【簡(jiǎn)介：】一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，通過(guò)生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合規(guī)劃，設(shè)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使上游生產(chǎn)

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，通過(guò)生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合規(guī)劃，設(shè)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使上游生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過(guò)程的原材料，實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用，達(dá)到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置，使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到永續(xù)利用，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟(jì)模式。

它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“高開(kāi)采、低利用、高排放”，而是通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán)，最大限度利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，達(dá)到“低開(kāi)采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

二、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展以保護(hù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)，與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它在發(fā)展的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染 ，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)環(huán)境支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性。

可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國(guó)家與國(guó)家之間是平行的，應(yīng)互相尊重，各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開(kāi)發(fā)本國(guó)的資源，同時(shí)確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先考慮的問(wèn)題。

三、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？

森林旅游環(huán)境保護(hù)的特別好，做的有特色，比如與森林有關(guān)的紀(jì)念品，餐飲，住宿?？傊信c眾不同的東西

四、幾何空間思維內(nèi)涵？

幾何空間思維意思是指跳出點(diǎn)、線、面的限制，能從上下左右，四面八方去思考問(wèn)題的思維方式。

五、可持續(xù)發(fā)展由誰(shuí)提出，包括哪些內(nèi)涵？

1987年，受聯(lián)合國(guó)委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WECD）的成員們，把經(jīng)過(guò)4年研究和充分論證的報(bào)告——《我們共同的未來(lái)》提交聯(lián)合國(guó)大會(huì)，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable development）的概念和模式。 “可持續(xù)發(fā)展”一詞在國(guó)際文件中最早出現(xiàn)于1980年由國(guó)際自然保護(hù)同盟制訂的《世界自然保護(hù)大綱》，其概念最初源于生態(tài)學(xué)，指的是對(duì)于資源的一種管理戰(zhàn)略。其后被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)范疇，加入了一些新的內(nèi)涵。在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中，“可持續(xù)發(fā)展”被定義為“既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”，是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、技術(shù)和自然環(huán)境的綜合的動(dòng)態(tài)的概念。 可持續(xù)發(fā)展包括三個(gè)內(nèi)涵：（1）公平性（Fairness）內(nèi)涵；“人類(lèi)需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”。然而，在人類(lèi)需求方面存在很多不公平因素?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性涵義是： 　　一是本代人的公平?？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別優(yōu)先的問(wèn)題來(lái)考慮； 　　二是代際間的公平。這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類(lèi)世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利； 　　 三是公平分配有限資源。目前的現(xiàn)實(shí)是，占全求人口26%的發(fā)達(dá)國(guó)家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 （2）可持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵；布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時(shí)，還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素?！翱沙掷m(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 （3）共同性（Common）內(nèi)涵；可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》的前言中寫(xiě)道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各國(guó)認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性”，“進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感，這是這個(gè)分裂的世界十分需要的”。

六、計(jì)算機(jī)可持續(xù)發(fā)展的意義和內(nèi)涵？

計(jì)算機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的重大意義：

1、科學(xué)計(jì)算

科學(xué)計(jì)算是計(jì)算機(jī)最早的應(yīng)用領(lǐng)域，是指利用計(jì)算機(jī)來(lái)完成科學(xué)研究和工程技術(shù)中提出的數(shù)值計(jì)算問(wèn)題。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作中，科學(xué)計(jì)算的任務(wù)是大量的和復(fù)雜的。

利用計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度高、存儲(chǔ)容量大和連續(xù)運(yùn)算的能力，可以解決人工無(wú)法完成的各種科學(xué)計(jì)算問(wèn)題。例如，工程設(shè)計(jì)、地震預(yù)測(cè)、氣象預(yù)報(bào)、火箭發(fā)射等都需要由計(jì)算機(jī)承擔(dān)龐大而復(fù)雜的計(jì)算量。

2、過(guò)程控制

過(guò)程控制是利用計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)采集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，按最優(yōu)值迅速地對(duì)控制對(duì)象進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)或自動(dòng)控制。采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行過(guò)程控制，不僅可以大大提高控制的自動(dòng)化水平，而且可以提高控制的時(shí)效性和準(zhǔn)確性，從而改善勞動(dòng)條件、提高產(chǎn)量及合格率。

計(jì)算機(jī)過(guò)程控制已在機(jī)械、冶金、石油、化工、電力等部門(mén)得到廣泛的應(yīng)用。

3、翻譯

1947年，美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國(guó)物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以計(jì)算機(jī)進(jìn)行翻譯（簡(jiǎn)稱“機(jī)譯”）的設(shè)想，機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái)，并走過(guò)了一條曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。機(jī)譯被列為21世紀(jì)世界十大科技難題。

4、多媒體應(yīng)用

隨著電子技術(shù)特別是通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)有能力把文本、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)、圖形和圖像等各種媒體綜合起來(lái)，構(gòu)成一種全新的概念—“多媒體”（Multimedia）。

