【簡(jiǎn)介：】一、民航飛行員就業(yè)現(xiàn)狀？飛行技術(shù)專業(yè)就業(yè)前景好。根據(jù)發(fā)展的需要，國(guó)家有關(guān)的部委也將需要大批飛行員，如：國(guó)家交通部海上搜救工作，將需要配備大量直升機(jī)；公安部門的救援、緝毒、反

一、民航飛行員就業(yè)現(xiàn)狀？

飛行技術(shù)專業(yè)就業(yè)前景好。根據(jù)發(fā)展的需要，國(guó)家有關(guān)的部委也將需要大批飛行員，如：國(guó)家交通部海上搜救工作，將需要配備大量直升機(jī)；公安部門的救援、緝毒、反恐、消防、追擊逃犯等工作，也將配備大量直升機(jī)

二、大學(xué)論文范文？

接上面。

(二)觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新 畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價(jià)值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡(jiǎn)單地重復(fù)前人的觀點(diǎn)，而必須有自己的獨(dú)立見解。

學(xué)術(shù)論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學(xué)研究的目的決定的。

從根本上說，人們進(jìn)行科學(xué)研究就是為了認(rèn)識(shí)那些尚未被人們認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域，學(xué)術(shù)論文的寫作則是研究成果的文字表述。

因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。

從這個(gè)意義上說，學(xué)術(shù)論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學(xué)研究，因而也不能稱之為學(xué)術(shù)論文。

畢業(yè)論文雖然著眼于對(duì)學(xué)生科學(xué)研究能力的基本訓(xùn)練，但創(chuàng)造性仍是其著力強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)基本要求。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)術(shù)論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應(yīng)作正確的理解。

它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領(lǐng)域，前人沒有做過的新題目上做出了成果；可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個(gè)新的角度，把已有的材料或觀點(diǎn)重新加以概括和表述。

文章能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的新問題作出科學(xué)的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性；即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。

國(guó)家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)條例》中指出：“在科學(xué)技術(shù)成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認(rèn)識(shí)客觀世界的科學(xué)成就，則是發(fā)現(xiàn)。”條例中對(duì)“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。

凡是公知和公用的，都不是“新”。

這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據(jù)。

根據(jù)《條例》所規(guī)定的原則，結(jié)合寫作實(shí)踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個(gè)具體方面來考慮：

(1)所提出的問題在本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義，并通過獨(dú)立研究，提出了自己一定的認(rèn)識(shí)和看法。

(2)雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實(shí)驗(yàn)方法，所提出的結(jié)論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。

(3)能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠?yàn)閯e人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。

(4)用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實(shí)際生產(chǎn)、生活中的問題，取得一定的效果?；?yàn)閷?shí)際問題的解決提供新的思路和數(shù)據(jù)等。

(5)用相關(guān)學(xué)科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學(xué)科中的問題。

(6)用新發(fā)現(xiàn)的材料(數(shù)據(jù)、事實(shí)、史實(shí)、觀察所得等)來證明已證明過的觀點(diǎn)。

科學(xué)研究中的創(chuàng)造性要求對(duì)前人已有的結(jié)論不盲從，而要善于獨(dú)立思考，敢于提出自己的獨(dú)立見解，敢于否定那些陳舊過時(shí)的結(jié)論，這不僅要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。

要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎(chǔ)。

因此，我們要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究和吸收前人的成果。

但是這種學(xué)習(xí)不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。 三、論據(jù)要翔實(shí)，論證要嚴(yán)密 (一)論據(jù)要翔實(shí) 一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文僅有一個(gè)好的主題和觀點(diǎn)是不夠的，它還必須要有充分、翔實(shí)的論據(jù)材料作為支持。

旁征博引、多方佐證，是畢業(yè)論文有別于一般性議論文的明顯特點(diǎn)。

一般性議論文，作者要證明一個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)只需對(duì)一兩個(gè)論據(jù)進(jìn)行分析就可以了，而畢業(yè)論文則必須以大量的論據(jù)材料作為自己觀點(diǎn)形成的基礎(chǔ)和確立的支柱。

