【簡介：】一、可持續(xù)發(fā)展由誰提出，包括哪些內(nèi)涵？1987年，受聯(lián)合國委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WECD）的成員們，把經(jīng)過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的

一、可持續(xù)發(fā)展由誰提出，包括哪些內(nèi)涵？

1987年，受聯(lián)合國委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WECD）的成員們，把經(jīng)過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的未來》提交聯(lián)合國大會，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable development）的概念和模式。 “可持續(xù)發(fā)展”一詞在國際文件中最早出現(xiàn)于1980年由國際自然保護同盟制訂的《世界自然保護大綱》，其概念最初源于生態(tài)學(xué)，指的是對于資源的一種管理戰(zhàn)略。其后被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)范疇，加入了一些新的內(nèi)涵。在《我們共同的未來》報告中，“可持續(xù)發(fā)展”被定義為“既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”，是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化、技術(shù)和自然環(huán)境的綜合的動態(tài)的概念。 可持續(xù)發(fā)展包括三個內(nèi)涵：（1）公平性（Fairness）內(nèi)涵；“人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素。可持續(xù)發(fā)展的公平性涵義是： 　　一是本代人的公平。可持續(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程特別優(yōu)先的問題來考慮； 　　二是代際間的公平。這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利； 　　 三是公平分配有限資源。目前的現(xiàn)實是，占全求人口26%的發(fā)達國家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 （2）可持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵；布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時，還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素。“可持續(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 （3）共同性（Common）內(nèi)涵；可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各國認(rèn)識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認(rèn)識和共同的責(zé)任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。

二、法律內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容？

1、法治作為一個動態(tài)的或能動的社會范疇，其基本的意義是依法辦事。

2、現(xiàn)代法治的精髓是依法辦事。

3、人人平等地依法辦事是法治的要求和標(biāo)志。

4、“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”是社會主義法制（法治）四個缺一不可的要素.這四個要素的實質(zhì)是依法辦事。

5、法治不是單純的法律秩序。

6、不是任何一種法律秩序都稱得上法治狀態(tài)，法治是有特定價值基礎(chǔ)和價值目標(biāo)的法律秩序，即是有價值規(guī)定性的社會生活方式。

三、文化內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容？

①物質(zhì)文化：人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，是一種可見的顯性文化；

②制度文化：生活制度、家庭制度、社會制度

③心理文化：思維方式、宗教信仰、審美情趣。

制度文化和心理文化屬于不可見的隱性文化。

人類所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。

四、政策學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容？

國家政權(quán)機關(guān)、政黨組織和其他社會政治集團為了實現(xiàn)自己所代表的階級、階層的利益與意志，以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時期內(nèi)，應(yīng)該達到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動原則、完成的明確任務(wù)、實行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。

①階級性。是政策的最根本特點 。在階級社會中、政策只代表特定階級的利益，從來不代表全體社會成員的利益、不反映所有人的意志。

②正誤性。任何階級及其主體的政策都有正確與錯誤之分。

③時效性。政策是在一定時間內(nèi)的歷史條件和國情條件下，推行的現(xiàn)實政策。

④表述性。就表現(xiàn)形態(tài)而言，政策不是物質(zhì)實體，而是外化為符號表達的觀念和信息。它由有權(quán)機關(guān)用語言和文字等表達手段進行表述。作為國家的政策，一般分為對內(nèi)與對外兩大部分。對內(nèi)政策包括財政經(jīng)濟政策、文化教育政策、軍事政策、勞動政策、宗教政策、民族政策等。對外政策即外交政策。政策是國家或者政黨為了實現(xiàn)一定歷史時期的路線和任務(wù)而制定的國家機關(guān)或者政黨組織的行動準(zhǔn)則。

五、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，定義及其原則各包括什么內(nèi)容？

可持續(xù)發(fā)展的三個內(nèi)涵是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、社會可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則是公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。接下來看一下具體的內(nèi)容。

1可持續(xù)發(fā)展的三個內(nèi)涵

1.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展，綜合國力明顯增強，國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過10萬億元，成為發(fā)展中國家中吸引外國直接投資最多的國家和世界第6大貿(mào)易國，人民物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量有了較大幅度的提高，經(jīng)濟增長模式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。

2.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境保護和環(huán)境污染的治理，自然資源的合理開發(fā)、利用，生態(tài)平衡的呵護和生物多樣性的保護，不僅直接關(guān)系到當(dāng)代人類的生存環(huán)境，還涉及我們子孫后代的可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。環(huán)境、生態(tài)和資源問題已成為全人類面臨的共同性的問題。目前國家用于生態(tài)建設(shè)、環(huán)境治理的投入明顯增加。

3.社會可持續(xù)發(fā)展

社會可持續(xù)發(fā)展是指既要保障當(dāng)代人的基本生活需求，又要考慮后代人的社會保障要求，不要以犧牲后代人的保障資源為代價來保障當(dāng)代人的保障利益，不要給經(jīng)濟和社會帶來太大壓力。社會保障可持續(xù)發(fā)展是由我國國情所決定的，它在整個社會可持續(xù)發(fā)展中具有重要地位和作用。

2可持續(xù)發(fā)展的原則

公平性

所謂公平是指機會選擇的平等性?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個方面：一方面是本代人的公平即代內(nèi)之間的橫向公平;另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性。

