的育智，可以讓運(yùn)動員更快的接受新知識，更深刻的理解比賽的內(nèi)涵，提高個人思維能力。育美更多是針對于運(yùn)動員的心靈，在西方，自古以來，體育就被理解為藝術(shù)的存在，通過體育健美，能更好地反應(yīng)運(yùn)動運(yùn)內(nèi)心的世界，利于靈心的陶冶。

二、藝術(shù)的意義和價值？

藝術(shù)價值主要是指藝術(shù)品所體現(xiàn)出的文化價值、美學(xué)價值及藝術(shù)手段。藝術(shù)品所反映的民族性、地域性和個性越典型，其藝術(shù)價值往往越高。 藝術(shù)價值有時間和空間兩個條件。

藝術(shù)是屬人的，屬人的精神的。黑格爾說“藝術(shù)的使命在于使意識能和現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)”，心靈有的時候總是不堪現(xiàn)實(shí)的重負(fù)，我們需要發(fā)泄，但不僅僅是訴諸于暴力那么簡單，人趨向以一種“體面”的方式反映心靈。當(dāng)找到了某種道路后，習(xí)慣著，熟練的技藝使形式更有精神性。抽象與具體的融合讓人能夠在物質(zhì)的世界里不會迷失方向。無論是形式的直接參與者，還是借鑒者，藝術(shù)的價值回歸于人而顯現(xiàn)！藝術(shù)具備對人的心靈感動凈化的作用，而藝術(shù)教育對于個人，對于社會都必將起到積極的作用，特別是對于和諧社會的構(gòu)建。

三、探索的價值和意義？

探索------多方尋求答案;研究。可能發(fā)現(xiàn)有益的東西將毫無保留的給予他人，使人們獲得新的事物或新知識。工作是一種探索，創(chuàng)造新的生活是一種探索，而對于工作、生活在其中的人來說，如何完成這段人生的歷程。將在尋求新事物中獲得的快樂心理學(xué)上來解釋，探索未知餓好奇心，來自于人類的死亡恐懼，人對于死亡的焦慮和對生存的追求，都是精神分析學(xué)派關(guān)于人性的基本判斷，也是人類一切精神動力的源泉。

人類渴望生，害怕死，喜歡確定的事情東西，害怕未知的恐懼，追求永恒，驅(qū)逐動蕩。探索未知事物，恰恰是為了滿足人類的生存本能，通過解開位置，獲得更多的確定，更加了解自己，也更加趨近于真理永恒。

四、陶瓷的意義和價值？

陶瓷器的重要意義和價值：

1.陶器的發(fā)明,是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志,是人類第一次利用天然物,按照自己的意志,創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。

2.它揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的劃時代的意義。

3.陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著新石器時代的開端。

4.陶器的發(fā)明,也大大改善了人類的生活條件,在人類發(fā)展史上開辟了新紀(jì)元。

五、拓片的價值和意義？

一表現(xiàn)于內(nèi)容，二表現(xiàn)為技法，三拓片技藝瀕臨失傳。從內(nèi)容看，不僅在于它的文學(xué)和史料價值，還包括它書法、文字和經(jīng)學(xué)價值。

首先它清晰完整、準(zhǔn)確真實(shí)地再現(xiàn)了古代書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的神韻，可以說，當(dāng)今高科技技術(shù)也難以達(dá)到其“原汁原味”的效果。 其次在于它所記錄、表現(xiàn)出來的內(nèi)容，都是極其寶貴的歷史資料。拓片承載著承傳、光大發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)拓片制作技藝及雕刻技法的使命。彩色拓片是在古老的拓片技法上得以發(fā)展的一種特殊技藝，它是任何現(xiàn)代化機(jī)器所不能取代的傳統(tǒng)手工 藝，是“活的文物”，其工藝過程具有觀賞和審美價值。

六、文物的價值和意義？

文物的價值是客觀的,是文物本身所固有的?？傮w來說,文物主要有歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。文物的作用,是文物價值的具體體現(xiàn)。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學(xué)研究提供資料的作用。

七、營銷的意義和價值？

1、提升品牌的影響力

一個好的活動營銷不僅能夠吸引消費(fèi)者的注意力，還能夠傳遞出品牌的核心價值，進(jìn)而提升品牌的影響力。

2、提升消費(fèi)者的忠誠度

活動營銷專為消費(fèi)者互動參與打造的活動，活動對消費(fèi)者的參與和大眾的關(guān)注，產(chǎn)品和品牌形象深度影響了消費(fèi)者，更能夠提升消費(fèi)者對品牌的美譽(yù)度，進(jìn)而提升消費(fèi)者的忠誠度。