作者每確立一個(gè)觀點(diǎn)，必須考慮：用什么材料做主證，什么材料做旁證；對(duì)自己的觀點(diǎn)是否會(huì)有不同的意見或反面意見，對(duì)他人持有的異議應(yīng)如何進(jìn)行闡釋或反駁。畢業(yè)論文要求作者所提出的觀點(diǎn)、見解切切實(shí)實(shí)是屬于自己的，而要使自己的觀點(diǎn)能夠得到別人的承認(rèn)，就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實(shí)自己觀點(diǎn)的正確。 畢業(yè)論文的論據(jù)要充分，還須運(yùn)用得當(dāng)。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得，古今中外的事實(shí)事例、精辟的論述、所有的實(shí)踐數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果、調(diào)查成果等全部引用進(jìn)來，而是要取其必要者，舍棄可有可無者。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，材料的簡(jiǎn)單堆積不僅不能證明論點(diǎn)，強(qiáng)有力地闡述論點(diǎn)，反而給人以一種文章拖咨、雜亂無章、不得要領(lǐng)的感覺。因而在已收集的大量材料中如何選擇必要的論據(jù)顯得十分重要。一般來說，要注意論據(jù)的新穎性、典型性、代表性，更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點(diǎn)。 畢業(yè)論文中引用的材料和數(shù)據(jù)，必須正確可靠，經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證，即論據(jù)的正確性。具體要求是，所引用的材料必須經(jīng)過反復(fù)證實(shí)。第一手材料要公正，要反復(fù)核實(shí)，要去掉個(gè)人的好惡和想當(dāng)然的推想，保留其客觀的真實(shí)。第二手材料要究根問底，查明原始出處，并深領(lǐng)其意，而不得斷章取義。引用別人的材料是為自己的論證服務(wù)，而不得作為篇章的點(diǎn)綴。在引用他人材料時(shí)，需要下一番篩選、鑒別的功夫，做到準(zhǔn)確無誤。寫作畢業(yè)論文，應(yīng)盡量多引用自己的實(shí)踐數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等作為佐證。如果文章論證的內(nèi)容，是作者自己親身實(shí)踐所得出的結(jié)果，那么文章的價(jià)值就會(huì)增加許多倍。當(dāng)然，對(duì)于掌握知識(shí)有限、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少的大學(xué)生來講，在初次進(jìn)行科學(xué)研究中難免重復(fù)別人的勞動(dòng)，在畢業(yè)論文中較多地引用別人的實(shí)踐結(jié)果、數(shù)據(jù)等，在所難免。但如果全篇文章的內(nèi)容均是間接得來的東西的組合，很少有自己親自動(dòng)手得到的東西，那也就完全失去了寫作畢業(yè)論文的意義。 (二)論證要嚴(yán)密 論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過程。論證要嚴(yán)密、富有邏輯性，這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說，作者提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的規(guī)律，符合人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的程序，使人們的邏輯程序和認(rèn)識(shí)程序統(tǒng)一起來，全篇形成一個(gè)邏輯整體。從局部來說，對(duì)于某一問題的分析，某一現(xiàn)象的解釋，要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷、推理的過程。 畢業(yè)論文是以邏輯思維為主的文章樣式，它訴諸理解大量運(yùn)用科學(xué)的語體，通過概念、判斷、推理來反映事物的本質(zhì)或規(guī)律，從已知推測(cè)未知，各種畢業(yè)論文都是采用這種思維形式。社會(huì)科學(xué)論文往往是用已知的事實(shí)，采取歸納推理的形式，求得對(duì)未知的認(rèn)識(shí)。要使論證嚴(yán)密，富有邏輯性，必須做到：(1)概念判斷準(zhǔn)確，這是邏輯推理的前提；(2)要有層次、有條理的闡明對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程；(3)要以論為綱，虛實(shí)結(jié)合，反映出從“實(shí)”到“虛”，從“事”到“理”，即由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過程。 此外，撰寫畢業(yè)論文還應(yīng)注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告、科普讀物、可行性報(bào)告、宣傳提綱等都各有自己的特點(diǎn)，在寫作方法上不能互相混同。

三、2022年民航飛行員現(xiàn)狀及職業(yè)前景？

2022年民航飛行員非常有前途，中國(guó)將會(huì)成為民航業(yè)中發(fā)展最快、潛力最大的國(guó)家，未來20年間，中國(guó)將需要2400架新飛機(jī)，成為全球第二大航空市場(chǎng)。民航業(yè)的空前發(fā)展，為行業(yè)人才帶來了多樣化的職業(yè)機(jī)遇。

