【簡(jiǎn)介：】一、中國(guó)航天發(fā)展重要階段？中國(guó)航天發(fā)展有四大里程碑：（1）第一個(gè)想到利用火箭飛天的人——明朝的萬(wàn)戶14世紀(jì)末期，明朝的士大夫萬(wàn)戶把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手

一、中國(guó)航天發(fā)展重要階段？

中國(guó)航天發(fā)展有四大里程碑：

（1）第一個(gè)想到利用火箭飛天的人——明朝的萬(wàn)戶

14世紀(jì)末期，明朝的士大夫萬(wàn)戶把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風(fēng)箏。他最先開始設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，然后利用風(fēng)箏平穩(wěn)著陸。不幸火箭爆炸，萬(wàn)戶也為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。但他的行為卻鼓舞和震撼了人們的內(nèi)心。促使人們更努力的去鉆研。

（2）東方紅一號(hào)——中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星

1970 年中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅1 號(hào)”成功升空！成為了中國(guó)航天發(fā)展史上第二個(gè)里程碑。

（3） 載人航天

2003 年10 月15 日，中國(guó)神舟五號(hào)載人飛船升空，表明中國(guó)掌握載人航天技術(shù)，成為中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。

（4）深空探測(cè)-嫦娥奔月

2007年10月24日18時(shí)05分，隨著嫦娥一號(hào)成功奔月，嫦娥工程順利完成了一期工程。

此后，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)相繼發(fā)射，并成功對(duì)接。

2016年9月15日22時(shí)04分09秒，天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功

二、中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展分幾個(gè)階段？

中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以分為三個(gè)時(shí)段，也可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的三大階段。

第一階段是19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)中葉，這個(gè)時(shí)期是國(guó)際“現(xiàn)代”意識(shí)的啟蒙與轉(zhuǎn)化的過程。由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)近代工業(yè)的起步，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽至民國(guó)時(shí)期已經(jīng)初見成效;

第二個(gè)階段是1949年中華人民共和國(guó)成立后的前30年，這期間，中國(guó)以自己特有的方式朝著現(xiàn)代化方向進(jìn)行，此時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本控制在“工藝美術(shù)”這個(gè)詞匯之下進(jìn)行;

第三個(gè)階段是1978年改革開放以來(lái)直至今日。在這期間，中國(guó)社會(huì)與國(guó)際接軌完成，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以迅猛發(fā)展。此時(shí)，從80年代、90年代到新千年，中國(guó)步入了“當(dāng)代”設(shè)計(jì)的線索中。

三、中國(guó)現(xiàn)代史發(fā)展的重要?dú)v史階段？

1、過渡時(shí)期（1949年10月～1956年12月）——從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期

政治：完成土地改革運(yùn)動(dòng)，和平解放西藏。

經(jīng)濟(jì)：恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成“一五”計(jì)劃，初步奠定工業(yè)化基礎(chǔ)。

外交：確立了獨(dú)立自主的外交方針，其中“一邊倒”方針對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。

2、曲折發(fā)展時(shí)期（1956～1966年）——探索建設(shè)社會(huì)主義道路

政治：1956年中共八大正確分析了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

經(jīng)濟(jì)：掀起了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折。

外交：反對(duì)來(lái)自于美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的壓力，和廣大發(fā)展中國(guó)家建立友好外交關(guān)系。

3、十年文革時(shí)期（1966年～1976年）——探索社會(huì)主義建設(shè)道路中的嚴(yán)重錯(cuò)誤

政治：中央領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾仍然是敵我階級(jí)矛盾，發(fā)動(dòng)了文化大革命運(yùn)動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序遭到破壞。

外交：1971年恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，1972年中美、中日關(guān)系正?；?。

4、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期（1978年至今）——改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

政治：制定了改革開放的偉大決策，社會(huì)主義民主法制得到重建并獲得發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)：對(duì)內(nèi)改革，實(shí)行農(nóng)村承包責(zé)任制，實(shí)行對(duì)外開放。

外交：在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)理論上，同任何國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系。

四、中國(guó)醫(yī)史學(xué)發(fā)展歷程分幾個(gè)階段？

中國(guó)醫(yī)學(xué)史，作為一門學(xué)科，和其他學(xué)科相同，也有一個(gè)發(fā)展的過程。發(fā)展過程的特點(diǎn)可分為四個(gè)階段。一、胚胎期，二、形成期，三、成熟期，四、發(fā)展期。下面就詳細(xì)介紹中國(guó)醫(yī)學(xué)史在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。

