【簡介：】打貿易戰(zhàn)沒有贏家！雖然俄羅斯反擊很難撼動美國經濟，如果波及到美元，石油美元的地位，美國終將搬起石頭砸自己的腳！
美國經濟不會受影響的。
眾所周知，美國所打的絕大部分戰(zhàn)爭都是為

打貿易戰(zhàn)沒有贏家！雖然俄羅斯反擊很難撼動美國經濟，如果波及到美元，石油美元的地位，美國終將搬起石頭砸自己的腳！

美國經濟不會受影響的。

眾所周知，美國所打的絕大部分戰(zhàn)爭都是為了美元霸權。只要美元作為國際結算貨幣幣種不變，美國經濟難以受到外界影響。

如今，俄羅斯被迫無奈要進行反擊。只是說說而已，其實它也沒有任何有效的手段來影響美國的經濟。面對美國的經濟制裁，俄羅斯只能逆來順受。

而目前俄羅斯能夠反制美國制裁的唯一手段只能是石油和天然氣，但這兩種自然資源對美國來說幾乎沒什么影響。畢竟美國的石油和天然氣又不依賴俄羅斯，石油的出口大國也不是俄羅斯。

即便俄羅斯出口的石油和天然氣漲價貨降價，也難以撼動國際油價。因為國際油價的定價權一直被美國牢牢掌握在手中，且美國的黃金儲量世界第一，近幾年，沒有什么貨幣能夠迅速取代美元。

只要美元還是國際結算貨幣，那美國的經濟根部不會受到影響。所以說，俄羅斯的反擊是無力的。

十字軍東征有哪些影響？

首先，1.十字軍東征（1096—1291年）是一系列在羅馬天主教教皇烏爾班二世發(fā)動的

2.烏爾班二世（1088—1099年在位），中世紀四大拉丁神父之一。他在神圣羅馬帝國皇帝的重壓下，另辟戰(zhàn)場，發(fā)起了十字軍東征，重振了教皇的權威。繼續(xù)推行前教皇格列高利七世的教會教革和教權至上的政策，比起前任取得更大的成功。雖說格列高利七世開始了羅馬教廷與德皇長達二世紀的權力之爭，但卻以死于異鄉(xiāng)的悲劇告終，而烏爾班二世終于戰(zhàn)勝了德皇支持的敵對勢力，最后在羅馬站住腳，安然渡過了余生。由西歐的封建領主和騎士對他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）發(fā)動了持續(xù)近200年的宗教戰(zhàn)爭，前后共計有九次（有時也將第九次合并為第八次東征的一部分）。東正教徒也參加了其中幾次十字軍。

3.十字軍東征的影響，實際上打開了對東方貿易的大門，使歐洲的商業(yè)、銀行和貨幣經濟發(fā)生了革命，并促進了城市的發(fā)展，造成了有利于產生資本主義萌芽的條件。東征還使東西方文化與交流增多，刺激了西方的文藝復興，阿拉伯數(shù)字、代數(shù)、航海羅盤、火藥和棉紙，都是在十字軍東征時期內傳到西歐的。

促進了西方軍事學術和軍事技術的發(fā)展。如西方人開始學會制造燃燒劑、火藥和火器；懂得使用指南針；海軍也有新的發(fā)展，搖槳戰(zhàn)船開始為帆船所取代；輕騎兵的地位與作用得到重視等。

盡管十字軍東征給東方和西歐各國生靈涂炭，造成了巨大的物質損失，但它們對歐洲文明卻有著長遠的影響，這種影響不僅僅限于它為歐洲基督教各王國的內戰(zhàn)找到了一個出口。十字軍東征使得歐洲大陸走上了一條世界主義的道路，使歐洲人認識到更為廣闊的外部世界。

從1096年到1291年，西方基督教世界對東方中東巴勒斯坦地區(qū)先后發(fā)動了十次征服戰(zhàn)爭行動，史稱為“十字軍東征?！睆倪@十次十字軍東征的戰(zhàn)國來看是失敗的，主要是參與十字軍東征的人員社會繁雜不一，武器裝備極不統(tǒng)一。身披甲胄的騎士裝備的是中等長度的佩劍和用于沖鋒刺殺的重標槍。