四、求助:::::企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用現(xiàn)狀？

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展　　作者:郭玉才 來源:黃河新聞網(wǎng)――前進(jìn) 2006-11-23 9:39:28　　省屬國(guó)有企業(yè)是關(guān)系國(guó)家安全和山西國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈，在我省煤炭、冶金、電力、化工、裝備制造等重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位的重要骨干企業(yè)。這些企業(yè)是我省國(guó)有企業(yè)的排頭兵，在全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動(dòng)力方面具有舉足輕重的作用。　　一、省屬國(guó)有企業(yè)以文化建設(shè)促改革發(fā)展取得顯著成效　　近年來，省屬國(guó)有企業(yè)認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神，緊緊圍繞企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，改革管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在培育企業(yè)精神、推動(dòng)制度創(chuàng)新、塑造企業(yè)形象等方面做出了積極的探索，取得了明顯成效：一是以培育企業(yè)精神為核心，著力培育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦礦”的潞安石圪節(jié)精神、“自力更生、艱苦奮斗”的太鋼李雙良精神和“勇于奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大同煤礦精神，有效地激發(fā)了廣大干部職工振興企業(yè)、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的激情，體現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)艱苦奮斗、敬業(yè)愛國(guó)的主人翁意識(shí)和無私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，展現(xiàn)了我省工人階級(jí)的崇高境界和精神風(fēng)貌，為企業(yè)改革發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力；二是以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念為重點(diǎn)，各個(gè)企業(yè)精心提煉了具有現(xiàn)代氣息和自身特色的文化理念，如：國(guó)際電力“選好一個(gè)總經(jīng)理、用好一個(gè)年薪制、確定一套考核指標(biāo)”的“三個(gè)一”經(jīng)營(yíng)理念，陽煤集團(tuán)“基礎(chǔ)為本、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?、集約為細(xì)”的管理理念，同煤集團(tuán)“做強(qiáng)同煤、造福員工”的發(fā)展理念，晉煤集團(tuán)“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的核心理念，漳山發(fā)電“舒心工作、舒心生活”的行為理念，大同齒輪集團(tuán)“經(jīng)營(yíng)品牌、創(chuàng)造市場(chǎng)”的市場(chǎng)理念，以及太原煤氣化、山西焦煤、潞安集團(tuán)等企業(yè)提煉的學(xué)習(xí)理念、質(zhì)量理念、安全理念、營(yíng)銷理念，等等，極大地豐富了省屬國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化的內(nèi)涵，成為助推企業(yè)改革發(fā)展的思想先導(dǎo)和精神動(dòng)力；三是以加強(qiáng)制度建設(shè)為基礎(chǔ)，省屬企業(yè)大力推行陽泉煤業(yè)集團(tuán)的“6S”行為養(yǎng)成和“REM”精細(xì)管理模式，把企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念等融于管理制度中，滲透到管理過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，建立和完善了系統(tǒng)規(guī)范的管理體系，實(shí)現(xiàn)了管理制度與文化理念的對(duì)接，有效地規(guī)范了企業(yè)管理，推進(jìn)了管理升級(jí)，提升了管理水平；四是以導(dǎo)入企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)為契機(jī)，不斷優(yōu)化和提升企業(yè)形象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由省國(guó)資委監(jiān)管的36家企業(yè)中，已有20多家按照現(xiàn)代企業(yè)管理要求導(dǎo)入了CI企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，通過優(yōu)化企業(yè)形象，打造了企業(yè)品牌，增強(qiáng)了企業(yè)的美譽(yù)度和市場(chǎng)影響力，成為推進(jìn)實(shí)施品牌戰(zhàn)略的有效手段；五是以開展精神文明創(chuàng)建和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)為載體，注重用社會(huì)主義思想道德規(guī)范和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝員工，為企業(yè)和員工的共同發(fā)展增強(qiáng)了創(chuàng)新能力和發(fā)展實(shí)力；六是以挖掘與整合傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)，加強(qiáng)企業(yè)文化陣地建設(shè)，開展了形式多樣的文化體育活動(dòng)，營(yíng)造了和諧發(fā)展的企業(yè)環(huán)境和健康向上、寬松和諧的文化氛圍，極大地滿足員工的精神文化需求，提高了員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和自豪感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力；七是堅(jiān)持以文化育人、典型引路為方式，培養(yǎng)了李雙良、馬六孩、葉晉慶、栗俊平、顧翠云等一大批國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范，造就了一大批高層次的科技人才和懂經(jīng)營(yíng)、善管理的優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)管理者，培育了一支敢打硬仗、能打勝仗、勇于奉獻(xiàn)的“四有”員工隊(duì)伍，為我省企業(yè)的改革發(fā)展提供了人才保障和智力支持?！　啄陙?，省屬國(guó)有企業(yè)通過不斷深化改革，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，培育了核心競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)創(chuàng)新能力，提高了經(jīng)濟(jì)效益和管理水平。2005年，由省國(guó)資委監(jiān)管的36戶大型國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)總量達(dá)到了2946億元，實(shí)現(xiàn)銷售收入1776億元，增加工業(yè)產(chǎn)值476.85億元，上繳稅金252.34億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)86.8億元，涌現(xiàn)出了像太鋼集團(tuán)、山西焦化、國(guó)際電力、太原重工、晉城煤業(yè)、潞安礦業(yè)、杏花村汾酒等一批具有相當(dāng)規(guī)模和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的大公司和大集團(tuán)。據(jù)今年國(guó)務(wù)院國(guó)資委公布的全國(guó)國(guó)有企業(yè)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)，我省在全國(guó)各省市的排位是總資產(chǎn)第6位，凈資產(chǎn)第5位，銷售收入和利潤(rùn)為第6位，與2004年省國(guó)資委成立時(shí)全省經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)和總資產(chǎn)排在第17位比，有了很大進(jìn)步?！　〗陙?，省屬國(guó)有企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面做了大量的工作，取得了明顯成效。