【簡介：】在泰國有以下幾大政治力量：民選政府（一般代表下層民眾）、軍隊、國王與佛教（后三者一般代表上層勢力）。自1932年泰國實行君主立憲制以來，民選政府與軍政府（或軍隊支持的政府）交替掌權(quán)

在泰國有以下幾大政治力量：民選政府（一般代表下層民眾）、軍隊、國王與佛教（后三者一般代表上層勢力）。自1932年泰國實行君主立憲制以來，民選政府與軍政府（或軍隊支持的政府）交替掌權(quán)。

從泰國的法律規(guī)定來看，泰國的軍隊是效忠國王的，經(jīng)國王批準后，泰國政府才有權(quán)調(diào)動軍隊。但在實際操作中，泰國的軍隊是泰國上層的代表，其行動基本是獨立的。一旦貴族階層的利益受到傷害，軍隊就會出面干預，甚至是推翻民選政府，接管政權(quán)。當下層民眾不滿軍政府之時，國王就會出面調(diào)停，在泰國重新舉行大選。近幾十年的泰國政局就是在這種循環(huán)反復中運作的，于是就有了司空見慣的軍事政變。

當前泰國的巴育政府就是軍隊推翻英拉政府而成立的。但當前泰國政局與以往的不同之處在于：威信較高的泰國老國王去逝了，而新的國王的威信大減，并且與他信家族關(guān)系密切。這樣就使國王對軍隊的影響力更小了。目前巴育軍政府正在醞釀實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，企圖在新一輪選舉中贏得大選。但前景仍不明朗。

雖然根據(jù)泰國的法律規(guī)定，泰國軍隊的指揮權(quán)歸屬于泰國國王，但是現(xiàn)在的泰國軍隊已經(jīng)成為了一支獨立的政治力量。

不管是泰國政府還是泰國國王，都沒有控制泰國軍隊的實力。

泰國國內(nèi)的政治力量，目前主要分為四個大的派系。第一個派系是泰國的佛教力量，佛教是泰國的國教，泰國百分之九十五以上的人都信仰佛教。

不過由于佛教屬于溫和性的教派，泰國佛教并沒有過多的干預政治，只是泰國佛教強大的影響力，讓佛教成為了泰國政壇不可忽視的一支力量。

第二個派系是泰國的民選政府，泰國民選政府的成員主要來自于泰國的文人政客，這些文人政客擅長包裝演講，在泰國底層民眾中擁有巨大的威望。

然而泰國民選政府一直缺乏對泰國武裝力量的控制權(quán)，經(jīng)常因為得罪泰國國王和武裝部隊領(lǐng)導人而被泰國軍隊推翻。

第三個派系是泰國王室，泰國王室是世界上權(quán)力最大的王室。在泰國國內(nèi)不管是軍隊高層，還是政府首腦，見到泰國王室成員都要下跪。泰國王室在泰國的地位，絲毫不亞于我國封建時期的皇帝。

在泰國成為君主立憲制國家之后，泰國王室也一度失去過特權(quán)。

然而泰國前任國王拉瑪九世通過平衡泰國民選政府和軍人之間的權(quán)力，不斷地抬高泰國王室的地位，讓泰國王室重新恢復了君主立憲之前的威望。

盡管泰國的憲法限制了王室的一些特權(quán)，但是泰國王室目前在泰國政壇的地位仍然要高于泰國的民選政府。只要泰國王室愿意支持軍人發(fā)動政變，泰國軍人隨時都可能會推翻泰國的民選政府。

泰國政壇的第四個派系，就是泰國的軍人集團。由于泰國的軍人集團掌握了泰國的核心武裝力量，泰國政壇的實際主導者就是泰國的軍人集團。

當泰國民選政府得罪泰國的軍人集團后，泰國軍人集團就會聯(lián)合泰國王室推翻民選政府，組建新的軍政府。而泰國王室在軍人集團和民選政府發(fā)生矛盾的時候，基本都會站在軍人集團的一方。畢竟槍桿子掌握在軍人集團的手中，泰國王室也擔心軍人集團會對自己下手。

從最近幾年泰國爆發(fā)的幾次軍事政變不難看出，軍人集團就是泰國政壇的幕后控制者。如果泰國軍人集團有需要，泰國也可能會從一個君主立憲制國家，變成一個共和制的國家?？梢哉f泰國的武裝部隊誰的指揮都不聽，相反泰國國王和泰國總理還要看著泰國軍人集團的臉色做事，一旦做不好還可能會面臨血光之災。

當然泰國軍人當政的政治形態(tài)，只是特殊情況下的產(chǎn)物。從其他國家的發(fā)展歷史來看，當泰國軍人集團中出現(xiàn)一個政治強人后，泰國軍人控制政府的局面就會出現(xiàn)改觀，最終還是會成為一個文官政府，泰國武裝力量的控制權(quán)也會落入泰國總理的手中。不過在短時間內(nèi)，泰國軍人集團仍然是泰國政治的主導力量，這一情況至少還要持續(xù)十年以上。