持續(xù)性

這里的持續(xù)性是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時能保持其生產(chǎn)力的能力。資源環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要條件。

共同性

可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，必須爭取全球共同的配合行動，這是由地球整體性和相互依存性所決定的。

六、航空綜合險包括哪些內(nèi)容？

1.航空組合險，每人每航段1份，航班起飛前截止銷售，購買成功后即時生效，保險費：40元/份。

2.保險金額及保險責(zé)任：航空意外傷害最高100萬；意外醫(yī)療最高10萬；航班延誤保額：最高300元。

3.其中：

A、投保人必須乘坐投保航班且航班抵達目的地時延誤3小時及以上，或被保險人實際乘坐的保險單載明的航班發(fā)生返航或備降，賠償300元；

B、若保單載明的航班被取消(不包括該次航班返航或備降后的被取消)賠償100元。

C、航班延誤和航班取消，二者不可兼賠。保單責(zé)任免除： 由于下列原因造成航班延誤、取消、返航、備降的，保險人不負(fù)責(zé)賠償：

（一）投保人、被保險人的故意行為或違法行為；

（二）保險單約定航班所屬的航空公司破產(chǎn)或被宣告清算；

（三）戰(zhàn)爭、外敵入侵、敵對行為、軍事行為、武裝沖突；

（四）核輻射、核爆炸、核污染及其他放射性污染。

被保險人非以乘客身份搭乘航班或因其自身原因未能搭乘保險單載明的航班，保險人不負(fù)責(zé)賠償。

七、航空運動包括哪些內(nèi)容？

航空運動項目有飛行運動、航空模型運動、跳傘運動、滑翔運動和熱氣球運動等。

1、航空運動飛行運動 是飛行員駕駛本身推進的飛機進行飛行的一項航空運動；飛行運動誕生于20世紀(jì)初。自1903年美國的賴特兄弟第 1次成功地完成有動力、能續(xù)航、能操縱的飛機以來，飛行運動有了極大的發(fā)展。

2、滑翔運動滑翔運動是駕駛滑翔機在空中滑翔和翱翔飛行的一項航空運動。

3、跳傘運動跳傘運動是人們利用降落傘從空中跳下的一項航空運動。

4、航空模型運動航空模型運動是以放飛、操縱自制的航空模型進行競賽和創(chuàng)紀(jì)錄飛行的一項航空運動。

5、氣球運動氣球運動是駕駛氣球升空飛行的一項航空運動；現(xiàn)代氣球運動競賽項目，包括升高高度、定點著陸、遠距離飛行和續(xù)航時間的比賽。氣球運動除了具有航空運動的普遍意義外，對于人們研究大氣的奧妙正在發(fā)揮著積極作用。航空運動，利用飛行器或其他器械在空中進行的體育運動。隨著各種飛行器的誕生而發(fā)展。美國、前蘇聯(lián)、澳大利亞、日本、加拿大及歐洲許多國家的航空運動比較發(fā)達。在中國尚屬一項新興運動，20世紀(jì)20年代開始萌芽，30年代逐步興起，1949年后迅速發(fā)展。

八、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展是：人類對工業(yè)文明進程進行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟和社會問題，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇。

其內(nèi)涵有：

一.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟增長的必要性，只有通過經(jīng)濟增長才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

二.社會可持續(xù)發(fā)展

社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果和目的。二者相互補充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。

三.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。

九、新聞?wù)鎸嵭缘膬?nèi)涵具體包括哪些內(nèi)容？

1．新聞?wù)鎸嵭缘膬?nèi)涵具體包括以下內(nèi)容：第一，忠實地按照事實的本來面貌描寫事實，做到事實的完全真實。

首先，新聞報道的具體事實要真實無誤。

其次，新聞報道概括的事實必須真實。

第二，從事實的聯(lián)系、事實的總和中把握事實，全面地反映事實。

每條新聞中的事實要真實無誤，這僅僅是新聞?wù)鎸嵭缘囊粋€方面，是對新聞?wù)鎸嵶钇鸫a的要求。

另一方面，新聞?wù)鎸嵭赃€要求新聞報道從事實的聯(lián)系、事實的總和中把握事實，全面地反映事實。

第三，深刻地反映事實，揭示事物的本質(zhì)。

深刻，就是從全局出發(fā)認(rèn)識新聞事實的意義，認(rèn)識事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。

揭示事物的本質(zhì)，是社會主義新聞事業(yè)真實性原則更高一個層次的要求。

第四，精彩地報道事實。

新聞通過選擇典型的材料，以語言為媒介，報道事實的真相。

報道時，要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動和簡練。

十、協(xié)調(diào)的內(nèi)涵包括哪些？

協(xié)調(diào)（coordination），從詞面上看就是協(xié)商、調(diào)和之意。協(xié)調(diào)的本質(zhì)，在于解決各方面的矛盾，使整個組織和諧一致，使每一個部門、單位和組織成員的工作同既定的組織目標(biāo)一致。

領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)是指領(lǐng)導(dǎo)者為實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，采取一定的措施和辦法，使其所領(lǐng)導(dǎo)的組織同環(huán)境、組織內(nèi)外成員等協(xié)同一致，相互配合，高效率地完成工作任務(wù)的行為過程。