但是，我們必須清醒地看到，省屬國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展并不平衡，與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)相比，與我們面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和我們自身的需求相比，還存在比較大的差距，主要表現(xiàn)為：(1)認(rèn)識(shí)程度還不高。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)還不足，文化管理的意識(shí)還不強(qiáng)，自覺參與重視的程度還不夠，還沒有將其真正整合到企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，列入企業(yè)管理的議事日程，作為一項(xiàng)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要工作來抓；(2)務(wù)實(shí)程度還不夠。目前，我省的企業(yè)文化建設(shè)還沒有真正形成有效的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，缺乏總體規(guī)劃，目標(biāo)、措施還不明確，經(jīng)費(fèi)、人員仍需要進(jìn)一步落實(shí)，企業(yè)文化建設(shè)政工化、部門化、項(xiàng)目化現(xiàn)象還比較突出，普遍缺乏統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和全員參與的管理互動(dòng)機(jī)制，合力不足，力度不夠；(3)內(nèi)容還缺乏特色。在企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容上，不少單位理念雷同，內(nèi)容相近，共性成分多，個(gè)性成分少，缺乏各具特色的文化內(nèi)涵和張揚(yáng)個(gè)性的創(chuàng)新能力；(4)文化與管理脫節(jié)。一些單位就文化抓文化，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容與企業(yè)使命、愿景目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等不相適應(yīng)，與員工的切身利益關(guān)系不大，缺乏人本性和企業(yè)意識(shí)，文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)融合度小，關(guān)聯(lián)性差，存在經(jīng)濟(jì)工作與文化管理“兩張皮”現(xiàn)象；(5)檢查考核力度不夠。對(duì)企業(yè)文化建設(shè)，多數(shù)單位倡導(dǎo)布置的多，檢查考核的少，缺乏主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓的工作機(jī)制和主動(dòng)參與的內(nèi)在動(dòng)力，普遍存在工作人員素質(zhì)不高，企業(yè)文化建設(shè)雷聲大、雨點(diǎn)小、應(yīng)付差事等形式主義現(xiàn)象；(6)宣傳不夠到位。在企業(yè)文化建設(shè)方面，普遍存在宣傳力度小、教育培訓(xùn)差、基本知識(shí)普及率低等方面的問題，不少員工甚至一些中高層管理人員對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)仍然停留在“政治思想工作”加“文體活動(dòng)”的階段，也有人把“企業(yè)文化”當(dāng)作一些大同小異的標(biāo)語、口號(hào)或企業(yè)標(biāo)識(shí)，并沒有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，也沒有真正發(fā)揮其推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量?！　《?、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略選擇　　黨的十六屆四中全會(huì)《決定》明確指出：“黨要帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化?！边@就非常突出地強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性。作為社會(huì)主義文化重要組成部分的企業(yè)文化，是激發(fā)和凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的精神動(dòng)力。在當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加快，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化具有十分重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。一是國(guó)有企業(yè)深化改革的有力保障。以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以產(chǎn)權(quán)制度為核心的國(guó)有企業(yè)改革，必然會(huì)促進(jìn)企業(yè)的體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而所有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，促使員工解放思想觀念、主動(dòng)參與改革，以合理調(diào)整企業(yè)內(nèi)外的各種利益格局、不斷增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、促進(jìn)企業(yè)改革目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。二是適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的戰(zhàn)略舉措。目前，全球500強(qiáng)企業(yè)中我省榜上無名，進(jìn)入中國(guó)500強(qiáng)的企業(yè)中，我省也僅有太鋼集團(tuán)、山西焦煤、山西建工、山西路橋、煤炭進(jìn)出口、省煤運(yùn)、潞安礦業(yè)、晉城煤業(yè)、同煤集團(tuán)和陽泉煤業(yè)集團(tuán)10戶國(guó)有企業(yè)，這與我省在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有的地位、發(fā)揮的作用很不相稱，與山西新型能源和工業(yè)基地建設(shè)的發(fā)展需要很不適應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，國(guó)有企業(yè)面臨著跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)多種所有制企業(yè)的雙重競(jìng)爭(zhēng)壓力，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，建設(shè)與世界接軌、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)企業(yè)文化。三是促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。長(zhǎng)期以來，黨堅(jiān)持對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作和精神文明建設(shè)，形成了國(guó)有企業(yè)鮮明的政治優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，更有利于發(fā)揮這種政治優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和有效性，幫助員工樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念和經(jīng)營(yíng)理念，為國(guó)有企業(yè)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。四是實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工和諧發(fā)展的重要途徑。企業(yè)文化的核心是實(shí)施以人為本的管理，從本質(zhì)上講也是做人的工作的。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，可以營(yíng)造一種良好的企業(yè)氛圍和人才輩出的人文環(huán)境，促進(jìn)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”員工隊(duì)伍建設(shè)和企業(yè)家隊(duì)伍、經(jīng)營(yíng)管理者隊(duì)伍、專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍等企業(yè)各類人才隊(duì)伍的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的互動(dòng)雙贏和和諧發(fā)展?！　∪?、加強(qiáng)省屬國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考　　機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，希望與困難并存。