【簡(jiǎn)介：】一、談?wù)勀銓?duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)？1、首先護(hù)理專業(yè)是崇高的，也是吃苦受累的，尤其現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境比較惡劣，國(guó)家對(duì)醫(yī)療一直不如教育等方面重視，先是推向市場(chǎng)，現(xiàn)在有搞什么藥品零差價(jià)，折騰不

一、談?wù)勀銓?duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)？

1、首先護(hù)理專業(yè)是崇高的，也是吃苦受累的，尤其現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境比較惡劣，國(guó)家對(duì)醫(yī)療一直不如教育等方面重視，先是推向市場(chǎng)，現(xiàn)在有搞什么藥品零差價(jià)，折騰不停，護(hù)理在醫(yī)療衛(wèi)生中地位不高，你看醫(yī)院招聘醫(yī)生是有編制，很少招護(hù)士是有編制的。

2.其次護(hù)理工作是整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要組成部分，但它又是有其自身的相對(duì)獨(dú)立性和特殊性，護(hù)理人員的道德水平如何，關(guān)系到能否協(xié)調(diào)醫(yī)生、護(hù)士、病人三者的關(guān)系，直接影響著醫(yī)療質(zhì)量。護(hù)理工作的質(zhì)量直接關(guān)系到患者的醫(yī)療安全、治療效果和身體康復(fù)；護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)、服務(wù)態(tài)度、言談舉止也直接影響著患者的心理感受和醫(yī)患關(guān)系的和諧、融洽。

3、最后做護(hù)理的最重要的就是自己要對(duì)別人充滿熱心和愛(ài)心~

以上就是我對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)~

二、談?wù)勀銓?duì)助產(chǎn)專業(yè)的認(rèn)識(shí)？

助產(chǎn)專業(yè)，現(xiàn)在真在實(shí)習(xí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的告訴你，要承受的壓力也蠻大的，你作為助產(chǎn)士的同時(shí)，你也是一名護(hù)士，也就必須會(huì)護(hù)士的所有操作與意識(shí)，助產(chǎn)專業(yè)就業(yè)前景還是蠻好的，畢竟生二胎的也多，工資也是分醫(yī)院公立和私立的，公立待遇工資要好一點(diǎn)，私立是看資歷，還有就是職稱這些，升了職稱工資就會(huì)高點(diǎn)，提供一些我個(gè)人了解的，僅供參考

三、談?wù)勀銓?duì)親切服務(wù)的認(rèn)識(shí)？

“親切服務(wù)”，應(yīng)該做到感情親近、態(tài)度親切、服務(wù)貼心、工作高效、辦事公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，從群眾立場(chǎng)思考，用群眾語(yǔ)言講話，站在群眾利益角度辦事。堅(jiān)持增進(jìn)感情，放下架子，伏下身子，真正把群眾當(dāng)成朋友、當(dāng)做親人，始終把群眾裝在心里。

對(duì)前來(lái)辦事的群眾，做到“一張笑臉相迎、一句親切問(wèn)候、一杯茶水待客”。倡導(dǎo)微笑服務(wù)，妝容得體，舉止文明，目光友善，精神飽滿。

倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，從基本的文明用語(yǔ)“您好”“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“再見(jiàn)”等做起，語(yǔ)音清晰，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，有問(wèn)必答；倡導(dǎo)真誠(chéng)待客，熱情主動(dòng)，平等尊重，溝通順暢，環(huán)境溫馨。

四、談?wù)勀銓?duì)酒店行業(yè)服務(wù)的認(rèn)識(shí)范文？

對(duì)酒店服務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解

隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，酒店行業(yè)已在中國(guó)各地隨處可見(jiàn)。每個(gè)酒店都想要打開(kāi)市場(chǎng)，得到大量的顧客，樹(shù)立良好的口碑，但是做到這點(diǎn)卻實(shí)為不易。在 英文 中，“服務(wù)”一詞（service）通常被解釋為七個(gè)方面：微笑（smile）、優(yōu)秀（excellence）、準(zhǔn)備好（ready）、看待（viewing）、邀請(qǐng)（invitation）、創(chuàng)造（creating）、眼神（eye）。因此優(yōu)質(zhì)服務(wù)就可以理解為面對(duì)客人要面帶微笑，以優(yōu)秀的服務(wù)技能向客人提供服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備好滿足客人的要求，平等的看待每一位客人，熱情的邀請(qǐng)客人體驗(yàn)酒店的其他服務(wù)，創(chuàng)造性的提供服務(wù)，明白客人的每一個(gè)眼神。簡(jiǎn)而化之優(yōu)質(zhì)服務(wù)最基本的就是最大化的滿足顧客的需求，即正確預(yù)見(jiàn)和充分滿足顧客的要求。

提高服務(wù)質(zhì)量的途徑有很多，我下面就列舉一些:

一、 服務(wù)員要有服務(wù)質(zhì)量意識(shí)。服務(wù)員作為酒店服務(wù)的代表。在顧客餐飲的整個(gè)過(guò) 程中，服務(wù)員的言行舉止，不僅影響到顧客消費(fèi)時(shí)的心情，影響到顧客對(duì)服務(wù)員和酒店的評(píng)價(jià)，有時(shí)甚至?xí)绊懙骄频甑穆曌u(yù)和品牌。

二、 酒店管理者要強(qiáng)化服務(wù)質(zhì)量意識(shí)。管理人員要樹(shù)立服務(wù)質(zhì)量觀念，把提高服務(wù) 質(zhì)量列為酒店管理工作的中心和重點(diǎn)。

三、 加強(qiáng)對(duì)顧客的管理。在顧客入住時(shí)要加強(qiáng)對(duì)顧客信息的收集，在顧客離開(kāi)時(shí)要 加強(qiáng)對(duì)顧客意見(jiàn)的收集，并及時(shí)將信息儲(chǔ)存起來(lái)，進(jìn)行處理、 分析 ，以便服務(wù)人員有針對(duì)性地提供個(gè)性化服務(wù)和超前服務(wù)，令客人滿意。

只有將酒店服務(wù)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，真正做到了，才會(huì)令顧客滿意，酒店才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

五、談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)？

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。 　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信，弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。有的人只是要求別人有誠(chéng)信講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，卻結(jié)果令君大失所望。 　　曾一度失掉“自信力”的中國(guó)人，如今不會(huì)又失去“誠(chéng)信力”了吧！盡管辭典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書面意思，但并不表明它沒(méi)有、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解釋，它只能是人之間的共識(shí)和默契?？梢哉f(shuō)，它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。 　　人總有自己的優(yōu)劣勢(shì)、強(qiáng)弱點(diǎn)和長(zhǎng)短處，在今天的人事面前，說(shuō)誠(chéng)信，怕是有點(diǎn)難度，甚至不知去說(shuō)。更不會(huì)去理解誠(chéng)信的優(yōu)劣、強(qiáng)弱和長(zhǎng)短。真可謂說(shuō)是說(shuō)，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戲弄誠(chéng)信。在失缺了道德的人群里，還能聽(tīng)到它的聲音，看到它的旗子，總算對(duì)一些受騙者有了交待，或許對(duì)誠(chéng)不誠(chéng)、信不信的人是一種安慰。 　　現(xiàn)實(shí)中，可怕的是講誠(chéng)信就是去“送死”，講誠(chéng)信就得吃虧上當(dāng)，這個(gè)誠(chéng)信誰(shuí)還敢講？目前似乎什么都在發(fā)展進(jìn)步，唯獨(dú)人的道德品質(zhì)沒(méi)有進(jìn)步，相反在逐漸下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金錢中舛誤，誠(chéng)信也無(wú)法逃脫被利用的命運(yùn)或下場(chǎng)。

六、談?wù)勀銓?duì)足球的認(rèn)識(shí)？

這是一種藝術(shù) 團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力的完美體現(xiàn)。只有一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì) 一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族才能成為強(qiáng)的足球隊(duì)。

足球 如果一個(gè)個(gè)人能力再?gòu)?qiáng) 在一個(gè)爛隊(duì) 他也不行。而強(qiáng)隊(duì)里容不下 一個(gè)垃圾托大家的后腿。

足球也是一種沉默和交流的運(yùn)動(dòng)。這是11個(gè)人的運(yùn)動(dòng) 每一個(gè)人都很重要。

足球也是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)，再疼再傷只要我還能發(fā)揮戰(zhàn)斗力 我就絕不倒下。

足球是絕對(duì)不是一個(gè)弱者的運(yùn)動(dòng) 更不是不知道團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人運(yùn)動(dòng)。

足球是個(gè)身體 和腦子結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。 我的對(duì)足球的認(rèn)識(shí)?？峙率牵核且环N信仰。相信自己的技術(shù) 相信身后的隊(duì)友 相信腳下的足球 尊重上天時(shí)運(yùn)。 因?yàn)槭莻€(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng) 只有隊(duì)友之間互相拉扯著成長(zhǎng) 才能整體變強(qiáng)。當(dāng)然強(qiáng)的球隊(duì)有強(qiáng)的球員。但是一個(gè)居無(wú)定所的人。不會(huì)得到 大眾最深層的尊敬。