　　一、萌芽時(shí)期

　　這一時(shí)期，從周秦到中唐，公元前2世紀(jì)到公元875年。大量的醫(yī)藥史實(shí)，被分散地收載于甲骨卜辭和各類典籍之中，為醫(yī)學(xué)史的創(chuàng)立，準(zhǔn)備了豐碩的史料基礎(chǔ)。司馬遷的《扁鵲倉(cāng)公列傳》是為醫(yī)學(xué)家傳記之濫觴。

　　中醫(yī)藥學(xué)，從“神農(nóng)嘗百草”的年代，發(fā)展到周秦之際，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，造就了不少著名醫(yī)家，撰述了不少醫(yī)學(xué)著作，醫(yī)學(xué)也有了初步的分科，隨著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，客觀上已為醫(yī)學(xué)史的修纂提供了豐富的素材。

　　但是，限于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的水平，各個(gè)學(xué)科之間還缺乏明確的界定。因此，在非醫(yī)學(xué)的著作中，記述著不少醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。在商周的甲骨卜辭中，有關(guān)疾病的卜辭，就記述了當(dāng)時(shí)的病名和治療的內(nèi)容，以及原始病歷的史料。_中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就記述了近卯種-藥用植物的產(chǎn)地、形狀、采集，以及防病治病等內(nèi)容，瑢科學(xué)與神話于一爐的奇書《山海經(jīng)》，記載了140種藥物，其中植物藥59種，動(dòng)物藥83種,礦物藥4種。還提了兩種可供避孕的藥物，可以說(shuō)是最早的避孕藥記載?！吨芏Y?天官》中記載著醫(yī)事制度等內(nèi)容。曹植的《說(shuō)疫氣》記述了東漢建安22年疫病流行的情況。還有文集、筆記等，或多或小，都有有關(guān)醫(yī)藥內(nèi)容的記載。

　　這些大量的醫(yī)學(xué)史科的積累，和醫(yī)家傳記的收載，理應(yīng)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)立。但是，中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科，卻以艱難的步履，邁過千百年的歲月，幾經(jīng)沉浮，始告創(chuàng)立。這與獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家的傳統(tǒng)思想不無(wú)關(guān)系。千百年來(lái)，人們?cè)谒枷肷?，只知道尊孔讀經(jīng)，熱心仕途，而輕視科學(xué)技術(shù)，視醫(yī)學(xué)為末技，把醫(yī)家列為百工之列，稱為“醫(yī)工”。不屑于為末技醫(yī)工修史立傳。被尊為醫(yī)圣的張仲景，在正史中無(wú)傳，.就是一個(gè)例證。不少醫(yī)藥史實(shí)，隨著歲月的流逝而被湮沒，難以查考。有如扁鶴.的祖籍，.千百年來(lái)爭(zhēng)論不定。然而，中醫(yī)學(xué)畢竟與中華民族的生存休戚相關(guān)。因此，史官修史不得不收載一二。文人著述，多有記述。其目的，或?yàn)樽陨砦捏w的需要，或?yàn)楸硎咀髡咭娐劦膹V博。但是，在客觀上，卻為醫(yī)學(xué)史的研究保留下了大量的可貴的醫(yī)藥史料.

　　醫(yī)學(xué)發(fā)展史表明，醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開醫(yī)學(xué)家的活動(dòng)。因此，醫(yī)學(xué)家傳記的研究,，在醫(yī)學(xué)史研究中最先得到注意和重視?！侗怡o倉(cāng)公列傳》的問世，就是明證。它雖然僅僅是兩位醫(yī)家的合傳，還不足以稱為醫(yī)學(xué)史研究的專著，但是，它畢竟掲開了醫(yī)學(xué)家傳記研究的序幕，標(biāo)志著以醫(yī)學(xué)人物為中心的醫(yī)學(xué)史研究的萌芽，形成了中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的特點(diǎn)。千百年來(lái)，影響著中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究。

　　二、形成時(shí)期

　　這一時(shí)期，從晚唐到明正德年間，公元875年至15訂年。仍以醫(yī)學(xué)家研究為主。但是，"已從個(gè)別的列傳，發(fā)展為眾多醫(yī)家的合傳。其代表作有：唐甘伯宗的《名醫(yī)傳》，明李濂的《醫(yī)史》。同時(shí)擴(kuò)大了研究的范圍，留意于專門史鈄的總集。有如疾病史。

