【簡(jiǎn)介：】一、可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則的例子？1）公平性原則同代人、代際之間，人類與其他物種之間，不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平。（2）持續(xù)性原則經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展必須在資源環(huán)境的承載力之內(nèi)。（3）
一、可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則的例子？
1）公平性原則
同代人、代際之間，人類與其他物種之間，不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平。
（2）持續(xù)性原則
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展必須在資源環(huán)境的承載力之內(nèi)。
（3）共同性原則
地球是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境。
二、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的原則？
中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)遵循的原則是“因地制宜，適當(dāng)集中，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)”
要從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律；
要有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；
要依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；
要走可持續(xù)發(fā)展道路，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
那么中國(guó)制定此項(xiàng)農(nóng)業(yè)政策的科學(xué)依據(jù)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性特征
三、什么是可持續(xù)發(fā)展原則經(jīng)濟(jì)原則，創(chuàng)新原則？
可持續(xù)發(fā)展原則就是指在不破壞地球環(huán)境的情況下，利用呃地球資源達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。而創(chuàng)新原則則就是利用你有資源，在不斷有資源的情況下不斷創(chuàng)新。還是經(jīng)濟(jì)原則，就是指利用地球的能源使國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到提高。
四、可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)觀念和三個(gè)原則？
可持續(xù)發(fā)展觀念:
第一，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念，開創(chuàng)發(fā)展新局面。本人認(rèn)為必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，并且不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，才能讓創(chuàng)新貫穿各方面，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)新是國(guó)之根本，只有創(chuàng)新才能真正的推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，才能讓一個(gè)國(guó)家的各個(gè)方面達(dá)到一個(gè)新的高度，才能出現(xiàn)一個(gè)全新的局面。
第二，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)全方位協(xié)調(diào)。發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須使各領(lǐng)域、各部門、各地區(qū)相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。本人認(rèn)為首先要促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展才能出現(xiàn)真正的協(xié)調(diào)發(fā)展，然后才是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧，最終才能實(shí)現(xiàn)全方位的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，保障可持續(xù)發(fā)展。綠色發(fā)展就是可持續(xù)發(fā)展，是著眼于長(zhǎng)期的、有利于全球的發(fā)展。我們必須要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，穩(wěn)穩(wěn)的走一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，最終形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
第四，堅(jiān)持開放發(fā)展理念，融入全球化進(jìn)程。開放發(fā)展一直是我國(guó)強(qiáng)調(diào)的一大政策，也是一直貫穿始終的可持續(xù)發(fā)展道路。在當(dāng)今這個(gè)全球化的時(shí)代，我們還必須要加強(qiáng)開放的力度、推進(jìn)開放的深度、擴(kuò)大開放的廣度，提高對(duì)外開放水平，協(xié)同推進(jìn)戰(zhàn)略互信、經(jīng)貿(mào)合作、人文交流，努力形成深度融合的互利合作格局，最終才能融入全球化的進(jìn)程。
第五，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，促進(jìn)整全性發(fā)展。共享發(fā)展就是按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，促進(jìn)整體、全面發(fā)展。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與人的全面發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展三個(gè)原則:
（一）公平性原則
（二）可持續(xù)性原則
（三）共同性原則
五、公園設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展原則？
1、地域性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí), 吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。因地制宜，順應(yīng)地形地貌，充分利用周邊地貌特點(diǎn)，充分考慮與周邊的自然資源與地質(zhì)條件呼應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意就地取材, 當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。
2、文化性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分延續(xù)公園所在區(qū)域的地域文化特色，吻合當(dāng)?shù)貧夂驐l件以及地形地貌，分析整合所在區(qū)域的歷史文化要素，以增強(qiáng)公園景觀的地域感，營(yíng)造具有內(nèi)涵的公園景觀空間，傳承地域的文脈，弘揚(yáng)歷史連續(xù)性，打造有靈魂、有思想的公園景觀空間。
3、以人為本原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮以人為本，應(yīng)力求營(yíng)造適宜的空間尺度，符合“環(huán)境心理學(xué)”的相關(guān)特征。設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮動(dòng)靜分區(qū)，將比較動(dòng)的景觀空間布置在相對(duì)開放的區(qū)域，將比較靜的景觀空間布置在相對(duì)私密的區(qū)域，同時(shí)使得公園景觀空間功能分區(qū)與流線劃分相吻合配套，進(jìn)一步合理地結(jié)合原始地形地貌布置公園的水景、綠化以及小品，以滿足公園游客對(duì)于休憩放松、交通過(guò)渡、交流休閑的功能需求。
4、可持續(xù)原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮可持續(xù)發(fā)展原則，在建設(shè)過(guò)程中避免破壞生態(tài)環(huán)境，減少能耗并做到適度消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，保護(hù)所在地域原始地形面貌、維持其生態(tài)條件，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，并減少碳排放量。
5、生態(tài)位原則
所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時(shí)間與空間中的地位。在有限的土地上，根據(jù)物種的生態(tài)位原理實(shí)行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學(xué)的植物群落，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的長(zhǎng)期共存的復(fù)層混交立體植物群落。
6、多樣性原則
城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi)，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應(yīng)首先增加和設(shè)計(jì)各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。
六、三個(gè)可持續(xù)發(fā)展？
答：一、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：
可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性，認(rèn)為只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力增加社會(huì)財(cái)富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng)，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。
