【簡介：】根據(jù)漢武帝的旨意，從公元前127年到公元前119年，漢軍在優(yōu)秀的青年將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病的指揮下，先后在河南(指黃河河套以南)地區(qū)發(fā)動了大規(guī)模的“漠南之戰(zhàn)”、“河西之戰(zhàn)”以及“漠
根據(jù)漢武帝的旨意，從公元前127年到公元前119年，漢軍在優(yōu)秀的青年將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病的指揮下，先后在河南(指黃河河套以南)地區(qū)發(fā)動了大規(guī)模的“漠南之戰(zhàn)”、“河西之戰(zhàn)”以及“漠北之戰(zhàn)”等三大戰(zhàn)役，并取得了決定性的勝利，從此牢牢地掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，使匈奴族喪失了對漢軍反擊作戰(zhàn)的有生力量，再不敢在沙漠以南建立王廷了。漢對匈奴作戰(zhàn)的勝利，給北部邊郡帶來了較長時期的和平與安寧。
漢朝三次反擊匈奴的戰(zhàn)役
《史記?項羽本紀》中說：“先發(fā)制人，后則為人所制?！弊怨乓詠?，中外在戰(zhàn)爭中先發(fā)制人的例子實在不勝枚舉，在此僅談漢朝三次反擊匈奴的戰(zhàn)役。 第一次反擊： 公元前一二七年，匈奴貴族集結(jié)大量兵力，進犯漢朝的上谷、漁陽，殺遼西太守，俘兩千余人。為此，自文景之治以來養(yǎng)精蓄銳多年的大漢帝國采取了果斷的回應，漢武帝即派年輕將領(lǐng)衛(wèi)青統(tǒng)率大軍自云中向西迂回，進攻久為匈奴盤踞的河南地。漢軍以閃電之戰(zhàn)術(shù)，先發(fā)制人，突襲匈奴，擊敗了匈奴白羊王、樓煩王，收復秦時大將蒙恬開辟的河南地，建立朔方郡，從關(guān)中移民十多萬到此屯田戍邊，由此不僅控制了河套地區(qū)，而且解除了匈奴騎兵對漢都長安的威脅。在此期間，衛(wèi)青曾先后七次擊退匈奴入侵，制止了匈奴貴族的掠奪，保衛(wèi)了民眾生命財產(chǎn)的安全。鑒于衛(wèi)青的戰(zhàn)功，漢武帝派特使奉大將軍印授予衛(wèi)青，由其統(tǒng)率所有抗擊匈奴的漢軍。 第二次反擊： 公元前一二一年，漢武帝派年輕的驃騎將軍霍去病率領(lǐng)精兵萬騎，自隴西兩次出擊，一次逾焉支山（在今甘肅山丹縣），一次逾祁連山（今甘肅境內(nèi)）奔馳千余里，數(shù)敗匈奴騎兵，計斬獲匈奴四萬余人，迫使匈奴渾邪王殺掉休屠王，領(lǐng)數(shù)萬人來降。漢王朝便將他們安置在隴西、北地、上郡、朔方、云中五郡的塞外，號稱五屬國。自此漢朝控制了河西地區(qū)，切斷了匈奴與羌人的聯(lián)系，打通了通往西域的道路，為遠東的中國與西方的歐洲在文化經(jīng)濟的交流上準備了必要的條件?；羧ゲ∏昂罅螕敉诵倥M犯，戰(zhàn)功卓著，不讓其舅衛(wèi)青，由是受到漢武帝的寵信與重用。 第三次反擊： 公元前一一九年，此次出兵是歷來規(guī)模最大的，遠征漠北，為漢朝與匈奴的大決戰(zhàn)。漢武帝征調(diào)了大量兵士，令衛(wèi)青、霍去病各領(lǐng)騎兵五萬人、步兵十萬人及馬十四萬匹，分道深入漠北，尋殲匈奴主力部隊。衛(wèi)青率西路漢軍出定襄，渡過沙漠千余里，與匈奴單于交戰(zhàn)。衛(wèi)青立即以戰(zhàn)車“自環(huán)為營”，并指揮五千精銳騎兵向匈奴陣地沖殺，先發(fā)制人。匈奴亦派一萬騎兵向漢軍猛攻。雙方激戰(zhàn)終日，飛沙走石撲面而來，兩軍陣容都分不清，仍互相拼殺搏斗。最后，衛(wèi)青派出兩支輕騎兵，分左右兩翼迂回包抄單于，單于遂敗退，率領(lǐng)數(shù)百親騎突圍逃走，漢軍則追至K顏山趙信城?；羧ゲ∫猜蕱|路漢軍出代郡塞外兩千余里與匈奴左賢王接戰(zhàn)。漢騎兵沖殺勇猛，連續(xù)作戰(zhàn)，徹底打敗了匈奴東部兵，捕俘匈奴酋長八十三人，斬獲七萬余人。左賢王率殘部潰逃，霍去病猛追不舍，直至狼居胥山才勝利回師――此即后來辛棄疾所說之“封狼居胥”也。