七、談?wù)勀銓?duì)烹飪的認(rèn)識(shí)？

我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，烹飪到底是藝術(shù)還是科學(xué)。藝術(shù)是主觀的，而科學(xué)是客觀的，所以烹飪到底是主觀的還是客觀的。在無(wú)數(shù)次和小伙伴討論后我才漸漸有了大概的輪廓。首先我們要確定烹飪的本質(zhì)是什么，我可以肯定的說(shuō)絕對(duì)不只是把食材煮熟而已，我們的老祖宗發(fā)現(xiàn)了火，火的出現(xiàn)使人類得到了極大的進(jìn)化，以前的人類只能食用簡(jiǎn)單糖和碳水化合物，在火的出現(xiàn)后人類的飲食結(jié)構(gòu)明顯變得復(fù)雜，火的出現(xiàn)也使?fàn)I養(yǎng)更好的被吸收，極大的擴(kuò)充了人的腦容量，使人類得到進(jìn)一步的進(jìn)化。 那么，烹飪的目的是好吃嗎？這個(gè)世界上沒(méi)有什么是完美的，烹飪也不是，好吃是一個(gè)極其主觀的詞，就算是一對(duì)雙胞胎也可以覺(jué)得不一樣的東西好吃。再拿我們餐廳per se作為一個(gè)例子，per se應(yīng)該是全紐約甚至全美最受爭(zhēng)議的米其林三星，很多小伙伴都覺(jué)得per se很難吃，在吃過(guò)per se超過(guò)十盤菜以后我可以肯定的說(shuō)per se不和我的胃口。但是就拿每天都是全新的菜單這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)per se和TFL絕對(duì)是非常超前的，這是我們對(duì)我們自己的一種挑戰(zhàn)，每天出新菜不管在心理和生理上都是極大的一種挑戰(zhàn)。這就是為什么per se在New York Times reviews上只有兩星（滿分四星）但是能在開(kāi)業(yè)第三年就斬落米其林三星，并一直保持了十三年。 這個(gè)時(shí)代的烹飪絕對(duì)不只是為了溫飽和好吃，做一道菜是我們表達(dá)自己的情感的一種方式，當(dāng)我們每做出一道菜，這道菜就像是我們的孩子一般，每道菜都是不一樣的，每道菜都是獨(dú)一無(wú)二的存在，每當(dāng)有人表?yè)P(yáng)我們說(shuō)我們做的菜好吃的時(shí)候，我們會(huì)高興，會(huì)自豪，會(huì)得到成就感，我們希望能得到吃飯的人認(rèn)同感，讓大家感受到我們對(duì)于這道菜的態(tài)度和理解，這或許是我近一段時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)小小的感觸。 希望小伙伴有別的理解的來(lái)一起討論。??????

八、談?wù)勀銓?duì)自己的認(rèn)識(shí)？

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明的人，只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。" 只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才能使自己充滿自信，才能使自己的人生的航船不會(huì)迷失方向。

只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才能確定人生的奮斗目標(biāo)，有了正確的人生奮斗目標(biāo)并充滿自信的為之奮斗終身，才能此生無(wú)憾。即使不成功，自己也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，人也一樣，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。 正確認(rèn)識(shí)自己，不要聽(tīng)別人如何評(píng)說(shuō)，別人對(duì)你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特長(zhǎng)，有實(shí)力。

紀(jì)伯倫曾在其作品里講了一個(gè)狐貍覓食的故事。狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說(shuō)：“今天我要用一只駱駝做午餐呢！”

整個(gè)上午，他奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午的太陽(yáng)照在它的頭頂時(shí)，它再次看了一眼自己的身影，于是說(shuō)：“一只老鼠也就夠了?！?/p>

狐貍之所以犯了兩次相同的錯(cuò)誤，與它選擇“晨曦”和“正午的陽(yáng)光”作為鏡子有關(guān)。

晨曦不負(fù)責(zé)任地拉長(zhǎng)了它的身影，使它錯(cuò)誤地認(rèn)為自己就是萬(wàn)獸之王，并且力大無(wú)窮無(wú)所不能；而正午的陽(yáng)光又讓它對(duì)著自己縮小了的身影忍不住妄自菲薄。

九、談?wù)勀銓?duì)鐵路的認(rèn)識(shí)？

鐵路是我國(guó)的大型運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)企業(yè)。作為運(yùn)輸工具，在我國(guó)運(yùn)輸領(lǐng)域占比超過(guò)了近一半的運(yùn)量，特別是遠(yuǎn)距離、散堆裝貨物運(yùn)輸名列前茅。

它是我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施，是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈。近年來(lái)在國(guó)家的規(guī)劃下，鐵路在高鐵研發(fā)方面做出了巨大成績(jī)，領(lǐng)先世界。

十、談?wù)勀銓?duì)書法的認(rèn)識(shí)？

中國(guó)書法是中國(guó)藝術(shù)的一部分，是眾多中華古老藝術(shù)瑰寶中一顆璀璨明珠。更是整個(gè)人類燦爛文明的見(jiàn)證，有人愛(ài)詩(shī)詞歌賦，有人愛(ài)中國(guó)畫，而我卻對(duì)中國(guó)書法愛(ài)的深沉…………中國(guó)書法是把中國(guó)特有的漢字通過(guò)一定的法度來(lái)表現(xiàn)的，簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫線飽含著上下五千年的文化精髓。但如何學(xué)好書法寫好漢字，這與書者的書養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、字內(nèi)、字外功夫有關(guān)，體現(xiàn)著中華文化的博大精深。學(xué)練書法，要練用筆練結(jié)體，首先需要先入貼先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新要出貼那就需要學(xué)習(xí)古人的東西，集先賢的優(yōu)點(diǎn)融會(huì)貫通。結(jié)合自己情況創(chuàng)出新風(fēng)格，寫出新特點(diǎn)。