省屬國(guó)有企業(yè)要在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境中做強(qiáng)做大、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須緊緊抓住國(guó)有企業(yè)深化改革和國(guó)家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略這個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇和有利時(shí)機(jī)，在深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善法人治理結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，著力培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力?！　?一)明確企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)，必須以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，牢固樹立以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，在傳承中華民族優(yōu)秀文化和國(guó)有企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理理念，以愛國(guó)奉獻(xiàn)為追求，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，堅(jiān)持制度創(chuàng)新與觀念創(chuàng)新相結(jié)合，著眼于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，立足于文化強(qiáng)省、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，力爭(zhēng)用3-5年的時(shí)間，基本建立起適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、具有鮮明時(shí)代特征和符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、體現(xiàn)員工根本利益、反映山西文化發(fā)展和企業(yè)特色的企業(yè)文化體系，培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，為發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)山西新型能源和工業(yè)基地建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)?！　?二)規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容和體制機(jī)制。文化管理的核心就是要為企業(yè)建立一套做人、處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，保證企業(yè)選正確的人、做正確的事，為企業(yè)提供發(fā)展動(dòng)力和人才保證。加強(qiáng)省屬國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)，必須遵循文化管理的基本原理，扎實(shí)推進(jìn)以下幾方面的工作：一是在大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的基礎(chǔ)上，按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，精心提煉和培育具有鮮明時(shí)代特征的企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，構(gòu)筑引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展之魂；二是在概括和總結(jié)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吸收優(yōu)秀的文化成果與管理經(jīng)驗(yàn)，確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)宗旨、管理哲學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)道德等理念體系，全面加強(qiáng)企業(yè)管理，推動(dòng)企業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展；三是以人本管理為主線，寓文化理念于管理制度中，改革完善企業(yè)勞動(dòng)、人事與收入分配制度，建立企業(yè)績(jī)效考核制度與獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，整合企業(yè)制度，優(yōu)化管理流程，開發(fā)人力資源，以科學(xué)的制度體系規(guī)范企業(yè)行為，以有效的制度創(chuàng)新提高企業(yè)管理水平；四是以塑造企業(yè)形象為目的，規(guī)范企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，加強(qiáng)企業(yè)文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化企業(yè)環(huán)境，打造企業(yè)品牌，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)占有率和社會(huì)影響力，提升企業(yè)的知名度、信譽(yù)度和美譽(yù)度，樹立企業(yè)良好的社會(huì)形象。　　企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的管理工程，需要企業(yè)各個(gè)部門的密切配合與通力合作，才能有效實(shí)施。在管理體制機(jī)制的建設(shè)上，應(yīng)按照省國(guó)資委制定出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》要求，成立與企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)構(gòu)，確定相對(duì)專業(yè)的工作人員，建立工作制度與考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，真正做到領(lǐng)導(dǎo)重視、人員落實(shí)、制度保證、經(jīng)費(fèi)保障，確保企業(yè)文化建設(shè)步入決策理性化、管理制度化、操作規(guī)范化的良性發(fā)展軌道?！　?三)推進(jìn)省屬企業(yè)文化建設(shè)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新。企業(yè)文化是一門系統(tǒng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合管理科學(xué)。省企業(yè)文化研究會(huì)、省屬企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)與廣大理論工作者，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合我省企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和加快新型能源與工業(yè)基地建設(shè)的實(shí)際，按照面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化和系統(tǒng)、科學(xué)、實(shí)用的原則，加強(qiáng)企業(yè)文化理論研究和實(shí)踐探索。一是從解決企業(yè)面臨的主要矛盾入手，圍繞企業(yè)改革發(fā)展中的主要矛盾和突出問題，集中精力在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、管理體制與企業(yè)兼并重組等一些重大問題上進(jìn)行研究和探討，制定省屬國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從企業(yè)文化建設(shè)的機(jī)制、內(nèi)容上入手，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，為我省企業(yè)文化建設(shè)提供一套科學(xué)、規(guī)范、具體、可操作的評(píng)價(jià)體系；三是從企業(yè)資產(chǎn)重組、體制變革和制度創(chuàng)新入手，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中帶有全局性、前瞻性和戰(zhàn)略性問題的研究，為省屬企業(yè)文化建設(shè)提供理論支撐與經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)型與再造，為省屬國(guó)有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。　　(作者系山西省國(guó)資委黨委常務(wù)副書記）