3、吸引媒體的關(guān)注度

活動營銷是近年來國內(nèi)外十分流行的一種公關(guān)傳播與市場推廣手段，集新聞效應(yīng)、廣告效應(yīng)、公共關(guān)系、形象傳播、客戶關(guān)系于一體，并為新產(chǎn)品推介、品牌展示創(chuàng)造機(jī)會，建立品牌識別和品牌定位，形成一種快速提升品牌知名度與美譽(yù)度的營銷手段。

八、刑法的意義和價值？

刑罰這樣的一個存在，似乎天經(jīng)地義的就該有。思考這樣一個事物存在的意義和價值，似乎是多余。

其實(shí)，越是這樣覺得不言自明的事物，其背后反而有著世人所忽視了的基本性的東西，值得去思考和體會。

從個人角度來看的話，如果一個人看到別人做了他/她認(rèn)為的錯事，如果這個錯事覺得不是很嚴(yán)重，也許就是批評教育數(shù)落幾句，然后也就過去了。這樣的處理，大家心安。如果處理過度，可能反而激化起來，反而都不能安定。

如果看到別人做了很大很嚴(yán)重的錯事，那就會覺得必須要懲罰。最大的懲罰不過于“不殺不足以平民憤”。所以刑罰的意義？其實(shí)就在于這里，要讓最廣大的人，覺得心安。

壞人做了壞事，對于好人這方來說，就是一種焦慮和不安，一種不安全感。

刑罰，就能夠幫助減少這種焦慮，這種不安，建立社會的安全穩(wěn)定。

所以刑罰夠還是不夠，就要看社會多數(shù)人的心里，是不是能處于安定和安全的感受之中。要確定能不能去除死刑，就只需要問問人民對這樣的事能不能心安，是不是可以接受犯了這樣的事情的人在自己周圍生活。

刑罰是為了讓群眾心安，不是為了解氣，不是為了聲張某些人心中的正義。如果走向這樣的一條路，大概率是刑罰會過度。

社會的正義正氣，應(yīng)該通過教育、道德等手段來建立。

九、天眼的意義和價值？

（一）天眼的意義

中國天眼”是國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，是觀天巨目、國之重器，實(shí)現(xiàn)了我國在前沿科學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大原創(chuàng)突破。

某種程度上，“中國天眼”的建設(shè)正是當(dāng)下中國科技創(chuàng)新的一個縮影。

（二）天眼的價值作用

1、FAST的主要目標(biāo)不是在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而是用來掃描宇宙背景微波輻射，觀測和研究宇宙中的遙遠(yuǎn)信號和物質(zhì)。

比如宇宙中間的氣體、微波激光以及脈沖星，實(shí)現(xiàn)對宇宙物質(zhì)成分和演化歷史最基本的理解，滿足人類對于未知宇宙的探索。

2、FAST將可能搜尋到更多的奇異天體，用來觀測脈沖星(大質(zhì)量恒星發(fā)生超新星爆炸后的致密殘留物)，探索宇宙起源和演化、星系與銀河系的演化等，甚至可以搜索星際通訊信號，開展對地外文明的探索。

十、京劇的價值和意義？

京劇的價值

京劇本就是一門綜合性藝術(shù)，它的每一部分都有拿出來欣賞的美學(xué)價值。許多的雕塑作品藝術(shù)靈感源于京劇的臉譜，許多的流行歌曲內(nèi)加入京劇元素，還有許多電影元素也來源于京劇與民間藝術(shù)。比起其他藝術(shù)形式，京劇承載了更深刻的文化內(nèi)涵。京劇是源于中國并且獨(dú)屬于中國的，所以它也是中國的一種標(biāo)志。京劇是中國的國粹，在很大程度上代表著中國的文化形象。

京劇的意義

京劇的主體在中國文化整體中更偏于民間文化或底層文化，即使它因滿清帝后及八旗王公青睞有加而迅速繁榮，也不足以改變美學(xué)上的這一特質(zhì)。恰因基于民間趣味的京劇從清末直到整個20世紀(jì)獲得了此前所有民間藝術(shù)從未有過的地位，它也從藝術(shù)本體的層面，最大限度地?cái)U(kuò)展了民間文化與美學(xué)的影響，提升了民間趣味在中國文化傳統(tǒng)中的地位。