　　醫(yī)家傳記的研究。最早的專著應(yīng)為唐甘伯宗的《名醫(yī)傳》。甘氏生于中唐時(shí)期,《名醫(yī)傳》約成書于晚唐.，可惜早失。據(jù)范行準(zhǔn)的考證，《名醫(yī)傳》最早著錄于北宋慶歷元年(公元10.11年)，王堯臣撰的《崇文總目》中，載有“《名醫(yī)傳》一卷，甘伯宗撰?！薄缎绿茣囄闹尽吠?，惟作七卷。_據(jù)熊宗立的《醫(yī)學(xué)源流自跋》稱“唐甘宗撰歷代名醫(yī)自:三皇始而迄于唐代，繪列成圖”原書是圖在文前，贊在文后，共載醫(yī)家116人范氏認(rèn)為在張旲《醫(yī)說(shuō)》中保存著《名醫(yī)傳》的原本，誠(chéng)如鄭樵所說(shuō)“名亡實(shí)存”。這種有圖有贊的文體，已較僅是記述而不評(píng)論的文體，在醫(yī)學(xué)家傳記研究中前進(jìn)了一步。

　　《名醫(yī)傳》的問世，表明醫(yī)家傳記的研究，已從個(gè)別的列傳，發(fā)展為眾多的合傳，標(biāo)志著以醫(yī)家傳記為中心的中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究初步形成，并深深地影響著后世醫(yī)學(xué)史研究的進(jìn)程。范行準(zhǔn)曾對(duì)《名醫(yī)傳》的流變作了探討，認(rèn)為《名醫(yī)傳》，'曾改名為《歷代名醫(yī)錄》，或改名為《名醫(yī)大傳》。飛歷代名醫(yī)錄》后又改為《歷代名醫(yī)圖》由其演變流傳的約有四類。1.依仿《歷代名醫(yī)》之名的，有宋黨永年的《神秘名醫(yī)錄》。2.沿《歷代名醫(yī)》之稱的，有宋張晃的《醫(yī)說(shuō)〉〉卷一《三皇歷代名醫(yī)》。宋周守忠的《歷代名醫(yī)蒙求》二卷。元陶宗儀的《轅耕錄》卷二十四《歷代醫(yī)師》。明熊宗立的《歷代名醫(yī)圖姓氏》。3.據(jù)《歷代名醫(yī)錄》而充醫(yī)家姓氏的，有宋許慎齋的《歷代名醫(yī)探源報(bào)本之圖》。

　　明熊宗立的《醫(yī)學(xué)源流》。明徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》卷一《歷代圣賢名醫(yī)姓氏》。明李梃的《醫(yī)學(xué)入門》卷首《歷代醫(yī)學(xué)姓氏》。清陳夢(mèng)雷的《醫(yī)部全錄?醫(yī)術(shù)名流列傳>)。此外，屬于名醫(yī)合傳的范疇,還有宋趙自化的《名醫(yī)顯佚傳》，已佚。宋.魏了翁的《醫(yī)學(xué)隨筆》,收錄歷代醫(yī)家，上自三皇的僦貨季，下迄宋代的劉翰，計(jì)142人。所錄醫(yī)家僅有姓名而無(wú)事績(jī)，但其人數(shù)超過二十四史的記載，可資研究歷代醫(yī)學(xué)發(fā)展的參考。

　　《醫(yī)史》，明李濂撰，十卷。明正德八年，公元1513年刊行。該書采錄歷代名醫(yī)，自醫(yī)和至自李杲，見于史傳的55人，又采諸家文集所載，從宋代張擴(kuò)至張養(yǎng)正，幾十人6其中張機(jī)、王叔和、王冰、王履、載原禮、葛應(yīng)雷六人。史無(wú)記載，李氏為之補(bǔ)傳。毎傳之后，各附論斷。李氏自序稱“醫(yī)史者，佘輯前史所載方技列傳，以為學(xué)醫(yī)者之正宗也”，可見其編寫的目的。李氏以《醫(yī)史》命名，表明作者已認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)家與.醫(yī)學(xué)史發(fā)展的關(guān)系，希望讀者能從中得到啟迪，而稱為“學(xué)醫(yī)者之正宗”。該書內(nèi)容，雖然仍為醫(yī)學(xué)家傳記。但是，已能根據(jù)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的貢獻(xiàn)而立傳，不因襲前人。對(duì)于貢獻(xiàn)大而又正史無(wú)傳者，都為之補(bǔ)傳，如張機(jī)等六人。各傳之后，附有論斷，標(biāo)志著以醫(yī)家傳記為中心的中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科的形成。并對(duì)后世醫(yī)學(xué)史的研究，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　醫(yī)學(xué)專題史料的搜集李昉等修纂的《太平御覽》，成書于太平興國(guó)八年(公元983年)，它是古代百科全書式的類書，采用典籍1690種，還有不著目錄的詩(shī)詞文賦等，保留下桊漢以前部分佚書的內(nèi)容，卷七百三十八至七百四十三，《疾病部》一至六卷，為有關(guān)疾病的論述，采擷廣泛，內(nèi)容豐富，.惜未加整理編次。但是，這部分有關(guān)疾病史料的總集，可以說(shuō)是開創(chuàng)了后世疾病史研究的先河。