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數(shù)學(xué)與生活

自從懂事以來，數(shù)學(xué)就已進(jìn)入了我們的生活，數(shù)學(xué)無處不在影響著我們的生活，指引著智慧的方向，陪伴我們度過學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的各個(gè)階段。

數(shù)學(xué)是一門給人智慧、讓人聰明的學(xué)科，在數(shù)學(xué)的世界中，我們可以探索以前所不知道的神秘，在這個(gè)過程中我們變得睿智、變得聰明。

由于以前選擇了文科，所以到大學(xué)才接觸到危機(jī)分的知識(shí)，也開始了對(duì)微積分的探索，現(xiàn)在可以說是略知一、二了，在此期間間間的了解到微積分的美好，以及新引力的強(qiáng)大。但學(xué)習(xí)微積分的過程是困難與艱辛的，與此同時(shí)，我也了解到——數(shù)學(xué)是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法，這種方法包括明確的表述出將要討論的概念的含義，以及準(zhǔn)確的表述出作為推理基礎(chǔ)的公設(shè)。具有極其嚴(yán)密的邏輯思維能力的人從這些定義和公設(shè)出發(fā)，推導(dǎo)出結(jié)論。同時(shí)數(shù)學(xué)是一門需要?jiǎng)?chuàng)造性的科學(xué)，而數(shù)學(xué)的這些創(chuàng)造性的動(dòng)力往往來自于生活。反過來，數(shù)學(xué)的這些創(chuàng)造性地成果往往又作用于生活的各個(gè)方面。例如，商業(yè)和金融事務(wù)、航海和歷法的計(jì)算、橋梁、水壩、教堂和供電的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設(shè)計(jì)，以及許多人類的需要。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)又能對(duì)這些問題給出最完滿的解決。在我們高速發(fā)展的社會(huì)中，數(shù)學(xué)被當(dāng)作普遍工具的事實(shí)更是毋庸置疑的。

在我們的日常生活中，微積分確確實(shí)實(shí)的存在著，只是我們?nèi)鄙偕朴诎l(fā)現(xiàn)的精神而已。比如說，我們?cè)陴B(yǎng)花，而花瓶中水過多了，我們這時(shí)就要倒出部分水，這是上活中的公式就產(chǎn)生了，這個(gè)問題是：我們要將瓶子傾斜多少度時(shí)才能降水倒出一半來？這是微積分就派上用場(chǎng)了。

假設(shè)花瓶的縱截面是拋物線

Y=ax^2(a>0)

首先，先算出瓶子直立水滿時(shí)的體積用一個(gè)積分就可以了，結(jié)果等于V=πh^2/(2a);

第二步，假設(shè)傾斜角為α，正好倒掉了一半的水，重新建立坐標(biāo)系，令此時(shí)瓶的對(duì)稱軸為y軸，垂直于瓶的對(duì)稱軸的射線為x軸，然后將坐標(biāo)系還原為常規(guī)正立的圖形，此時(shí)瓶里水的橫截面圖像為拋物線和水面所在直線的公共部分，注意此時(shí)水面所在直線與x軸的傾角是剛好為題目所提到的傾斜角α(如原圖所示，傾斜后的水平面此時(shí)與x軸平行，因此水面與瓶的對(duì)稱軸的夾角為90-α，也即在新建坐標(biāo)系下，水面所在直線與y軸的夾角也為90-α，因此它與x軸的夾角為α)。

