【簡介：】一、中國的可持續(xù)發(fā)展包括？可持續(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明

一、中國的可持續(xù)發(fā)展包括？

可持續(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設小康社會的目標之一。

可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、社會可持續(xù)發(fā)展。

中國可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵是發(fā)展可持續(xù)性，人類經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境承載能力；人與人關系的公平性，當代人在發(fā)展與消費時應努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會；人與自然協(xié)調共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、保護自然，與之和諧相處。

二、可持續(xù)發(fā)展主要包括哪幾項？

（1） 創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

（2） 文化持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

（3） 制度持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

（4） 核心競爭力可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

（5） 要素可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

三、可持續(xù)發(fā)展包括哪些方面？

一、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展：

可持續(xù)發(fā)展觀強調經(jīng)濟增長的必要性，認為只有通過經(jīng)濟增長才能提高當代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更是追求質量的改善和效益的提高。

要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導清潔生產(chǎn)和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

二、社會可持續(xù)發(fā)展：

社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是以“物”為中心，以物質資料的擴大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關系問題；社會發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發(fā)展為中心，解決好物質文明和精神文明建設的共同發(fā)展問題。

由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結果和目的，二者相互補充、相互協(xié)調發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。

三、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：

當人類開發(fā)利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質、能量的需要，又能保持環(huán)境質量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境。

加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過自身的自我調節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運轉。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求

四、世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的途徑包括？

第一，弘揚生態(tài)文明，實現(xiàn)綠色發(fā)展是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

中國政府歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護工作，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會把生態(tài)文明建設提高到中國特色社會主義總體布局五位一體的高度，從源頭扭轉生態(tài)惡化局勢，為人民創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山不是對立的，關鍵在人，在思路。從宏觀戰(zhàn)略層面切入搞好頂層設計，從生產(chǎn)、流通、分配、消費、再生產(chǎn)全過程入手，制定和完善環(huán)境經(jīng)濟政策，形成激勵與約束并舉的環(huán)境保護約束機制，探索走出一條環(huán)境保護新路。

第二，認真貫徹落實黨和國家部署，推動環(huán)境保護事業(yè)全面持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境部門在推進生態(tài)文明建設和環(huán)境保護方面的新部署和新進展主要為：探索環(huán)境保護新路，豐富環(huán)境保護體系，為推進生態(tài)文明建設提供行動指南；完善環(huán)境法制，為生態(tài)文明建設提供最強大、最全面的法律保證；向污染宣戰(zhàn)，著力解決損害群眾健康突出環(huán)境問題，逐步改善環(huán)境質量；創(chuàng)新機制深化改革為解決生態(tài)環(huán)境深層次的矛盾和問題提供體制保障。

第三，做好自然生態(tài)保護，努力提高生態(tài)環(huán)境水平。

環(huán)境保護部門為了把生態(tài)文明建設主陣地和根本功能措施的定位落到實處，在加強自然生態(tài)保護，推進綠色發(fā)展方面開展了一些開拓性的工作：強化重要功能生態(tài)保護，優(yōu)化國土功能開發(fā)格局；強化自然保護區(qū)監(jiān)管，實施生物多樣性保護戰(zhàn)略；以示范區(qū)創(chuàng)建為載體，探索區(qū)域綠色發(fā)展之路。

截至目前，我國已建立了2697個不同類型、不同級別的自然保護區(qū)，其中，國家級保護區(qū)407處，初步形成了布局較為合理、類型較為齊全、功能比較健全的自然保護區(qū)網(wǎng)絡，并逐步形成天地一體化的自然保護區(qū)監(jiān)管體系。

五、電視的可用空間包括儲存空間嗎？

現(xiàn)在有很多電視的內(nèi)存與存儲配置普遍是2+16GB，2+32GB，3+32GB， 3+64GB，4+32GB，4+64GB等，甚至有的低端電視內(nèi)存與存儲配置是2+8GB。

六、住宅空間主要包括哪些空間？

對于住宅環(huán)境人們要利用的首先是它的空間。住宅空間從形態(tài)上可以分為：封閉空間、動態(tài)空間、靜態(tài)空間結構空間、開敞空間、懸浮空間、流動空間、虛擬空間、共享空間、子母空間、交錯空間、凹入空間、凸出空間、地臺空間13個類型，它們之間可以是單獨也可以是相互結合構成特定的空間形式。