這次大戰(zhàn)匈奴損失八、九萬人，大漠以南，再無匈奴之“王庭”。漢軍也死了數(shù)萬人，馬十多萬匹?？傊p方都損失嚴重。可是，漢軍勝了，匈奴卻敗了。從此，匈奴遠遁，塞北漠南不復有單于政權(quán)，匈奴已是“牧馬中原空有夢”了！ 三次反擊匈奴的戰(zhàn)爭是正義的，是戰(zhàn)進攻，采取的是先發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)，既集中優(yōu)勢兵力殲敵，同時又運用大膽穿插迂回包抄的打法，切斷匈奴與別的民族的聯(lián)系，并派人聯(lián)系其他國夾擊匈奴，從而收到了良好的成效。只是在如何看待漢武帝反擊匈奴的事情上，歷來都存在兩種不同的觀點：一方認為大規(guī)模的出擊耗費了巨大的人力物力，造成了國家的虛弱；另一方則認為，在匈奴的侵擾危及漢朝之安全時，就應堅決反擊。由是，后世每遭外患，上面兩種觀點就都會得到回應：主戰(zhàn)派堅決要求抵御外辱，主和派則引用歷史先例，認為求“和”才是解決問題的根本之道。但是我們站在唯物主義的立場上來看，從沒有“戰(zhàn)、和”一是一非這樣一個簡單的公式，而應當依據(jù)具體情況采取相應的措施。漢初，天下繼秦末及楚漢之戰(zhàn)，國勢疲敝，民心厭戰(zhàn)，若在這時輕易對外使用武力自然不合時宜，故呂后、文帝皆以忍讓和親之策對匈奴?？墒切倥F族卻得寸進尺，以為漢室軟弱可欺，屢犯邊境，每每一歲擄人即多達萬計，甚至威逼至距長安不遠之地。倘若至此仍一味退讓，則國家焉有安寧之日？而且經(jīng)過前幾代皇帝的六七十年休養(yǎng)生息之后，漢朝國勢業(yè)已大為振興，具備了對匈奴進行大規(guī)模反擊的能力，于是漢武帝毅然決定實行戰(zhàn)略反攻，發(fā)動了上述三次大規(guī)模出擊，基本上平定了匈奴這一外患。 漢武帝 雖然，抗擊匈奴的確勞民傷財，但若不進行反侵略戰(zhàn)爭，那么國家就會為守邊而征收大量賦稅，老百姓也要為戍邊而長期承受巨大之負擔與犧牲，整個帝國皆將處于外患籠罩的陰影之下。對次，我們可以看看宋代的歷史教訓。 宋代 在最大的投降派 趙官家 之主使下，一味對金委曲求全，甚至不惜墮落到向金稱臣，并歲貢數(shù)十萬布帛、數(shù)十萬銀兩以及割讓大片土地，雖有宗澤、岳飛、辛棄疾等人亦只能徒嘆奈何，“山河破碎風飄絮”，只留下零丁洋的嘆息。從宋至晚清，中華民族倍受外患之苦，一味妥協(xié)投降，不思集中力量來抵御外侮，結(jié)果一再引來亡國之禍，教訓誠可謂慘痛！不過，我們也應該注意到，對外用兵不僅要謹慎選擇時機，也必須量力而行。即以漢武帝征討匈奴來說，經(jīng)過三次大規(guī)模出擊后，盡管匈奴遭到了巨大打擊，但漢朝也有相當大的損失，此時本應立即停止使用武力，以恢復國力?？墒呛么笙补Φ臐h武帝卻一味繼續(xù)以武力來解決問題，不斷拓土開邊，這不但日益加重了人民的負擔，也使幾十年積累起來的國力被無謂地消耗，雖然其晚年也為此而反悔，卻已天不假年矣――而后來漢朝廷還要再對匈奴采取和親之策，所以才有昭君出塞。因此凡事皆應有度，以免過猶不及，如果不懂得適可而止，恐會使事情朝相反的方向轉(zhuǎn)化，豈可不慎之？ 這一點，唐太宗李世民就做得很好。大家可以去看看《資治通鑒?唐高祖武德九年》的“突厥進逼京師”，從當時的實際情況來看，如果李世民部署軍隊，即使決戰(zhàn)唐軍也一定能夠取勝，然而他卻采取了與突厥媾和的行動，沒有訴諸戰(zhàn)爭。這是因為，如若發(fā)動決戰(zhàn)，勢必多有所殺傷，這不利于唐朝國內(nèi)在經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂之后需要恢復生產(chǎn)與修養(yǎng)生息的大局，也不利于最終徹底戰(zhàn)勝突厥的長遠利益（唐滅東突厥之戰(zhàn)將另文評述）。由此可見，在做一件事情之時，不應貪圖眼前的局部利益，而要從整體的利益和長遠的利益著想。唐太宗就是這么做的，于是終于在貞觀四年亡東突厥，為唐朝清除了一大外患。我們今天建設自己的國家，誠當如此！