　　這一時(shí)期，甘伯宗《名醫(yī)傳》專著的問世，表明醫(yī)學(xué)家傳記的研究，再也不是史書、文集等附屬的內(nèi)容，已成為一門獨(dú)立的學(xué)問。它促進(jìn)了后世研究醫(yī)學(xué)家傳記的發(fā)展。同時(shí)擴(kuò)大了研究范圍，有了專題史料的搜集，突破了單純研究醫(yī)家傳記的格局。李濂的《醫(yī)史》，已將醫(yī)學(xué)家傳記的研究與中醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程相結(jié)合，而且有述有評(píng)，形成了以醫(yī)學(xué)家傳記為中心的中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科。

　　三、成熟時(shí)期

　　這一時(shí)期，從明.嘉靖(公元1521年)至193年。醫(yī)學(xué)史的研究，已從單純的醫(yī)學(xué)家傳記的研究，深入到探索中醫(yī)學(xué)發(fā)展的規(guī)律，.如鄭文焯的《醫(yī)故》。.特別是第一部較系統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)通史〈<中國(guó)醫(yī)學(xué)史》的問世，標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科的成熟和確立。開展了?？剖返难芯?，注意到介紹西洋醫(yī)學(xué)史。凡此無(wú)不表明，中國(guó)醫(yī)學(xué)史作為-門學(xué)科正在日見成熟，而且建立了組織，創(chuàng)辦了刊物。

　　學(xué)術(shù)研究。鄭文焯的《醫(yī)故》，刊行于1891年，書分上下兩卷。在《原醫(yī)篇.》中，論述了醫(yī)之定義、巫醫(yī)關(guān)系、本草命名，探討了本草、內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)等著作的版本源流，考訂了古今劑量的異同，提出了醫(yī)之門戶分于宋，考定了孫思邈的生卒年，凡此等等，已突破專事收載醫(yī)學(xué)家傳記的格局，涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的考察?；蚩季乖戳?，或訂正錯(cuò)訛，或直抒己見。無(wú)論是從撰寫的體例，史料的選擇和應(yīng)用，史實(shí)的分析和議論，均較前人略勝一籌，表明中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究又向前邁進(jìn)了一步i因而，該書在中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)立過程中，是一部不能忽視的醫(yī)史專著。

　　《中_度學(xué)卑》陳邦賢撰，1919年寫稿。由上海醫(yī)學(xué)書局出版，商務(wù)印書館印行第二版，日本醫(yī)史學(xué)家山本成之助將該書譯成日文出版，改名為《支那醫(yī)學(xué)史》。1957年，商務(wù)印書館再次出版修訂第三版。該書以朝代為綱，從各個(gè)歷史時(shí)期，考察醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程、醫(yī)學(xué)成就、醫(yī)學(xué)人物、醫(yī)學(xué)著作，以及西洋醫(yī)學(xué)的傳入、疾病史等。特刖是，收載了太平天國(guó)、北洋時(shí)期、民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立后的醫(yī)學(xué)醫(yī)政史料，使該書成為第一部較為系統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)通史，標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科日見成熟。

　　?？剖返难芯?。何霜梅的《中國(guó)藥物學(xué)史綱》，為第一部藥學(xué)專史。丁福保的《西洋醫(yī)學(xué)史》，打開了學(xué)習(xí)西洋醫(yī)學(xué)史的窗口。表明醫(yī)史學(xué)界已認(rèn)識(shí)到研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史必需了解西洋醫(yī)學(xué)史，并加以相互比較研究。

