【簡(jiǎn)介:】一、兒童空間時(shí)間設(shè)計(jì)是什么意思?空間概念和時(shí)間概念作為整個(gè)數(shù)學(xué)概念結(jié)構(gòu)體系的一個(gè)重要組成部分,是對(duì)客觀物質(zhì)世界中物體的存在形式及其關(guān)系的抽象和概括。認(rèn)識(shí)基本的空間幾
一、兒童空間時(shí)間設(shè)計(jì)是什么意思?
空間概念和時(shí)間概念作為整個(gè)數(shù)學(xué)概念結(jié)構(gòu)體系的一個(gè)重要組成部分,是對(duì)客觀物質(zhì)世界中物體的存在形式及其關(guān)系的抽象和概括。
認(rèn)識(shí)基本的空間幾何形體、空間方位關(guān)系以及對(duì)時(shí)間的感知,既是學(xué)前兒童日常生活的組成部分,是認(rèn)識(shí)外部世界的重要途徑和方法,同時(shí)也是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容。
二、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)定義?
1.可持續(xù)發(fā)展的定義
在世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)(WECD)于1987年發(fā)表的《我們共同的未來》的報(bào)告中,對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義為;“既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”,這個(gè)定義鮮明地表達(dá)了兩個(gè)基本觀點(diǎn):一是人類要發(fā)展,尤其是窮人要發(fā)展;二是發(fā)展有限度,不能危及后代人的發(fā)展。
三、空間設(shè)計(jì)的功能是什么?
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理,具體功能有:
1、空間設(shè)計(jì)
空間要素空間的合理化、給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象,不要拘泥于過去形成的空間形象。
2、色彩設(shè)計(jì)
色彩要素室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外,還直接影響人們的情緒、心理??茖W(xué)的用色有利于工作,有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。
3、光影設(shè)計(jì)
光影要素人類喜愛大自然的美景,常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi),以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感,特別是柔和的散射光,使室內(nèi)空間更為親切自然。
四、公園設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展原則?
1、地域性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí), 吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。因地制宜,順應(yīng)地形地貌,充分利用周邊地貌特點(diǎn),充分考慮與周邊的自然資源與地質(zhì)條件呼應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意就地取材, 當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。
2、文化性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分延續(xù)公園所在區(qū)域的地域文化特色,吻合當(dāng)?shù)貧夂驐l件以及地形地貌,分析整合所在區(qū)域的歷史文化要素,以增強(qiáng)公園景觀的地域感,營(yíng)造具有內(nèi)涵的公園景觀空間,傳承地域的文脈,弘揚(yáng)歷史連續(xù)性,打造有靈魂、有思想的公園景觀空間。
3、以人為本原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮以人為本,應(yīng)力求營(yíng)造適宜的空間尺度,符合“環(huán)境心理學(xué)”的相關(guān)特征。設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮動(dòng)靜分區(qū),將比較動(dòng)的景觀空間布置在相對(duì)開放的區(qū)域,將比較靜的景觀空間布置在相對(duì)私密的區(qū)域,同時(shí)使得公園景觀空間功能分區(qū)與流線劃分相吻合配套,進(jìn)一步合理地結(jié)合原始地形地貌布置公園的水景、綠化以及小品,以滿足公園游客對(duì)于休憩放松、交通過渡、交流休閑的功能需求。
4、可持續(xù)原則
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮可持續(xù)發(fā)展原則,在建設(shè)過程中避免破壞生態(tài)環(huán)境,減少能耗并做到適度消費(fèi),強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,保護(hù)所在地域原始地形面貌、維持其生態(tài)條件,實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用,并減少碳排放量。
5、生態(tài)位原則
所謂生態(tài)位,即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時(shí)間與空間中的地位。在有限的土地上,根據(jù)物種的生態(tài)位原理實(shí)行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置,并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物,充分利用空間資源,建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學(xué)的植物群落,構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的長(zhǎng)期共存的復(fù)層混交立體植物群落。
6、多樣性原則
城市生物多樣性包括景觀多樣性,是城市人們生存與發(fā)展的需要,是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi),景觀斑塊類型的多樣性的增加,生物多樣性也增加,為此,應(yīng)首先增加和設(shè)計(jì)各式各樣的園林景觀斑塊,如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。
五、空間設(shè)計(jì)是什么專業(yè)?
空間設(shè)計(jì)就是嗯設(shè)計(jì)一些東西啊,設(shè)計(jì)房間設(shè)置一些建筑,這種設(shè)計(jì)師的這種專業(yè)主要就是通過畫畫,然后思維空間就是以后基本上就是朝設(shè)計(jì)師方向發(fā)展的一個(gè)專業(yè)。
六、零售空間設(shè)計(jì)是什么意思?