要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費(fèi)，以減少對(duì)環(huán)境的壓力。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
二、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴(kuò)大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題；社會(huì)發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂(lè)和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問(wèn)題。
由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個(gè)國(guó)家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過(guò)上美滿、愉悅、幸福的生活。
三、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：
當(dāng)人類開發(fā)利用資源的強(qiáng)度和排放的廢棄物沒(méi)有超過(guò)資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境承受能力的極限時(shí)，既能滿足人類對(duì)物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境。
加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過(guò)自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
七、if的三個(gè)原則？
if函數(shù)語(yǔ)法：if(logical_test,value_if_true,value_if_false)。
這表示if函數(shù)必須要有幾個(gè)原則，也就是條件。
第一個(gè)原則Logical_test 表示計(jì)算結(jié)果為 TRUE 或 FALSE 的任意值或表達(dá)式。
第二個(gè)原則Value_if_true表示 logical_test 為 TRUE 時(shí)返回的值。第三個(gè)原則Value_if_false表示 logical_test 為 FALSE 時(shí)返回的值。
八、低碳行為體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則？
低碳行為體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。
低碳生活(low carbon living)，就是指在生活中要盡力減少所消耗的能量，特別是二氧化碳的排放量，從而低碳，減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。
低碳意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股潮流逐漸在我國(guó)一些大城市起興，并且潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，隨著人類生活發(fā)展，生活物質(zhì)條件的提高，隨之也對(duì)人類周圍環(huán)境帶來(lái)了影響與改變。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度，低碳生活既是一種生活方式，同時(shí)更是一種可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保責(zé)任。
如今低碳這種生活方式已經(jīng)悄然走進(jìn)中國(guó)，不少低碳網(wǎng)站開始流行一種有趣的計(jì)算個(gè)人排碳量的特殊計(jì)算器，如中國(guó)城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)的低碳計(jì)算器，以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫形式，不但可以計(jì)算出日常生活的碳排放量，還能顯示出不同的生活方式，住房結(jié)構(gòu)以及新型科技對(duì)碳排放量的影響，還要減少開車。
九、三個(gè)可持續(xù)發(fā)展是什么？
一、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：
可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性，認(rèn)為只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力增加社會(huì)財(cái)富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng)，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。
要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費(fèi)，以減少對(duì)環(huán)境的壓力。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
二、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴(kuò)大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題；社會(huì)發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂(lè)和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問(wèn)題。
由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個(gè)國(guó)家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過(guò)上美滿、愉悅、幸福的生活。
三、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：
當(dāng)人類開發(fā)利用資源的強(qiáng)度和排放的廢棄物沒(méi)有超過(guò)資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境承受能力的極限時(shí)，既能滿足人類對(duì)物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境。
加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過(guò)自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
十、人本原則包括三個(gè)原則？
堅(jiān)持人本原理應(yīng)遵循的原則是能級(jí)原則、動(dòng)力原則和行為原則。
（一）能級(jí)原則
為使管理活動(dòng)有序、穩(wěn)定、可靠、高效，必須在組織系統(tǒng)中，建立一定的層次及其相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。把所有組織成員，按其自身的能力素質(zhì)科學(xué)地安排在相應(yīng)級(jí)別的工作崗位上，做到人盡其才，各盡所能，這就是管理的能級(jí)原則。能，在物理學(xué)中表示物體做功的能量，在管理學(xué)中表示人體的能力；級(jí)，即層次，物理學(xué)中表示原子的電子層結(jié)構(gòu)，在管理學(xué)中表示管理系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，秩序和層次。管理的能級(jí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移而客觀存在的?，F(xiàn)代管理就是要產(chǎn)生一個(gè)合理的能級(jí)，使管理的內(nèi)容能動(dòng)地處于相應(yīng)的能級(jí)中。
能級(jí)原則對(duì)管理實(shí)踐的要求是：一是管理組織必須按層次具有穩(wěn)定的能級(jí)形態(tài)；二是組織中不同的能級(jí)有不同的目標(biāo)；三是用人方面要做到能級(jí)對(duì)應(yīng)，職能相稱。
（二）動(dòng)力原則
組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴于由各成員的個(gè)人動(dòng)力所匯聚成的組織整體動(dòng)力能量的定向、有序、高效的發(fā)揮。充分重視并正確地運(yùn)用動(dòng)力，使管理活動(dòng)持續(xù)有效地進(jìn)行，這就是管理的動(dòng)力原則。動(dòng)力原則的核心內(nèi)容一是動(dòng)力源，即管理活動(dòng)中所有可能導(dǎo)致人們投入組織活動(dòng)的人的種種需求；二是動(dòng)力機(jī)制，即有一種確定的引發(fā)、刺激、導(dǎo)向、制約動(dòng)力源的條件機(jī)制。
動(dòng)力原則對(duì)管理實(shí)踐的要求是：
一是三種動(dòng)力要有重點(diǎn)地綜合協(xié)調(diào)地運(yùn)用；
二是管理者必須通過(guò)管理活動(dòng)，建立一套有效的動(dòng)力機(jī)制，使得個(gè)人動(dòng)力與集體動(dòng)力的方向盡可能一致；
三是正確處理眼前動(dòng)力與長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)力的關(guān)系；四是動(dòng)力刺激量要適當(dāng)。
（三）行為原則
對(duì)組織成員的行為進(jìn)行科學(xué)地分析，采取有效的管理，以求最大限度地調(diào)動(dòng)人們的積極性，這就是管理的行為原則。 行為原則的核心內(nèi)容一是對(duì)行為的科學(xué)分析，二是對(duì)人們的行為及其效果進(jìn)行有效的管理。
行為原則對(duì)管理實(shí)踐的要求:一是盡力滿足組織各成員正當(dāng)、合理的物質(zhì)和精神方面的客觀需要；二是組織成員的行為管理要靈活多樣，講求實(shí)效；三是個(gè)人都有確定的、可以考核的具體責(zé)任，并對(duì)其完成、履行責(zé)任的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真驗(yàn)收，使之與個(gè)人的種種利益掛鉤。