所以可以設(shè)該直線方程為

y=tanα*x+b

假設(shè)直線與拋物線的交點(diǎn)為A(x0,y0),B(sqrt(h/a),h))(左A,右B)(B點(diǎn)的縱坐標(biāo)顯然等于瓶子的高度h)，先利用B點(diǎn)坐標(biāo)求出直線的截距b,然后聯(lián)立直線與拋物線方程可以求的A點(diǎn)坐標(biāo)；

第三步，就是求此時(shí)瓶中水的體積，可以將圖像分為兩部分，

一部分是直線y=y0與拋物線所交部分，第二部分是直線y=y0、直線y=tanα*x+b及拋物線y=ax^2（a>0)相交部分。第一部分體積為V1=∫π*(x^2)dy=∫π*y/ady（積分上下限為0和y0）;

第二部分體積為V2=∫π*((sqrt(y/a)-(y-b)/tanα)/2)^2dy(積分上下限為y0和h);因此根據(jù)： V1+V2=V/2=π*h^2/(4a)=∫π*y/ady（積分上下限為0和y0）+∫π*((sqrt(y/a)-(y-b)/tanα)/2)^2dy(積分上下限為y0和h)可以解得所求α值。

這就是數(shù)學(xué)于生活緊密聯(lián)系在一起了，如果數(shù)學(xué)不能和生活緊密聯(lián)系在一起，那么數(shù)學(xué)將變得空洞無力。

著名數(shù)學(xué)家羅素曾說：“數(shù)學(xué)如果正確看待他，則具有……至高無上的美——正像雕像的美，是一種冷而嚴(yán)肅的美，這種每部石頭和我們的天性的微弱的美，這些煤沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。一種精神上的喜悅，一種精神上的亢奮，一種高于人的意識(shí)的，這些是至善至美的標(biāo)準(zhǔn)，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學(xué)里得到”這就表明偉大的人物因?yàn)橛幸浑p善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛所以他看到了數(shù)學(xué)隱藏的魅力。除了創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)，想象也是可以使數(shù)學(xué)在我們思想中得到升華的。

學(xué)了很久的數(shù)學(xué)了，明賣弄百數(shù)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)于高深莫測(cè)，他引領(lǐng)著前進(jìn)的道路。Hankel，Hermann 說：數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無拘無束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由無益的是數(shù)學(xué)在生活中獨(dú)特而不可或缺，失去了數(shù)學(xué)科技水平將倒退。這不是聳人聽聞，這是對(duì)數(shù)學(xué)這門使人精密學(xué)科的肯定，這是不可置否的。

數(shù)學(xué)不是規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，因?yàn)樗皇菤w納。數(shù)學(xué)也不是理論的締造者，因?yàn)樗皇羌僬f。但數(shù)學(xué)確實(shí)規(guī)律和假說的裁判和主宰者，因?yàn)橐?guī)律和假說都要向數(shù)學(xué)表明自己的主張，然后等待數(shù)學(xué)的裁判。如果沒有數(shù)學(xué)的認(rèn)可，則規(guī)律不能起作用，理論也不能解釋。（來自數(shù)學(xué)的文化）

數(shù)學(xué)是重要的，生活不能離開數(shù)學(xué)，國(guó)防發(fā)展與科技進(jìn)步也不能離開數(shù)學(xué)。在遙遠(yuǎn)的古代中國(guó)是引領(lǐng)世界的，因?yàn)槟菚r(shí)的勤勞人民已發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)算籌、《九章算術(shù)》……這都是歷史留下來的論據(jù)。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大離不開數(shù)學(xué)的精密計(jì)算。21世紀(jì)的今天中國(guó)已傲然屹立于世界民族之林，為了使國(guó)際地位不斷提升，我們必須堅(jiān)定的發(fā)展研究數(shù)學(xué)。

