【簡(jiǎn)介：】圖解上數(shù)字代表的是氣體分子。左側(cè)細(xì)胞器為線粒體，右側(cè)圍葉綠體。① 二氧化碳 ②二氧化碳③氧氣 ④氧氣 ⑤氧氣 ⑥二氧化碳
A．（對(duì)）無(wú)光，光合作用無(wú)法進(jìn)行，這些生理過(guò)程無(wú)法進(jìn)行。
圖解上數(shù)字代表的是氣體分子。左側(cè)細(xì)胞器為線粒體，右側(cè)圍葉綠體。① 二氧化碳 ②二氧化碳③氧氣 ④氧氣 ⑤氧氣 ⑥二氧化碳
A．（對(duì)）無(wú)光，光合作用無(wú)法進(jìn)行，這些生理過(guò)程無(wú)法進(jìn)行。
B．（錯(cuò)）光合作用大于呼吸作用。呼吸作用產(chǎn)生的二氧化碳不足與光合作用所需，還需從外界再補(bǔ)充。所以①過(guò)程不會(huì)發(fā)生。
C．（錯(cuò)）進(jìn)行②和③時(shí)，葉綠體、線粒體都是雙層膜結(jié)構(gòu)的細(xì)胞器。因此物質(zhì)需通過(guò)4層膜，即8層磷脂分子。
D．（錯(cuò)）晴朗夏天的中午，③④將減弱。 和什么時(shí)候比較??！
中以關(guān)系？
目前，中以關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的黃金時(shí)代！
三點(diǎn)建議：
1.政治外交方面：奉行中立友好政策，與以色列和阿拉伯世界都要成為朋友。
2.經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育方面：加大加快同以色列合作的力度和速度。
3.通過(guò)公共外交和民間外交的手段來(lái)加深兩國(guó)人民的友誼。
在中國(guó)的歷史上從未出現(xiàn)反猶主義，再加上宋朝開(kāi)封猶太人，19世紀(jì)哈爾濱猶太人，二戰(zhàn)上海猶太人的友好歷史，奠定了兩個(gè)民族和兩個(gè)國(guó)家世代友好合作的歷史基礎(chǔ)，應(yīng)通過(guò)公共外交手段加大宣傳力度和友好交往，推動(dòng)兩國(guó)友好合作。
“囚徒困境"思想實(shí)驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)作用、政治作用和軍事作用？
囚徒困境（prisoner's dilemma ）：兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說(shuō)明為什么甚至在合作對(duì)雙方都有利時(shí)，保持合作也是困難的
在政治學(xué)中，兩國(guó)之間的軍備競(jìng)賽可以用囚徒困境來(lái)描述。兩國(guó)都可以聲稱有兩種選擇：增加軍備（背叛）、或是達(dá)成削減武器協(xié)議（合作）。兩國(guó)都無(wú)法肯定對(duì)方會(huì)遵守協(xié)議，因此兩國(guó)最終會(huì)傾向增加軍備。似乎自相矛盾的是，雖然增加軍備會(huì)是兩國(guó)的“理性”行為，但結(jié)果卻顯得“非理性”（例如會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成都有損壞等）。這可視作遏制理論的推論，就是以強(qiáng)大的軍事力量來(lái)遏制對(duì)方的進(jìn)攻，以達(dá)到和平。
經(jīng)濟(jì)學(xué)例子：關(guān)稅戰(zhàn)
兩個(gè)國(guó)家，在關(guān)稅上可以有以兩個(gè)選擇: 提高關(guān)稅，以保護(hù)自己的商品。（背叛） 與對(duì)方達(dá)成關(guān)稅協(xié)定，降低關(guān)稅以利各自商品流通。（合作） 當(dāng)一國(guó)因某些因素不遵守關(guān)稅協(xié)定，獨(dú)自提高關(guān)稅（背叛），另一國(guó)也會(huì)作出同樣反應(yīng)（亦背叛），這就引發(fā)了關(guān)稅戰(zhàn)，兩國(guó)的商品失去了對(duì)方的市場(chǎng)，對(duì)本身經(jīng)濟(jì)也造成損害（共同背叛的結(jié)果）。然后二國(guó)又重新達(dá)成關(guān)稅協(xié)定。（重復(fù)博弈的結(jié)果是將發(fā)現(xiàn)共同合作利益最大。）
核心理念：博弈全輸，合作雙贏。 應(yīng)用要訣：注重合作，力求雙贏；注重策略選擇，善于換位思考。 應(yīng)用領(lǐng)域：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、社會(huì)生活、組織管理。
5個(gè)軍事成語(yǔ)的含義
1、一鼓作氣： 《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！惫糯鲬?zhàn)擊鼓進(jìn)軍，擂第一通鼓時(shí)士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。 2、三令五申 是我國(guó)古代軍事紀(jì)律的簡(jiǎn)稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽(tīng)金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫(huà)戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽(tīng)火鼓；五申聽(tīng)令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點(diǎn)陣中或軍事行動(dòng)中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級(jí)命令告誡的含義。 3、甚囂塵上 楚國(guó)跟晉國(guó)作戰(zhàn)，楚王登車窺探敵情后對(duì)侍臣說(shuō)：“甚囂，且塵上矣?！?意思是晉軍亂亂哄哄，喧嘩得很厲害，而且塵土也飛揚(yáng)起來(lái)了。后以形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多指某種言論十分囂張（多含貶義）。 4、唱籌量沙 《南史·檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)夜唱籌量沙，以所余少米散其上。” 籌：籌碼，計(jì)數(shù)的用具。將沙當(dāng)作米計(jì)量，并高呼所量的數(shù)字（以透露給不知內(nèi)情的人）。原指制造假象，以穩(wěn)定軍心，迷惑敵人。①指以假充真，或把無(wú)用之物當(dāng)作有用之物。②比喻制造假象，迷惑敵人，來(lái)穩(wěn)定軍心。亦作“唱沙作米”、“唱米作沙”。 5、聚米為山 東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢(shì)、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢(shì)，險(xiǎn)要的地形。這是今天沙盤的來(lái)歷。 《后漢書(shū)·馬援傳》：“援因說(shuō)隗囂將帥有土崩之勢(shì)，兵進(jìn)有必破之狀。又于帝前聚米為山谷，指畫(huà)形勢(shì)，開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái)，分析曲折，昭然可曉?！?/p>