七、可持續(xù)發(fā)展由誰提出，包括哪些內(nèi)涵？

1987年，受聯(lián)合國委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WECD）的成員們，把經(jīng)過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的未來》提交聯(lián)合國大會，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable development）的概念和模式。 “可持續(xù)發(fā)展”一詞在國際文件中最早出現(xiàn)于1980年由國際自然保護同盟制訂的《世界自然保護大綱》，其概念最初源于生態(tài)學，指的是對于資源的一種管理戰(zhàn)略。其后被廣泛應用于經(jīng)濟學和社會學范疇，加入了一些新的內(nèi)涵。在《我們共同的未來》報告中，“可持續(xù)發(fā)展”被定義為“既滿足當代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”，是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化、技術和自然環(huán)境的綜合的動態(tài)的概念。 可持續(xù)發(fā)展包括三個內(nèi)涵：（1）公平性（Fairness）內(nèi)涵；“人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性涵義是： 　　一是本代人的公平。可持續(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程特別優(yōu)先的問題來考慮； 　　二是代際間的公平。這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利； 　　 三是公平分配有限資源。目前的現(xiàn)實是，占全求人口26%的發(fā)達國家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 （2）可持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵；布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時，還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素?！翱沙掷m(xù)發(fā)展不應損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 （3）共同性（Common）內(nèi)涵；可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。

八、信息空間包括什么？

信息空間的主要功能是供人們進行數(shù)據(jù)的獲取和處理及傳送電子郵件,而信息空間將是人們進行交流、活動的一個新的場所,它是全球所有通信網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)庫和信息的融合,形成一個巨大的、相互關聯(lián)、具有不同民族和種族特點相互交流的“景觀”,是一個三維空間。在不久的未來,全球網(wǎng)絡的融合將改變單個網(wǎng)絡的特性,..

九、空間結構包括？

網(wǎng)架結構

網(wǎng)架結構是由許多連續(xù)的桿件按照一定規(guī)律組成的網(wǎng)狀結構，在接觸處加上球狀以便加大鏈接。桿件主要承受軸力，能充分發(fā)揮材料的強度，節(jié)省鋼材，結構自重小。網(wǎng)架結構空間剛度大，整體性強，穩(wěn)定性好。是利用較小規(guī)格的桿件建造大跨度結構，而且桿件類型統(tǒng)一。

懸索結構

懸索結構（兩山之間架的一座橋，用鐵鎖鏈在兩山之間這就是懸鎖的結構；如：紅軍通過的瀘定橋）是大跨度屋蓋的一種理想結構形式。懸索結構一般由鋼索、邊緣構件和下部支承結構組成。如：奧林匹克運動中心就是通過懸索制成的。

殼體結構

殼體結構是兩端有豎向的支撐，沿著曲面的切線把力分解到兩側，尺寸相比非常小，可以做很大的跨度。如：做拱型橋、大型教堂。

管桁架結構

管桁架結構是指由鋼管制成的桁架結構體系，因此又稱為管桁架或管結構。只要是利用鋼管的優(yōu)越受力性能和美觀的外部造型構成獨特的結構體系，滿足鋼結構的最新設計觀念，集中使用材料、承重與穩(wěn)定作用的構件組合以發(fā)揮空間作用。

膜結構

膜結構(Membrane)是20世紀中期發(fā)展起來的一種新型建筑結構形式,是由多種高強薄膜材料(PVC或Teflon)及加強構件(鋼架、鋼柱或鋼索)通過一定方式使其內(nèi)部產(chǎn)生一定的預張應力以形成某種空間形狀,作為覆蓋結構,并能承受一定的外荷載作用的一種空間結構形式.膜結構可分為充氣膜結構和張拉膜結構兩大類.充氣膜結構是靠室內(nèi)不斷充氣,使室內(nèi)外產(chǎn)生一定壓力差(一般在10㎜～30㎜水柱之間),室內(nèi)外的壓力差使屋蓋膜布受到一定的向上的浮力,從而實現(xiàn)較大的跨度.張拉摸結構則通過柱及鋼架支承或鋼索張拉成型,其造型非常優(yōu)美靈活.

十、生態(tài)空間包括哪些？

生態(tài)空間是指具有自然屬性、以提供生態(tài)服務或生態(tài)產(chǎn)品為主體功能的國土空間，包括森林、草原、濕地、河流、湖泊、灘涂、岸線、海洋、荒地、荒漠、戈壁、冰川、高山凍原、無居民海島等。

任何生物維持自身生存與繁衍都需要的一定的環(huán)境條件，一般把處于宏觀穩(wěn)定狀態(tài)的某物種所需要或占據(jù)的環(huán)境總和稱為生態(tài)空間。

生態(tài)空間是指在城市與區(qū)域范圍內(nèi)，除建設用地以外的一切自然或人工的植物群落、山林水體及具有綠色潛能的空間等系列生態(tài)用地，是各類生態(tài)用地組合形成的整體結構。