　　這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)史專著，主要的還有：王宏翰的《古今醫(yī)史》(1697年)，陳夢(mèng)雷的《古今圖書集成醫(yī)部考證》(1723年)，丁福保的《歷代名醫(yī)列傳》(1909年)，王吉民的《中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)之發(fā)明》(I928年)，許明齋的《歷代名醫(yī)傳略》(1916年)，王吉民、伍連德的《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1932年)等。

　　建立組織。1935年秋，由壬吉民等發(fā)起組織“醫(yī)史委員會(huì)”，1936年2月宣告正式成立，1937年，更名為“中華醫(yī)史學(xué)會(huì)”，會(huì)長(zhǎng)王吉民。

　　創(chuàng)辦刊物。1936年，在《中華醫(yī)學(xué)雜志》上創(chuàng)辦“醫(yī)史專號(hào)”，共計(jì)9期，其中中文5期，英文4期。

　　四、發(fā)展時(shí)期

　　這一時(shí)期，自1938年到現(xiàn)在。又可分為四個(gè)階段。

　　1.初次繁榮。1938-1949年9月在醫(yī)學(xué)史界前輩的努力下，I947年,創(chuàng)辦了《醫(yī)史雜志》，

　　自1947年至1948年，共刊行了3卷5冊(cè)。召開了第二次學(xué)術(shù)會(huì)議，創(chuàng)建了第一個(gè)醫(yī)學(xué)史專業(yè)博物館。主要的著作：李濤的《醫(yī)學(xué)史綱》，李延安的《中外醫(yī)學(xué)史概論》范行準(zhǔn)的《明季西洋傳入醫(yī)學(xué)》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)預(yù)防思想史》等。由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的歧視、消滅中醫(yī)的政策，使醫(yī)學(xué)史的研究也舉步維艱。

　　2.再次繁榮。1949年10月至1966年6月。新中國(guó)成立后，貫徹了黨的中醫(yī)政策，使中醫(yī)事業(yè)得到新生和發(fā)展，醫(yī)學(xué)史的研究也得到重視和復(fù)蘇。隨著《醫(yī)史雜志》的復(fù)刊，各種中醫(yī)雜志也多開醫(yī)史攔目，活躍了學(xué)術(shù)空氣，應(yīng)用歷史唯物主義思想，探討醫(yī)學(xué)起源、醫(yī)家評(píng)價(jià)等問題。醫(yī)史專著日見增多。1950年，中央衛(wèi)生部決定醫(yī)學(xué)史作為醫(yī)學(xué)院校的必修科目，舉辦了醫(yī)史髙級(jí)師資進(jìn)修班。各省市相繼成立醫(yī)學(xué)史分會(huì)，有北京、上海、廣州等三個(gè)。

　　3.停滯不前。1966年6月至1976年10月。中華大地掀起了“文化大革命”浪潮，帶來(lái)十年浩劫，造成學(xué)術(shù)界萬(wàn)馬齊喑，醫(yī)學(xué)史的研究也停滯不前。

　　4.全面發(fā)展。1977年10月到現(xiàn)在，十年動(dòng)亂結(jié)束后，給學(xué)術(shù)界帶來(lái)復(fù)蘇的生機(jī)上，召開“中華醫(yī)學(xué)會(huì)第一屆全國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)術(shù)會(huì)議”(后改為第四次)，標(biāo)志著醫(yī)學(xué)史界的再次繁榮和發(fā)展。在組織上，各省、市、自治區(qū)相繼成立醫(yī)史分會(huì)，現(xiàn)有14個(gè)，還成立了少數(shù)民族醫(yī)史組。還有其他專業(yè)的和個(gè)人的研究會(huì)。如李時(shí)珍研究會(huì)、藥學(xué)史學(xué)會(huì)等，每年在各類刊物上發(fā)表的醫(yī)史論文不斷增加，約500篇左右。著手編賽《中國(guó)醫(yī)學(xué)通史》，醫(yī)史著作，不斷問世。加強(qiáng)了醫(yī)學(xué)史教育，培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)史研究生^隨著改革開放的浪潮，醫(yī)學(xué)史界也加強(qiáng)了中外學(xué)術(shù)的交流，1992年8月，在北京召開第一屆國(guó)際中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)術(shù)會(huì)議。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　雖然中國(guó)醫(yī)學(xué)是除了西方醫(yī)學(xué)系統(tǒng)之外的另一個(gè)獨(dú)立醫(yī)學(xué)體系，但之所以能夠延續(xù)至今，也是因?yàn)橛杏凭玫臍v史傳承，有歷史上杰出人物將自己的經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，中醫(yī)才不斷發(fā)展不斷進(jìn)步。作為炎黃子孫的后代，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)它，更好的理解和學(xué)習(xí)它，讓中國(guó)醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