七、學(xué)前教育論文范文？

　　看你能不能用得到了　　學(xué)前教育畢業(yè)論文范文:多元智力理論與幼兒教師專業(yè)發(fā)展　　自1983年美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授《智力的結(jié)構(gòu)》一書出版以后的二十多年時(shí)間里，多元智力理論得到了各國(guó)教育界的廣泛關(guān)注，也得到了越來越多的認(rèn)可和推崇，成為了許多國(guó)家教育改革新的理論支撐。我國(guó)基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場(chǎng)重大改革的今天，隨著新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)施，教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者（包括幼兒園和中小學(xué)教師）的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。多元智力理論不僅為我國(guó)教育工作者提供了新的思維模式，也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了諸多助益。本文旨在探討多元智力理論對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的積極意義和作用?！　∮變航處煂I(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識(shí)不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對(duì)幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容?！　∫弧⒍嘣橇碚搸椭變航處煒淞⑿碌慕逃^念　?。ㄒ唬┲貥?gòu)多元的“智力觀”　　以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授則認(rèn)為：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。這是一種全新的智力觀，讓我們?cè)?jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們?cè)?jīng)對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個(gè)復(fù)雜的工程，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的工作。　?。ǘ┬纬煞e極樂觀的“兒童觀”　　正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種，甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來，并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期，認(rèn)為“他們至少對(duì)于人類經(jīng)常使用的一些基本符號(hào)系統(tǒng)，如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力，他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。　?。ㄈ淞㈧`活多樣的“能力評(píng)價(jià)觀”　　長(zhǎng)期以來，教育工作者對(duì)于兒童智力和潛能的評(píng)價(jià)，多采用“智力測(cè)驗(yàn)”的方式　　多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動(dòng)情景中，采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項(xiàng)活動(dòng)中，通過靈活多樣的方式對(duì)兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評(píng)價(jià)，目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)兒童獨(dú)特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評(píng)價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“IQ”為標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用多種方法，在幼兒的各種活動(dòng)中，從多維度多層次評(píng)價(jià)幼兒的智能，從而樹立靈活多樣的“能力評(píng)價(jià)觀”?！　∮^念的更新較之知識(shí)的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對(duì)教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，素質(zhì)教育方針的貫徹，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。　　二、多元智力理論引導(dǎo)幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者　　反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。波斯納　?。ㄒ唬┯變航處煈?yīng)具有反思的自覺性和責(zé)任感　　作為多元智力理論的締造者，該理論提出伊始，加德納就開展了對(duì)該理論的反思，并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。幼兒教師應(yīng)該以加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據(jù)的理論、樹立的觀念和實(shí)施的策略，還要反思教學(xué)活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的組織、每一個(gè)問題的提出和每一次與幼兒的互動(dòng)等。在反思中，教師可以及時(shí)地調(diào)整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣，幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者，也才會(huì)不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平?！　≡岢隽艘粋€(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。在反思過程中，幼兒教師能通過對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是問題性經(jīng)驗(yàn)做出客觀理性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此，反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育觀念，實(shí)施有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。加德納自身的反思行為和他所提出的　　蓮山課件 原文地址：

http://rj.5ykj.com/HTML/8200.htm

八、民航醫(yī)院可以驗(yàn)光嗎民航可以驗(yàn)光測(cè)度數(shù)?民航？

一般專業(yè)的眼科醫(yī)院是可以看的。大多數(shù)眼鏡店的驗(yàn)光是單純的電腦驗(yàn)光，可以檢測(cè)度數(shù)，不能確定是否是真性近視。所以，建議您先到醫(yī)院做散瞳驗(yàn)光，確定是真性近視還是假性近視，然后再確定恢復(fù)視力的方案。

九、可持續(xù)發(fā)展措施？

1、必須加強(qiáng)宣傳教育，努力增強(qiáng)全民族的人口意識(shí)、資源意識(shí)、環(huán)保意識(shí)。

2、必須始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與控制人口兩手抓，繼續(xù)實(shí)行計(jì)劃生育這一基本國(guó)策，控制人口數(shù)量。同時(shí)要努力提高人口素質(zhì)，使沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的人力資源。

3、必須把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

4、必須把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與依法治國(guó)、加強(qiáng)法制建設(shè)結(jié)合起來。

5、必須把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與科教興國(guó)結(jié)合起來，合理開發(fā)和利用自然資源，減少資源的浪費(fèi)和破壞的關(guān)鍵要靠科技創(chuàng)新。

十、畢業(yè)論文范文怎么寫？

1 寫畢業(yè)論文需要一定的時(shí)間和精力投入，不是一蹴而就的事情。

2 首先，需要明確論文的研究問題和目的，并進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)閱讀和資料收集。

其次，需要進(jìn)行實(shí)證研究或理論探討，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析或文本解讀。

最后，需要撰寫論文的各個(gè)部分，包括摘要、引言、文獻(xiàn)綜述、研究方法、結(jié)果分析、結(jié)論等。

3 可以通過參考其他同學(xué)或老師的畢業(yè)論文范文，了解論文的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格。

同時(shí)，可以請(qǐng)教導(dǎo)師或其他專業(yè)人士，獲得指導(dǎo)和建議。

還可以利用各種論文寫作工具和軟件，提高論文質(zhì)量和效率。

總之，寫畢業(yè)論文需要充分準(zhǔn)備和規(guī)劃，才能取得好的成績(jī)。