在醫(yī)療、教育、商業(yè)、銀行、保險(xiǎn)、行政管理、軍事、工業(yè)、廣播、交流和出版等領(lǐng)域中，多媒體的應(yīng)用發(fā)展很快。

5、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是由一些獨(dú)立的和具備信息交換能力的計(jì)算機(jī)互聯(lián)構(gòu)成，以實(shí)現(xiàn)資源共享的系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用使人類(lèi)之間的交流跨越了時(shí)間和空間障礙。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為人類(lèi)建立信息社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，它給我們的工作帶來(lái)極大的方便和快捷。

如在全國(guó)范圍內(nèi)的銀行信用卡的使用，火車(chē)和飛機(jī)票系統(tǒng)的使用等?？梢栽谌蜃畲蟮幕ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)——Internet上進(jìn)行瀏覽、檢索信息、收發(fā)電子郵件、閱讀書(shū)報(bào)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、選購(gòu)商品、參與眾多問(wèn)題的討論、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)等。

七、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念和內(nèi)涵？

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)。可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)做為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容，因?yàn)榄h(huán)境建設(shè)不僅可以為發(fā)展創(chuàng)造出許多直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益，而且可為發(fā)展保駕護(hù)航，向發(fā)展提供適宜的環(huán)境與資源；可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境保護(hù)作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一，因?yàn)楝F(xiàn)代的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)越來(lái)越依靠環(huán)境與資源的支撐。

八、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文？

主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展道路。

九、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，定義及其原則各包括什么內(nèi)容？

可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則是公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。接下來(lái)看一下具體的內(nèi)容。

1可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)內(nèi)涵

1.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已超過(guò)10萬(wàn)億元，成為發(fā)展中國(guó)家中吸引外國(guó)直接投資最多的國(guó)家和世界第6大貿(mào)易國(guó)，人民物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量有了較大幅度的提高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。

2.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境保護(hù)和環(huán)境污染的治理，自然資源的合理開(kāi)發(fā)、利用，生態(tài)平衡的呵護(hù)和生物多樣性的保護(hù)，不僅直接關(guān)系到當(dāng)代人類(lèi)的生存環(huán)境，還涉及我們子孫后代的可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。環(huán)境、生態(tài)和資源問(wèn)題已成為全人類(lèi)面臨的共同性的問(wèn)題。目前國(guó)家用于生態(tài)建設(shè)、環(huán)境治理的投入明顯增加。

3.社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是指既要保障當(dāng)代人的基本生活需求，又要考慮后代人的社會(huì)保障要求，不要以犧牲后代人的保障資源為代價(jià)來(lái)保障當(dāng)代人的保障利益，不要給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)太大壓力。社會(huì)保障可持續(xù)發(fā)展是由我國(guó)國(guó)情所決定的，它在整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中具有重要地位和作用。

2可持續(xù)發(fā)展的原則

公平性

所謂公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等性?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個(gè)方面：一方面是本代人的公平即代內(nèi)之間的橫向公平;另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性。

持續(xù)性

這里的持續(xù)性是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)力的能力。資源環(huán)境是人類(lèi)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件。

共同性

可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，必須爭(zhēng)取全球共同的配合行動(dòng)，這是由地球整體性和相互依存性所決定的。

十、文化展館的空間怎樣設(shè)計(jì)有內(nèi)涵？

文化展館設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方法和思路要點(diǎn)：

一、重中之重-空間序列：

空間序列是文化館設(shè)計(jì)中的不可或缺的構(gòu)成因素，空間序列的組織直接關(guān)系到整個(gè)文化展館的結(jié)構(gòu)和布局，同時(shí)更關(guān)系到參觀者的瀏覽體驗(yàn)效果，所以在文化館設(shè)計(jì)中一定要考慮好空間序列的類(lèi)型。那么，文化館中如何設(shè)計(jì)好空間序列？

　　首先，平面布局要做好，首先要?jiǎng)澐趾妹總€(gè)展示區(qū)的功能，還要合理的劃分空間，尤其是一些需要突出展覽展示的部分更要放到合適的位置上，給人眼前一亮的感覺(jué)。要對(duì)文化館有個(gè)大概的了解，如何展示出文化來(lái)讓大眾接受，而且還有耳目一新的感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候設(shè)計(jì)師也需要考慮好利用什么樣的產(chǎn)品更適合展廳的空間，如何更好的融入文化元素。

　　其次，文化館設(shè)計(jì)中的燈光元素不可缺少，不僅僅是照明的作用，更是一種氣氛的烘托，這有助于提高展館的檔次、氣氛，利用好燈光凸顯某些文化產(chǎn)品，給參觀者也留下深刻的印象。

　　最后，文化館設(shè)計(jì)中就是頂部裝飾。在文化館設(shè)計(jì)中不僅僅是個(gè)頂部裝飾，而且是文化展館品味、檔次的展現(xiàn)，所以集成頂部裝飾的每個(gè)環(huán)節(jié)都不容馬虎，從材料到一些小零件都要注意，這些都需要在文化館設(shè)計(jì)中把這些因素考慮進(jìn)去。