零售設(shè)計(jì)是隨著連鎖店的發(fā)展而興起的,創(chuàng)造性商業(yè)學(xué)科;是結(jié)合了設(shè)計(jì)和零售空間的建設(shè)幾個(gè)不同的專業(yè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科。由于市場(chǎng)對(duì)零售空間布置的大量需求,零售設(shè)計(jì)目前已經(jīng)是一個(gè)非常專業(yè)的獨(dú)立學(xué)科,在美國(guó)和歐洲的著名設(shè)計(jì)類大學(xué)均已設(shè)置了“零售設(shè)計(jì)”這個(gè)專業(yè)。
零售設(shè)計(jì)是基于實(shí)踐的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的方法,但是它也包含了室內(nèi)裝飾元素,平面設(shè)計(jì),人體工程學(xué)和廣告學(xué)等。是商業(yè)科學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)領(lǐng)域。
由于零售空間的主要目的是存儲(chǔ)和銷售產(chǎn)品給消費(fèi)者,空間的設(shè)計(jì),必須能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來一個(gè)愉快和輕松的購(gòu)物體驗(yàn)。因此零售的空間必須是特別設(shè)計(jì)的一種產(chǎn)品。
空間也必須為正在出售的商品進(jìn)行“定制”;例如,書店需要許多大架子,以容納小體積的產(chǎn)品,并按一定的分類進(jìn)行陳列;而一家服裝店,需要更加開放的空間,充分顯示產(chǎn)品。
零售場(chǎng)所尤其是當(dāng)他們成為零售鏈的一部分,也必須是用設(shè)計(jì)來吸引人們的購(gòu)物空間。而店面(店外觀,或稱外立面),必須作為一個(gè)商店的廣告牌,往往采用大櫥窗,讓消費(fèi)者看到店內(nèi)的空間和產(chǎn)品。 因此一個(gè)零售連鎖,包括個(gè)性化的空間在內(nèi),都必須在統(tǒng)一的系統(tǒng)下進(jìn)行設(shè)計(jì),以最大限度的提升零售店的利用率和品牌傳播效能。因此,零售設(shè)計(jì)事實(shí)上必須與品牌形象的塑造相結(jié)合。
七、養(yǎng)老空間設(shè)計(jì)與普通空間設(shè)計(jì)的異同?
1傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微
由于現(xiàn)代養(yǎng)老設(shè)施空間的欠缺,加之傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的根深蒂固,使得居家養(yǎng)老還是當(dāng)前重要的養(yǎng)老模式之一。但隨著中國(guó)獨(dú)生子女一代父母的逐步進(jìn)入老齡化,獨(dú)生子女們?cè)诟改傅酿B(yǎng)老方面,不管是時(shí)間成本還是精力成本均表現(xiàn)得越來越力不從心。
首先是年輕一代受教育程度越來越高,外出工作的機(jī)會(huì)和概率也越高,子女與父母間的空間距離成為了當(dāng)下人們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其次,子女與父母間在生活方式、習(xí)慣與理念上存在較大的差異,加劇了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的式微,使得父母一代晚年生活的幸福感、獲得感、認(rèn)同感和適應(yīng)感的缺失進(jìn)一步加劇。
2.養(yǎng)老空間設(shè)計(jì)的滯后性
目前城鎮(zhèn)老人的養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老空間相較于農(nóng)村更為開放和優(yōu)越,但在空間氛圍塑造與設(shè)施設(shè)備的配置方面還存在著嚴(yán)重的滯后性。
首先,整體空間營(yíng)造較為單一且刻板和老舊,如以通鋪的大空間為主,適合老人交流、娛樂、健身、護(hù)理等空間設(shè)計(jì)感不強(qiáng),多功能家具等設(shè)施設(shè)備配置欠缺等。其次,整體空間色彩設(shè)計(jì)以常規(guī)白色為主體,整個(gè)感覺與當(dāng)下的醫(yī)院及其病房的設(shè)計(jì)相差無二,適合老人視覺感知與生活,能提升老人情緒和促進(jìn)老人身體健康的空間色彩體系設(shè)計(jì)欠缺,整體空間在功能、形式、氛圍、設(shè)施設(shè)備、服務(wù)等方面的設(shè)計(jì)上,均難以照顧老年人的情感,同時(shí)也難以滿足老年人的生理心理需求,存在一定的滯后性。
八、住宅空間設(shè)計(jì)的概念是什么?
住宅空間設(shè)計(jì)的概念是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題,也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵
九、空間設(shè)計(jì)師是什么?
你好,空間設(shè)計(jì)師是主要從事商業(yè)購(gòu)物、娛樂和展示等空間的整體設(shè)計(jì)、布置等創(chuàng)意活動(dòng),并具有一定施工管理能力的人員。
十、為什么提出可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)?
因?yàn)槲覀兲幱谝粋€(gè)脆弱的依存現(xiàn)實(shí)中,每天有大量的服務(wù)、體驗(yàn)被構(gòu)思-設(shè)計(jì)-制造-生產(chǎn)-消費(fèi);有大量的資源被全球經(jīng)濟(jì)所消耗。
這個(gè)過程表面上可持續(xù),實(shí)際上損耗了生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和再生能力。全球經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是不可持續(xù)的,而人類的依存現(xiàn)實(shí)也會(huì)受到全球經(jīng)濟(jì)的影響。
這樣的現(xiàn)實(shí)側(cè)面反映了人類的脆弱以及對(duì)未來的不可控。所以我們需要用可持續(xù)的方式協(xié)同設(shè)計(jì),共建未來。