而一些騎馬或徒步的騎士除劍外，有些騎士還裝備有錘頭或者斧子。但是，參與的大部分農民和市民裝備則是刀、斧和長矛。在戰(zhàn)場上，十字軍采用的是騎士軍戰(zhàn)術，就是說戰(zhàn)斗由騎士騎兵直接發(fā)起沖鋒接戰(zhàn)，根本就講究計謀戰(zhàn)略；暨單個對單個地決斗，只講究個人的勇武胡來，但是，對于大軍團行進及協(xié)同能力很有限。也就是說這類軍隊打順風仗可以，不可打決死戰(zhàn)。

另一方面，與十字軍作戰(zhàn)的土耳其人和阿拉伯人就靈活很多，他們的主要兵種是輕騎兵。輕騎兵主要優(yōu)點是行動迅速，可以迂回包抄。在交戰(zhàn)時，他們先用弓箭擊攻擊十字軍的步兵部隊，等到步兵散了陣之后，緊接著迂回將其包圍，然后實施勇猛的沖擊。騎兵打步兵，基本上跟坦克打步兵一樣，砍瓜切菜很簡單，把它們分隔成數(shù)個孤立的部分加以殲滅，這類戰(zhàn)斗不是擊潰戰(zhàn)而是實實在在的殲滅戰(zhàn)，十字軍在中東地區(qū)建立的幾個國家最后也逐漸被消滅。

十字軍遠征持續(xù)了將近200年，羅馬天主教廷企圖建立世界教會的愿望完全落空，同時戰(zhàn)爭中十字軍爆發(fā)出了其侵略暴行和本來的罪惡面目，使得羅馬天主教教廷的威信大大下降，基督教的圣地耶路撒冷遭到空前的血洗。一個十字軍頭目在寫給教皇的信里說：“他騎馬走過尸體狼藉的地方，血染馬腿到膝?！蓖瑫r，耶律撒冷地區(qū)的寺院、宮殿以及民間的金銀財物都被致自己給搶劫一空，許多的中東地區(qū)的古老藝術珍品被毀滅被砸壞被丟失。十字軍這種強盜行徑，充分暴露了其宗教的欺騙、虛假、野蠻。

同時，十字軍在第四次東征的時候洗劫了東正教拜占庭王國首都君士坦丁堡，這種親者痛仇者快的行徑離間了基督教世界。也使得東正教的拜占庭王國實力迅速衰弱，最終在1452年滅亡于西進的奧斯曼帝國，而歐洲之后也面臨著奧斯曼帝國的時刻威脅。同時十字軍的大規(guī)模血腥屠殺加劇了基督教和伊斯蘭教的對立。

但是，從另一個角度上來說，從十字軍東侵在客觀上打開了東方貿易的大門，因為軍隊的出發(fā)行動，就必須要大量的物資。于是跟隨十字軍軍隊的后面有大量的商業(yè)馬隊，這種東征無意間使得歐洲的商業(yè)和貨幣經濟發(fā)生了巨大的革命，因為巨大的需求帶動了消費，并促進了城市的發(fā)展，并且創(chuàng)造了有利于產生資本主義萌芽的條件。

同時，因為先期到達耶律撒冷地區(qū)的十字軍發(fā)現(xiàn)了一個奇特的景象。就是中東地區(qū)的基督教會還保持著早期基督教教會的模板，完全不是中西歐地區(qū)那種教皇惟我獨仙的狀態(tài)，更沒有贖罪券，教會各個人員都可以翻閱《圣經》，并非神父教皇進行壟斷胡亂講解。

由此到達此地的部分十字軍戰(zhàn)士開始反思，天主教教皇的那些話語是否正確。帶著這些疑惑，這部分十字軍將士們回到歐洲開始向著人們講解這些事情。漸漸地，人們對羅馬天主教教廷的權威開始產生質疑。而羅馬教廷仍然用之前的方式去忽悠民眾，而民眾的質疑和不滿也不斷增加。

于是一場席卷西歐的思想解放運動正式出現(xiàn)，就是著名的“文藝復興”運動。這次運動促進了思想解放，同時也促成了宗教改革運動。同時，之前隨著十字軍東征時候，中東地區(qū)的阿拉伯數(shù)字、代數(shù)、航海羅盤以及火藥要棉紙等都是這個時期傳入歐洲。隨后歐洲也開始爆發(fā)了技術革命，走向了大航海時代。