二、文化館展示空間設(shè)計(jì)節(jié)奏

主要是指在特定的范圍或者單位內(nèi)，空間的設(shè)計(jì)具有規(guī)律性的重復(fù)或形體的運(yùn)動(dòng)分解。在具體的設(shè)計(jì)中是在空間構(gòu)成重復(fù)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的分段運(yùn)動(dòng)，因此能夠使空間的分布具有一定的規(guī)律性。而韻律則主要是通過(guò)相似元素或者空間環(huán)境的組合，使其具有一定的規(guī)律同時(shí)也有一定的變化。

在文化館的空間設(shè)計(jì)中，節(jié)奏性以及韻律性是單元空間設(shè)計(jì)的主要方式，具有重復(fù)和漸變的表現(xiàn)形式、重復(fù)的單元空間能夠給人一種穩(wěn)定、持續(xù)的視覺(jué)感覺(jué)，從而在紛亂的展品中，使人能夠以一種平和的心態(tài)去觀賞，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兊膮⒂^起到導(dǎo)向作用，漸變的單元空間可以分為單一空間的漸變以及復(fù)合空間的漸變，通過(guò)這種漸變的方式能夠給人一種既靈活又不乏整體性的感覺(jué)有序的空間變化不會(huì)影響人們參觀的心理，而且能夠突出展示的主體。

設(shè)計(jì)的均衡性能夠使視覺(jué)的構(gòu)圖更和諧，均衡性設(shè)計(jì)是指以某一個(gè)點(diǎn)為中心，兩邊的設(shè)計(jì)分量相等或者相似。同時(shí)在均衡原則的設(shè)計(jì)上，也分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。規(guī)則均衡設(shè)計(jì)在視覺(jué)上能夠給人一種兩邊完全相等的感覺(jué)，無(wú)論是在體量、形狀還是色彩上都具有較強(qiáng)的對(duì)稱性，行程規(guī)則的鏡面式對(duì)稱，這也是文化館展示空間設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)原則，而不規(guī)則均衡性主要是根據(jù)杠桿平衡原理，在兩邊的設(shè)計(jì)中元素相近，但是卻又存在差異。這種設(shè)計(jì)方式能夠增加展示空間氣氛的活躍性，同時(shí)又不失整體平衡感。

三、注重展館的功能劃分和強(qiáng)條規(guī)范

1、文化館一般應(yīng)由群眾活動(dòng)部分、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)部分、專(zhuān)業(yè)工作部分及行政管理部分組成。各類(lèi)用房根據(jù)不同規(guī)模和使用要求可增減或合并。

2、文化館各類(lèi)用房在使用上應(yīng)有較大的適應(yīng)性和靈活性，并便于分區(qū)使用統(tǒng)一管理。

3、文化館設(shè)置兒童、老年人專(zhuān)用的活動(dòng)房間時(shí)，應(yīng)布置在當(dāng)?shù)刈罴殉蚝统鋈氚踩⒎奖愕牡胤?，并分別設(shè)有適于兒童和老年人使用的衛(wèi)生間。

4、兒童活動(dòng)室的設(shè)計(jì)應(yīng)符合兒童心理特點(diǎn)，裝飾活潑，色調(diào)明快。

5、群眾活動(dòng)用房應(yīng)采用易清潔耐磨的地面；在嚴(yán)寒地區(qū)兒童和老年人活動(dòng)室應(yīng)做暖性地面。

6、五層及五層以上設(shè)有群眾活動(dòng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)用房的文化館建筑應(yīng)設(shè)置電梯。

然而，文化場(chǎng)館如何進(jìn)行功能劃分：

* 群眾活動(dòng)部分：

群眾活動(dòng)部分由觀演用房、游藝用房、交誼用房、展覽用房和閱覽用房等組成。

*學(xué)習(xí)輔導(dǎo)部分：

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)部分由綜合排練室、普通教室、大教室及美術(shù)書(shū)法教室等組成。其位置除綜合排練室外，均應(yīng)布置在館內(nèi)安靜區(qū)。

*專(zhuān)業(yè)工作部分：

專(zhuān)業(yè)工作部分一般由文藝、美術(shù)書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、攝影、錄音等工作室，站室指導(dǎo)部，少年兒童指導(dǎo)部，群眾文化研究部等組成。

*行政管理部分：

行政管理部分由館長(zhǎng)室、辦公室、文印打字室、會(huì)計(jì)室、接待室及值班室等組成。其位置應(yīng)設(shè)于對(duì)外聯(lián)系和對(duì)內(nèi)管理方便的部位。

*防火疏散：

文化館的建筑防火設(shè)計(jì)除應(yīng)執(zhí)行國(guó)家現(xiàn)行防火規(guī)范外，尚應(yīng)符合本章的有關(guān)規(guī)定。