五、魏晉文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)重要階段？

魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程大致可以分為三個(gè)階段，即建安、正始文學(xué)、兩晉文學(xué)及南北朝文學(xué)。歷時(shí)約400年！

建安文學(xué)是魏晉南北朝文學(xué)的開端，這一時(shí)候的代表作家包括曹氏父子即三曹，還有圍繞在他們周圍的“建安七子”以及女作家蔡琰等。

這一時(shí)期的文學(xué)作品以描寫社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦為主，詩(shī)風(fēng)大都慷慨激昂，悲壯但剛健有力，史稱“建安風(fēng)骨”。

在文學(xué)史上，正始文學(xué)泛指魏朝后期的文學(xué)。這一時(shí)期的文人以“竹林七賢”（七賢指阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎）為代表。

處在魏晉換代之際的正始文學(xué)，被司馬氏掌權(quán)后形成的政治恐怖所影響。這一時(shí)期的文人面對(duì)政治的黑暗，選擇了老莊的“無(wú)為而治”做消極抵抗，這一時(shí)期的文學(xué)

也真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)，只是與慷慨悲壯的建安文學(xué)相比，這一時(shí)期的文學(xué)大多是憂生的嗟嘆。

兩晉文學(xué)又分為東晉文學(xué)和西晉文學(xué)。東晉文學(xué)時(shí)期，一些代表性的文藝作品在語(yǔ)言上有了新的探索，呈現(xiàn)出對(duì)繁縟、對(duì)仗等形式美的追求。

這一時(shí)期對(duì)門閥制度的抗議、寒士不平之鳴的作品尤其突出，成為富有光彩的亮點(diǎn)。

東晉文學(xué)最富特色的是山水田園詩(shī)，山水詩(shī)的代表人物是南朝的謝靈運(yùn)和齊代的謝眺。

最有成就的田園詩(shī)人則是偉大的詩(shī)人陶淵明，他擅于從日常的小事情中挖掘出詩(shī)意，將自然提升為美的至高境界。

在南北朝文學(xué)最有代表性的就是南北朝民歌，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)出現(xiàn)了南北方發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，這一點(diǎn)在南北朝民歌上有很好的體現(xiàn)，南朝民歌大都反映的是人民真摯純潔的愛情生活，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)，而北朝民歌則反映著北方動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的深重苦難，風(fēng)格粗狂剛健，這些都與當(dāng)時(shí)南北方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)。

六、中國(guó)社會(huì)發(fā)展分幾個(gè)階段？

原始社會(huì)-奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-半封建半殖民地社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)舊民主主義和新民主主義是中國(guó)近代革命的階段，不是中國(guó)的社會(huì)發(fā)展階段，中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)未經(jīng)過資本主義社會(huì)直接跨入了社會(huì)主義社會(huì)。

目前的正式表述是 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

具體階段時(shí)間：

1.原始社會(huì)：舊石器時(shí)代到夏朝建立。

2.奴隸社會(huì)：夏朝建立到春秋末期。

3.封建社會(huì)：戰(zhàn)國(guó)初期到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

4.半殖民地辦封建社會(huì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫簽訂了一系列不平等條約，淪為半殖民地半封建社會(huì)。

5.社會(huì)主義社會(huì)：1949年新中國(guó)成立。

七、海底撈的發(fā)展重要階段及特征？

海底撈的發(fā)展可以分成三大階段：

階段一：四川簡(jiǎn)陽(yáng)期。這個(gè)時(shí)候它只有兩家店，四個(gè)合伙人，張勇本人又是總經(jīng)理又是服務(wù)員又是廚師，總體來(lái)看像個(gè)個(gè)體戶。

階段二：從西安開始連鎖擴(kuò)張期。這時(shí)候張勇不是服務(wù)員了，是來(lái)西安開店的外地人。

階段三：上中下游產(chǎn)業(yè)鏈集團(tuán)期。這時(shí)海底撈從單純的火鍋品牌開始裂變，在上下游產(chǎn)業(yè)鏈建立各個(gè)分公司，形成了一個(gè)集團(tuán)。

八、新發(fā)展階段的重要特征？

新發(fā)展階段，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。

從現(xiàn)代化維度看，新發(fā)展階段是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展階段。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度看，這個(gè)階段的重要特征是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

從國(guó)家治理維度看，新發(fā)展階段是不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的階段。

從民族復(fù)興維度看，進(jìn)入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。

九、王府井發(fā)展的幾個(gè)重要階段

王府井集團(tuán)創(chuàng)立于1955年，前身北京市百貨大樓是享譽(yù)中外的“新中國(guó)第一店”。65年來(lái)，王府井集團(tuán)歷經(jīng)單店經(jīng)營(yíng)、專一百貨業(yè)態(tài)連鎖發(fā)展、多業(yè)態(tài)規(guī)模擴(kuò)張三大發(fā)展階段，現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)商業(yè)零售業(yè)規(guī)模和影響力最大的集團(tuán)之一。目前，王府井集團(tuán)已在31個(gè)城市開設(shè)66家零售門店，其中包括32家百貨門店、15家購(gòu)物中心、7家大型奧特萊斯、12家標(biāo)準(zhǔn)超市以及網(wǎng)上商城等多種零售業(yè)態(tài)的組合，涵蓋了百貨、購(gòu)物中心、奧特萊斯、超市四大有稅業(yè)態(tài)。集團(tuán)年規(guī)模銷售超過400億元，年商品銷售額320億元。今年6月，王府井集團(tuán)獲得免稅品經(jīng)營(yíng)資質(zhì)，因此，集團(tuán)未來(lái)還將涉及免稅業(yè)態(tài)。

在媒體溝通會(huì)上，杜寶祥表示，未來(lái)，王府井集團(tuán)的業(yè)態(tài)組合將包括百貨、購(gòu)物中心、奧特萊斯、超市、免稅五大業(yè)態(tài)和自營(yíng)、電商，構(gòu)成“5+2”模式。在有稅業(yè)態(tài)方面，重點(diǎn)推動(dòng)購(gòu)物中心和奧萊業(yè)態(tài)發(fā)展，布局核心城市、重點(diǎn)區(qū)域，并在現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)區(qū)域推動(dòng)業(yè)態(tài)組合發(fā)展，堅(jiān)持輕重并舉方式發(fā)展，適當(dāng)增加自持物業(yè)，慎重發(fā)展投資類項(xiàng)目。力爭(zhēng)三年后購(gòu)物中心和奧萊業(yè)態(tài)門店收入占有稅業(yè)態(tài)收入的比重不低于50%。在免稅業(yè)態(tài)方面，全力推動(dòng)項(xiàng)目落地。

作為國(guó)內(nèi)百貨集團(tuán)之一，百貨業(yè)態(tài)一直在王府井集團(tuán)占據(jù)著絕對(duì)主力地位。王府井集團(tuán)2019年年報(bào)顯示，來(lái)自百貨的營(yíng)收占比達(dá)70%。然而王府井集團(tuán)的新戰(zhàn)略則意味著，百貨將在集團(tuán)整體發(fā)展中失去絕對(duì)主力地位。

十、綠色發(fā)展的三大階段分別是？

綠色發(fā)展三大階段分別是：2006年~2020年減緩二氧化碳排放和適應(yīng)氣候變化階段、2020年~2030年進(jìn)入到二氧化碳大規(guī)模減排階段、2030年~2050年需實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放量的進(jìn)一步大幅下降，實(shí)現(xiàn)與世界同步。

根據(jù)十六大、十七大報(bào)告明確表示，2006年~2020年需要將中國(guó)納入科學(xué)發(fā)展軌道。減緩二氧化碳排放和適應(yīng)氣候變化階段，這是綠色發(fā)展的第一階段。

2020年~2030年進(jìn)入到二氧化碳大規(guī)模減排階段，提前實(shí)現(xiàn)鄧小平同志所提的“達(dá)到中等國(guó)家水平”目標(biāo)。目前我國(guó)正處在這一階段，也就意味著，綠色發(fā)展將進(jìn)一步擴(kuò)展和深入。

最后一階段是2030年~2050年需實(shí)現(xiàn)二氧化碳進(jìn)一步大幅下降，根據(jù)世界的減排路線，在2050年需要實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放量降低到1990年水平。